Saltar al texto

Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)

Eclesiástico (Sirácida) 30 Biblia Sinodal rusa (1876)

Read in English
Sobre Synodal
  • Ortodoxa
  • AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
  • NT: Textus Receptus
  • Ortodoxo
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1876
  • Dominio público
Notas sobre este texto (1)

1 Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им. 2 Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им. 3 Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем. 4 Умер отец его - и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе; 5 при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился; 6 для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей - воздающего благодарность. 7 Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его. 8 Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. 9 Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя. 10 Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими. 11 Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. 12 Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. 13 Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. 14 Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; 15 здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; 16 нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной; 17 лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь. 18 Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле. 19 Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может: 20 так преследуемый от Господа, 21 смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает. 22 Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью; 23 веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие; 24 люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, 25 ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. 26 Ревность и гнев сокращают дни, а забота - прежде времени приводит старость. 27 Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Cita 30:12 Augustine of Hippo, The City of God (Book XXII, Chapters 20–22)

    What mean pedagogues, masters, the birch, the strap, the cane, the schooling which Scripture says must be given a child, "beating him on the sides lest he wax stubborn," and it be hardly possible or not possible at all to subdue him?

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  2. Cita 30:7 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LV)

    … spares it not, preserves." To which effect also a certain wise man said, "If thou beat thy son with a rod, he shall not die, but thou shalt deliver his soul from death." And again, "He that refresheth his son, shall bind up his wounds." This takes place in the camp also.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)