Saltar al texto

Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)

Eclesiástico (Sirácida) 37 Biblia Sinodal rusa (1876)

Read in English
Sobre Synodal
  • Ortodoxa
  • AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
  • NT: Textus Receptus
  • Ortodoxo
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1876
  • Dominio público
Notas sobre este texto (1)

1 Всякий друг может сказать: "и я подружился с ним". Но бывает друг по имени только другом. 2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага? 3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством? 4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него. 5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит. 6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем. 7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; 8 от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; 9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: "путь твой хорош"; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. 10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения. 11 Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым - о войне, с продавцом - о мене, с покупщиком - о продаже, с завистливым - о благодарности, 12 с немилосердым - о благотворительности, с ленивым - о всяком деле, 13 с годовым наемником - об окончании работы, с ленивым рабом - о большой работе: 14 не полагайся на таких ни при каком совещании, 15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни, 16 который своею душею - по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. 17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; 18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. 19 Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. 20 Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет. 21 Выражение сердечного изменения - лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык. 22 Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен. 23 Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, - такой останется без всякого пропитания; 24 ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости. 25 Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны. 26 Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны. 27 Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным. 28 Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны. 29 Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек. 30 Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; 31 ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена. 32 Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, 33 ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; 34 от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Cita 37:20 Augustine of Hippo, On Christian Doctrine (Book II, Chapters 29–31)

    … to this also, the first draws his conclusion: "Then you are not a man." Now of this sort of ensnaring arguments, Scripture, as I judge, expresses detestation in that place where it is said, "There is one that showeth wisdom in words, and is hated;" although, indeed, a style of speech which is not intended to entrap, but only aims …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  2. Cita 37:19 Augustine of Hippo, On Christian Doctrine (Book IV, Chapters 26–28)

    The man who speaks wisely and eloquently, but lives wickedly, may, it is true, instruct many who are anxious to learn; though, as it is written, he "is unprofitable to himself." Wherefore, also, the apostle says: "Whether in pretence or in truth Christ is preached." Now Christ is the truth; yet we see that the truth can be preached, though …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)