Génesis 11 Versión Biblia Libre

Sobre VBL

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AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Texto crítico
Protestante (66 libros)
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2020
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Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

VBL Versión Biblia Libre

RV1909 Reina-Valera 1909

1 En ese tiempo se hablaba en todo el mundo un solo idioma y todos usaban palabras con el mismo significado.

1 ERA entonces toda la tierra de una lengua y unas mismas palabras.

2 Al trasladarse hacia el oriente, descubrieron una llanura en la región del Sinar y se asentaron allí.

2 Y aconteció que, como se partieron de oriente, hallaron una vega en la tierra de Shinar, y asentaron allí.

3 Y se dijeron unos a otros: “Vengan, juntemos ladrillos y cocinémoslos con fuego”. (Usaron ladrillo en lugar de piedra, y alquitrán en lugar de cemento).

3 Y dijeron los unos á los otros: Vaya, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y fuéles el ladrillo en lugar de piedra, y el betún en lugar de mezcla.

4 Y entonces dijeron: “Construyamos ahora una ciudad para nosotros mismos con una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Así lograremos tener una gran reputación y no andaremos dispersos por todo el mundo”.

4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide [llegue] al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

5 Pero el Señor descendió para mirar la ciudad y la torre que estas personas estaban construyendo.

5 Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.

6 Y el Señor dijo: “Miren cómo estas personas están unidas y hablando el mismo idioma. ¡Si pueden lograr todo esto tan solo comenzando, nada les será imposible si se fijan un propósito!

6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un lenguaje: y han comenzado á obrar, y nada les retraerá ahora de lo que han pensando hacer.

7 Necesitamos bajar allí y confundir su idioma para que no puedan entender lo que se dicen unos a otros”.

7 Ahora pues, descendamos, y confundamos allí sus lenguas, para que ninguno entienda el habla de su compañero.

8 Y entonces el Señor los expulsó de allí e hizo que se dispersaran por todo el mundo, y dejaron de construir la ciudad.

8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.

9 Por eso la ciudad fue llamada Babel, porque el Señor confundió el idioma que se hablaba en el mundo.

9 Por esto fué llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.

10 ◆ La siguiente es la genealogía de Sem. Cuando Sem tuvo 100 años, nació su hijo Arfaxad. Esto sucedió dos años después del diluvio.

10 Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años, engendró á Arphaxad, dos años después del diluvio.

11 ◆ Después del nacimiento de Arfaxad, Sem vivió 500 años más y tuvo más hijos e hijas.

11 Y vivió Sem, después que engendró á Arphaxad, quinientos años, y engendró hijos é hijas.

12 ◆ Cuando Arfaxad tuvo 35 años, nació su hijo Selaj.

12 Y Arphaxad vivió treinta y cinco años, y engendró á Sala.

13 ◆ Después del nacimiento de Selaj, Arfaxad vivió 403 años más y tuvo más hijos e hijas.

13 Y vivió Arphaxad, después que engendró á Sala, cuatrocientos y tres años, y engendró hijos é hijas.

14 ◆ Cuando Selaj tuvo 30 años, nació su hijo Éber.

14 Y vivió Sala treinta años, y engendró á Heber.

15 ◆ Después del nacimiento de Éber, Selaj vivió 403 años más y tuvo más hijos e hijas.

15 Y vivió Sala, después que engendró á Heber, cuatrocientos y tres años, y engendró hijos é hijas.

16 ◆ Cuando Éber tuvo 34 años, nació su hijo Peleg.

16 Y vivió Heber treinta y cuatro años, y engendró á Peleg.

17 ◆ Después del nacimiento de Peleg, Éber vivió 430 años más y tuvo más hijos e hijas.

17 Y vivió Heber, después que engendró á Peleg, cuatrocientos y treinta años, y engendró hijos é hijas.

18 ◆ Cuando Peleg tuvo 30 años, nació su hijo Reú.

18 Y vivió Peleg treinta años, y engendró á Reu.

19 ◆ Después del nacimiento de Reú, Peleg vivió 209 años más y tuvo más hijos e hijas.

19 Y vivió Peleg, después que engendró á Reu, doscientos y nueve años, y engendró hijos é hijas.

20 ◆ Cuando Reú tuvo 32 años, nació su hijo Serug.

20 Y Reu vivió treinta y dos años, y engendró á Serug.

21 ◆ Después del nacimiento de Serug, Reú vivió 207 años más, y tuvo más hijos e hijas.

21 Y vivió Reu, después que engendró á Serug, doscientos y siete años, y engendró hijos é hijas.

22 ◆ Cuando Serug tuvo 30 años, nació su hijo Nacor.

22 Y vivió Serug treinta años, y engendró á Nachôr.

23 ◆ Después del nacimiento de Nacor, Serug vivió 200 años más y tuvo más hijos e hijas.

23 Y vivió Serug, después que engendró á Nachôr, doscientos años, y engendró hijos é hijas.

24 ◆ Cuando Nacor tuvo 29 años, nació su hijo Téraj.

