Hebreos 4 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

41 Temamos, pues que alguno de vosotros desechada la promesa de entrar en su reposo, no parezca quedar frustrado: 2 Porque se nos ha anunciado á nosotros también como á ellos. Mas no les aprovechó la palabra que oyéron, por no ir acompañada de la fé en las cosas que oyéron. 3 Porque entrarémos en el reposo los que creímos de la manera que dixo: Así como juré en mi ira: No entrarán en mi reposo: y en verdad acabadas las obras desde la creación del mundo. 4 Porque en cierto lugar dixo así del día séptimo: Y reposó Dios en el día séptimo de todas sus obras. 5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. 6 Pues porque aún resta que algunos entren en él, y que aquellos á quien primero fue anunciado, no entráron por su incredulidad: 7 Determina de nuevo un cierto día, diciendo por David, tanto tiempo después, Hoy, como queda dicho arriba: Si oyéreis Hoy la voz de él, no querais endurecer vuestros corazones. 8 Porque si Jesús les hubiera dado reposo, jamas en adelante hubieran hablado de otro día. 9 Por lo qual queda el sabatismo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, él también ha reposado de sus obras, así como Dios de las suyas. 11 Apresurémonos pues á entrar en aquel reposo, para que ninguno cayga en igual exemplo de incredulidad. 12 Porque la palabra de Dios es viva, y eficaz, y mas penetrante que toda espada de dos filos, y que alcanza hasta la división del alma y del espíritu, y aún de las coyunturas y de los tuétanos, y que discierne los pensamientos é intenciones del corazón. 13 Y no hay ninguna criatura que esté encubierta en su acatamiento: y todas las cosas están desnudas y descubiertas á los ojos de aquel de quien hablamos. 14 Teniendo pues aquel grande Pontífice, que penetró los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, conservemos nuestra confesion. 15 Porque no tenemos un Pontífice, que no pueda compadecerse de nuestras enfermedades, mas tentado en todas nuestras cosas á semejanza nuestra, excepto el pecado. 16 Pues lleguemos confiadamente al throno de la gracia, á fin de alcanzar misericordia, y de hallar gracia para ser socorridos á tiempo conveniente.