Juan 5 Biblia Sinodal rusa (1876)

Sobre Synodal

Ortodoxa
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Textus Receptus
Ortodoxo
Formal (palabra por palabra)
1876
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.

Synodal Biblia Sinodal rusa (1876)

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

1 After these things, there was a feast of the Jews, and Jesus went up to Jerusalem.

2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.

2 Now in Jerusalem by the sheep gate, there is a pool, which is called in Hebrew, “Bethesda”, having five porches.

3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,

3 In these lay a great multitude of those who were sick, blind, lame, or paralyzed, waiting for the moving of the water;

4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

4 for an angel went down at certain times into the pool and stirred up the water. Whoever stepped in first after the stirring of the water was healed of whatever disease he had.

5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

5 A certain man was there who had been sick for thirty-eight years.

6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

6 When Jesus saw him lying there, and knew that he had been sick for a long time, he asked him, “Do you want to be made well?”

7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

7 The sick man answered him, “Sir, I have no one to put me into the pool when the water is stirred up, but while I’m coming, another steps down before me.”

8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

8 Jesus said to him, “Arise, take up your mat, and walk.”

9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.

9 Immediately, the man was made well, and took up his mat and walked. Now that day was a Sabbath.

10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.

10 So the Jews said to him who was cured, “It is the Sabbath. It is not lawful for you to carry the mat.”

11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

11 He answered them, “He who made me well said to me, ‘Take up your mat and walk.’ ”

12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?

12 Then they asked him, “Who is the man who said to you, ‘Take up your mat and walk’?”

13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.

13 But he who was healed didn’t know who it was, for Jesus had withdrawn, a crowd being in the place.

14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

14 Afterward Jesus found him in the temple and said to him, “Behold, you are made well. Sin no more, so that nothing worse happens to you.”

15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

15 The man went away, and told the Jews that it was Jesus who had made him well.

16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.

16 For this cause the Jews persecuted Jesus and sought to kill him, because he did these things on the Sabbath.

17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.”

18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God.

19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

19 Jesus therefore answered them, “Most certainly, I tell you, the Son can do nothing of himself, but what he sees the Father doing. For whatever things he does, these the Son also does likewise.

20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

20 For the Father has affection for the Son, and shows him all things that he himself does. He will show him greater works than these, that you may marvel.

21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

21 For as the Father raises the dead and gives them life, even so the Son also gives life to whom he desires.

22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

22 For the Father judges no one, but he has given all judgment to the Son,

23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

23 that all may honor the Son, even as they honor the Father. He who doesn’t honor the Son doesn’t honor the Father who sent him.

24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

24 “Most certainly I tell you, he who hears my word and believes him who sent me has eternal life, and doesn’t come into judgment, but has passed out of death into life.

25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

25 Most certainly I tell you, the hour comes, and now is, when the dead will hear the Son of God’s voice; and those who hear will live.

26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

26 For as the Father has life in himself, even so he gave to the Son also to have life in himself.

27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

27 He also gave him authority to execute judgment, because he is a son of man.

28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

28 Don’t marvel at this, for the hour comes in which all who are in the tombs will hear his voice

29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

29 and will come out; those who have done good, to the resurrection of life; and those who have done evil, to the resurrection of judgment.

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

30 I can of myself do nothing. As I hear, I judge; and my judgment is righteous, because I don’t seek my own will, but the will of my Father who sent me.

31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

31 “If I testify about myself, my witness is not valid.

32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

32 It is another who testifies about me. I know that the testimony which he testifies about me is true.

33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

33 You have sent to John, and he has testified to the truth.

34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

34 But the testimony which I receive is not from man. However, I say these things that you may be saved.

35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

35 He was the burning and shining lamp, and you were willing to rejoice for a while in his light.

36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

36 But the testimony which I have is greater than that of John; for the works which the Father gave me to accomplish, the very works that I do, testify about me, that the Father has sent me.

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

37 The Father himself, who sent me, has testified about me. You have neither heard his voice at any time, nor seen his form.

38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

38 You don’t have his word living in you, because you don’t believe him whom he sent.

39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

39 “You search the Scriptures, because you think that in them you have eternal life; and these are they which testify about me.

40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

40 Yet you will not come to me, that you may have life.

41 Не принимаю славы от человеков,

41 I don’t receive glory from men.

42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

42 But I know you, that you don’t have God’s love in yourselves.

43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

43 I have come in my Father’s name, and you don’t receive me. If another comes in his own name, you will receive him.

44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

44 How can you believe, who receive glory from one another, and you don’t seek the glory that comes from the only God?

45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

45 “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.

46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

46 For if you believed Moses, you would believe me; for he wrote about me.

47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

47 But if you don’t believe his writings, how will you believe my words?”

Referencias cruzadas (46)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 5:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXXIV)
The lesson of the Gospel has just sounded in our ears, and made us intent to know what is the meaning of what has been read. This, I suppose, is looked for from me, this I promise, by the Lord's assistance, to explain as well as I can.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 5:19 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter V — 19)
John the evangelist, among his fellows and companions the other evangelists, received this special and peculiar gift from the Lord (on whose breast he reclined at the feast, hereby to signify that he was drinking deeper secrets from His inmost heart), to utter those things concerning the Son of God which may perhaps rouse the attentive minds of the little …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Comentario 5:6 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of John (Homily XXXVII)
Great is the profit of the divine Scriptures, and all-sufficient is the aid which comes from them. And Paul declared this when he said, "Whatsoever things were written aforetime, were written aforetime for our admonition upon whom the ends of the world are come, that we through patience and comfort of the Scriptures might have hope." ( Rom. xv.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 5:5 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book II, Chapters XXIII–XXIV)
But they cannot maintain this; otherwise their primary and original Ogdoad will be included in the number of Æons who suffered together. Moreover, there was also a certain other person healed by the Lord, after he had suffered for eight-and-thirty years: they ought therefore to affirm that the Æon who occupies the thirty-eighth place suffered.
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 5:14 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV)
… unto me, heal my soul, for I have sinned against Thee;" and not to abuse Thy goodness for a license to sin, but to remember the words of the Lord, "Behold, thou art made whole; sin no more, lest a worse thing come unto thee." All of which salutary advice they endeavour to destroy when they say, "The cause of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

En nuestra biblioteca

Lo que dijeron los Padres