Marcos · Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Marcos 7 Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Sobre Tyndale

Protestante
NT: Textus Receptus
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1534
Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

New Testament only; original spelling.

Tyndale Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 And the pharises came togedder vnto him and dyvers of the scribes which came from Ierusalem.

1 Y SE juntaron á él los Fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalem;

2 And when they sawe certayne of his disciples eate breed with comen hondes (that is to saye with vnwesshen hondes) they complayned.

2 Los cuales, viendo á algunos de sus discípulos comer pan con manos comunes, es á saber, no lavadas, [los] condenaban.

3 For the pharises and all the Iewes excepte they washe their hondes ofte eate not observinge the tradicions of the elders.

3 (Porque los Fariseos y todos los Judíos, teniendo la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.

4 And when they come from the market except they washe they eate not. And many other thinges ther be which they have taken apon them to observe as the wasshinge of cuppes and cruses and of brasen vessels and of tables.

4 Y [volviendo] de la plaza, si no se lavaren, no comen. Y otras muchas cosas hay, que tomaron para guardar, como las lavaduras de los vasos [de beber], y de los jarros, y de los vasos de metal, y de los lechos.)

5 Then axed him the pharises and scribes why walke not thy disciples accordinge to the tradicions of the elders but eate breede with vnweshen hondes?

5 Y le preguntaron los Fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme á la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos comunes?

6 He answered and sayde vnto them: well prophesied Esaias of you ypocrites as it is writte: This people honoreth me with their lyppes but their hert is farre from me:

6 Y respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, mas su corazón lejos está de mí.

7 In vayne they worshippe me teachinge doctryns which are nothinge but the comaundementes of men.

7 Y en vano me honran, enseñando [como] doctrinas mandamientos de hombres.

8 For ye laye the commaundement of God aparte and observe the tradicions of men as the wesshinge of cruses and of cuppes and many other suche lyke thinges ye do.

8 Porque dejando el mandamiento de Dios, tenéis la tradición de los hombres; las lavaduras de los jarros y de los vasos [de beber]: y hacéis otras muchas cosas semejantes.

9 And he sayde vnto them: well ye cast asyde the comaundement of God to mayntayne youre owne tradicions.

9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.

10 For Moses sayde: Honoure thy father and thy mother: and whosoever cursseth father or mother let him dye for it.

10 Porque Moisés dijo: Honra á tu padre y á tu madre, y: El que maldijere al padre ó á la madre, morirá de muerte.

11 But ye saye: a man shall saye to father or mother Corban: which is: that thou desyrest of me to helpe the with is geven God.

11 Y vosotros decís: [Basta] si dijere un hombre al padre ó la madre: [Es] Corbán (quiere decir, don [mío á Dios]) todo aquello con que pudiera valerte;

12 And so ye soffre him no more to do ought for his father or his mother

12 Y no le dejáis hacer más por su padre ó por su madre,

13 makinge the worde of God of none effecte through youre awne tradicions which ye have ordeyned. And many soche thinges ye do.

13 Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que disteis: y muchas cosas hacéis semejantes á éstas.

14 And he called all the people vnto him and sayde vnto them: Herken vnto me every one of you and vnderstonde.

14 Y llamando á toda la multitud, les dijo: Oidme todos, y entended:

15 There is no thinge with out a man that can defyle him when it entreth into him: but thoo thinges which procede out of him are those which defyle the man.

15 Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar: mas lo que sale de él, aquello es lo que contamina al hombre.

16 If eny man have eares to heare let him heare

16 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.

17 And when he came to house awaye from the people his disciples axed him of the similitude.

17 Y [apartado] de la multitud, habiendo entrado en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola.

18 And he sayd vnto them: Are ye so without vnderstondinge? Do ye not yet perceave that whatsoever thinge from with out entreth into a man it can not defyle him

18 Y díjoles: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar;

19 because it entrith not in to his hert but into the belly: and goeth out into the draught that porgeth oute all meates.

19 Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale á la secreta? [Esto decía], haciendo limpias todas las viandas.

20 And he sayde: that defileth a man which cometh oute of a man.

20 Mas decía, que lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre.

21 For from with in even oute of the herte of men proceade evill thoughtes: advantry fornicacion murder

21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,

22 theeft coveteousnes wickednes diceyte vnclennes and a wicked eye blasphemy pryde folysshnes:

22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez.

