Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)
Eclesiástico (Sirácida) 37 Biblia Sinodal rusa (1876)
Notas sobre este texto (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Eclesiástico (Sirácida) no está en RV1909.
Synodal Biblia Sinodal rusa (1876)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 Всякий друг может сказать: "и я подружился с ним". Но бывает друг по имени только другом.
·
1 Every friend will say, “I also am his friend”; but there is a friend which is only a friend in name.
2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?
·
2 Isn’t there a grief in it even to death when a companion and friend is turned into an enemy?
3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?
·
3 O wicked imagination, why were you formed to cover the dry land with deceit?
4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.
·
4 There is a companion who rejoices in the gladness of a friend, but in time of affliction will be against him.
5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.
·
5 There is a companion who for the belly’s sake labors with his friend, yet in the face of battle will carry his buckler.
6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.
·
6 Don’t forget a friend in your soul. Don’t be unmindful of him in your riches.
7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;
·
7 Every counselor extols counsel, but some give counsel in their own interest.
8 от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;
·
8 Let your soul beware of a counselor, and know in advance what is his interest (for he will take counsel for himself), lest he cast the lot against you,
9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: "путь твой хорош"; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.
·
9 and say to you, “Your way is good.” Then he will stand near you, to see what will happen to you.
10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.
·
10 Don’t take counsel with one who looks askance at you. Hide your counsel from those who are jealous of you.
11 Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым - о войне, с продавцом - о мене, с покупщиком - о продаже, с завистливым - о благодарности,
·
11 Don’t consult with a woman about her rival, with a coward about war, with a merchant about business, with a buyer about selling, with an envious man about thankfulness, with an unmerciful man about kindliness, with a sluggard about any kind of work, with a hireling in your house about finishing his work, or with an idle servant about much business. Pay no attention to these in any matter of counsel.
12 с немилосердым - о благотворительности, с ленивым - о всяком деле,
·
12 But rather be continually with a godly man, whom you know to be a keeper of the commandments, who in his soul is as your own soul, and who will grieve with you, if you fail.
13 с годовым наемником - об окончании работы, с ленивым рабом - о большой работе:
·
13 Make the counsel of your heart stand, for there is no one more faithful to you than it.
14 не полагайся на таких ни при каком совещании,
·
14 For a man’s soul is sometimes inclined to inform him better than seven watchmen who sit on high on a watch-tower.
15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни,
·
15 Above all this ask the Most High that he may direct your way in truth.
16 который своею душею - по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.
·
16 Let reason be the beginning of every work. Let counsel go before every action.
17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;
·
17 As a token of the changing of the heart,
18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.
·
18 four kinds of things rise up: good and evil, life and death. That which rules over them continually is the tongue.
19 Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.
·
19 There is one who is clever and the instructor of many, and yet is unprofitable to his own soul.
20 Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет.
·
20 There is one who is subtle in words, and is hated. He will be destitute of all food.
21 Выражение сердечного изменения - лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.
·
21 For grace was not given to him from the Lord, because he is deprived of all wisdom.
22 Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.
·
22 There is one who is wise to his own soul; and the fruits of his understanding are trustworthy in the mouth.
23 Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, - такой останется без всякого пропитания;
·
23 A wise man will instruct his own people. The fruits of his understanding are trustworthy.
24 ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.
·
24 A wise man will be filled with blessing. All those who see him will call him happy.
25 Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.
·
25 The life of a man is counted by days. The days of Israel are innumerable.
26 Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.
·
26 The wise man will inherit confidence among his people. His name will live forever.
27 Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.
·
27 My son, test your soul in your life. See what is evil for it, and don’t give in to it.
28 Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.
·
28 For not all things are profitable for all men. Not every soul has pleasure in everything.
29 Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.
·
29 Don’t be insatiable in any luxury. Don’t be greedy in the things that you eat.
30 Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того;
·
30 For overeating brings disease, and gluttony causes nausea.
31 ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.
·
31 Because of gluttony, many have perished, but he who takes heed shall prolong his life.
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
… to this also, the first draws his conclusion: "Then you are not a man." Now of this sort of ensnaring arguments, Scripture, as I judge, expresses detestation in that place where it is said, "There is one that showeth wisdom in words, and is hated;" although, indeed, a style of speech which is not intended to entrap, but only aims …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
The man who speaks wisely and eloquently, but lives wickedly, may, it is true, instruct many who are anxious to learn; though, as it is written, he "is unprofitable to himself." Wherefore, also, the apostle says: "Whether in pretence or in truth Christ is preached." Now Christ is the truth; yet we see that the truth can be preached, though …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)