Saltar al texto

Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)

Eclesiástico (Sirácida) 21 Biblia Sinodal rusa (1876)

Read in English
Sobre Synodal
  • Ortodoxa
  • AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
  • NT: Textus Receptus
  • Ortodoxo
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1876
  • Dominio público
Notas sobre este texto (1)

1 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись. 2 Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя. 3 Зубы его - зубы львиные, которые умерщвляют души людей. 4 Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления. 5 Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного. 6 Моление из уст нищего - только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается. 7 Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем. 8 Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается. 9 Строящий дом свой на чужие деньги - то же, что собирающий камни для своей могилы. 10 Сборище беззаконных - куча пакли, и конец их - пламень огненный. 11 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его - пропасть ада. 12 Соблюдающий закон обладает своими мыслями, 13 и совершение страха Господня - мудрость. 14 Не научится тот, кто неспособен; 15 но есть способность, умножающая горечь. 16 Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его,- как источник жизни. 17 Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания. 18 Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя. 19 Речь глупого - как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность. 20 Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце. 21 Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного - бессмысленные слова. 22 Наставление для безумных - оковы на ногах и как цепи на правой руке. 23 Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется. 24 Как золотой наряд - наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке. 25 Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; 26 неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; 27 невежество человека - подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством. 28 Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах. 29 В устах глупых - сердце их, уста же мудрых - в сердце их. 30 Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. 31 Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Cita 21:1 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon X)

    … shalt neglect to cure what is past, as it is written, "Son, thou hast sinned, do so no more." And that he might not think to be secure by this only, he saith, "And for thy former sins pray that they may be forgiven thee." But what will it profit thee to pray for forgiveness, if thou shalt not make …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)