23 all these evyll thinges come from with in and defile a man.

23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.

24 And from thence he rose and went into the borders of Tyre and Sidon and entred into an housse and wolde that no man should have knowen: But he coulde not be hyd.

24 Y levantándose de allí, se fué á los términos de Tiro y de Sidón; y entrando en casa, quiso que nadie [lo] supiese; mas no pudo esconderse.

25 For a certayne woman whose doughter had a foule sprete hearde of him and came and fell at his fete.

25 Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, luego que oyó de él, vino y se echó á sus pies.

26 The woman was a Greke oute of Syrophenicia and she besought him that he wolde caste out the devyll oute of her doughter.

26 Y la mujer era Griega, Sirofenisa de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.

27 And Iesus sayde vnto her: let the chyldren fyrst be feed. For it is not mete to take the chyldres breed and to caste it vnto whelppes.

27 Mas Jesús le dijo: Deja primero hartarse los hijos, porque no es bien tomar el pan de los hijos y echarlo á los perrillos.

28 She answered and sayde vnto him: even soo master neverthelesse the whelppes also eate vnder the table of the chyldrens cromes.

28 Y respondió ella, y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos.

29 And he sayde vnto her: for this sayinge goo thy waye the devyll is gone out of thy doughter.

29 Entonces le dice: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija.

30 And when she was come home to her housse she founde the devyll departed and her doughter lyinge on the beed.

30 Y como fué á su casa, halló que el demonio había salido, y á la hija echada sobre la cama.

31 And he departed agayne from the coostes of Tyre and Sidon and came vnto the see of Galile thorowe the middes of the coostos of the .x. cities.

31 Y volviendo á salir de los términos de Tiro, vino por Sidón á la mar de Galilea, por mitad de los términos de Decápolis.

32 And they brought vnto him one that was deffe and stambred in his speche and prayde him to laye his honde apon him.

32 Y le traen un sordo y tartamudo, y le ruegan que le ponga la mano encima.

33 And he toke him asyde from the people and put his fyngers in his eares and dyd spyt and touched his tounge

33 Y tomándole aparte de la gente, metió sus dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua;

34 and loked vp to heven and sygthed and sayde vnto him: ephatha that is to saye be openned.

34 Y mirando al cielo, gimió, y le dijo: Ephphatha: que es [decir]: Sé abierto.

35 And streyght waye his eares were openned and the stringe of his tounge was loosed and he spake playne.

35 Y luego fueron abiertos sus oídos, y fué desatada la ligadura de su lengua, y hablaba bien.

36 And he commaunded them that they shuld tell no man. But the more he forbad them soo moche the more a greate deale they publesshed it:

36 Y les mandó que no lo dijesen á nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.

37 and were beyonde measure astonyed sayinge: He hath done all thinges well and hath made booth the deffe to heare and the dome to speake.

37 Y en gran manera se maravillaban, diciendo: Bien lo ha hecho todo: hace á los sordos oir, y á los mudos hablar.

Referencias cruzadas (35)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 7:6 Clement of Rome, First Epistle to the Corinthians (Chapters XIV–XVIII)
For [the Scripture] saith in a certain place, "This people honoureth Me with their lips, but their heart is far from Me." And again: "They bless with their mouth, but curse with their heart." And again it saith, "They loved Him with their mouth, and lied to Him with their tongue; but their heart was not right with Him, neither …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 7:6 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XI)
Have ye not heard the prophet, saying (or rather God by the prophet), "This people honoreth me with their lips, but their heart is far from me?" Therefore, lest this be our case too, wipe thou out the letters, or rather the impressions, which the devil hath engraven in thy soul; and bring me a heart set free from worldly …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 7:24 John of Damascus, An Exact Exposition of the Orthodox Faith (Book III, Chapters XII–XIV)
And further, the divine Gospel says, The Lord came into the borders of Tyre and Sidon and entered into a house, and would have no man know it; but He could not be hid.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
Cita 7:11 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LI)
And Mark again makes this plainer, by saying, "It is Corban, by whatsoever thou mightest be profited by me;" which means, not a gift and present, but properly an offering.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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Lo que dijeron los Padres