24 Y vivió Nachôr veintinueve años, y engendró á Thare.

25 ◆ Después del nacimiento de Téraj, Nacor vivió 119 años más, y tuvo más hijos e hijas.

25 Y vivió Nachôr, después que engendró á Thare, ciento diecinueve años, y engendró hijos é hijas.

26 ◆ Cuando Téraj tuvi 70 años, nacieron sus hijos Abram, Nacor y Harán.

26 Y vivió Thare setenta años, y engendró á Abram, y á Nachôr, y á Harán.

27 Esta es la genealogía de Téraj. Téraj fue el padre de Abram, Nacor y Harán. Harán fue el padre de Lot.

27 Estas son las generaciones de Thare: Thare engendró á Abram, y á Nachôr, y á Harán; y Harán engendró á Lot.

28 Sin embargo, Harán murió cuando su padre Téraj aún vivía en Ur de los caldeos, la tierra donde nació.

28 Y murió Harán antes que su padre Thare en la tierra de su naturaleza, en Ur de los Caldeos.

29 Tanto Abram como Nacor se casaron. La esposa de Abram se llamaba Sarai, y la esposa de Nacor se llamaba Milca. (Milca era hija de Harán, quien era padre tanto de Milca como de Jiscá).

29 Y tomaron Abram y Nachôr para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram fué Sarai, y el nombre de la mujer de Nachôr, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca.

30 Sarai no podia quedar embarazada, por lo tanto no tenía hijos.

30 Mas Sarai fué estéril, y no tenía hijo.

31 Téraj tomó a su hijo Abram, a su nieto Lot, (quien era el hijo de Arám), a su nuera Sarai, (que era la esposa de su hijo Abram), y se fue de Ur de los caldeos para mudarse a Canaán. Llegaron hasta Harán y se quedaron a vivir allí.

31 Y tomó Thare á Abram su hijo, y á Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y á Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo: y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir á la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí.

32 Téraj vivió 205 años y murió en Harán.

32 Y fueron los días de Thare doscientos y cinco años; y murió Thare en Harán.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

Arphaxad
Son of Shem
Born two years after the flood, a link from Shem toward Abraham.
Citado en la guía: Genesis 10:22–24; 11:10–13
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Eber
Namesake of the Hebrews
The name behind the word 'Hebrew,' father of Peleg.
Citado en la guía: Genesis 10:24–25; 11:14–17
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Haran
Father of Lot
Abraham's brother who died young in Ur, leaving his son Lot.
Citado en la guía: Genesis 11:26–31
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Iscah
Daughter of Haran
A daughter of Haran and the sister of Milcah, named only in the account of Terah's family.
Citado en la guía: Genesis 11:29
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Lot
Abraham's nephew
Abraham's nephew who chose the plain of Jordan and settled near Sodom.
Citado en la guía: Genesis 11–14; 19
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Milcah
Wife of Nahor, daughter of Haran
Haran's daughter and the sister of Iscah, who became the wife of Nahor.
Citado en la guía: Genesis 11:29; Genesis 22:20; Genesis 22:23
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Nahor
Abraham's grandfather
The grandfather of Abraham, standing just before Terah in the line.
Citado en la guía: Genesis 11:22–25
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Nahor
Son of Terah, brother of Abram
Terah's son and the brother of Abram and Haran, who took Milcah, the daughter of Haran, as his wife.
Citado en la guía: Genesis 11:26; Genesis 11:27; Genesis 11:29
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Peleg
Son of Eber
In his days, Scripture says, the earth was divided.
Citado en la guía: Genesis 10:25; 11:16–19
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Reu
Son of Peleg
A link in the generations descending toward Abraham.
Citado en la guía: Genesis 11:18–21
Ver en el árbol genealógico
Serug
Son of Reu
Great-grandfather of Abraham in the line from Shem.
Citado en la guía: Genesis 11:20–23
Ver en el árbol genealógico
Shelah
Son of Arphaxad
A quiet link in the line from Shem to Eber and Abraham.
Citado en la guía: Genesis 10:24; 11:12–15
Ver en el árbol genealógico
Shem
Ancestor of the Hebrews
Noah's blessed son, ancestor of the Semitic peoples and of Abraham.
Citado en la guía: Genesis 9:18–10:31; 11:10–26
Ver en el árbol genealógico
Terah
Father of Abraham
He left Ur with his family and journeyed toward Canaan, settling in Haran.
Citado en la guía: Genesis 11:24–32
Ver en el árbol genealógico

Lugares

Haran
Hoy: Southern Turkey (Upper Mesopotamia)
A caravan city in Upper Mesopotamia and the family's waypoint between Ur and Canaan. Abraham departed from here for Canaan; Jacob later sojourned with Laban nearby.
Citado en la guía: Genesis 11:31; Genesis 12:4; Genesis 28:10
Juego del mapa bíblico · Ver en OpenStreetMap
Ur
Hoy: Southern Iraq (near the Euphrates)
Traditionally the southern Sumerian city (Tell el-Muqayyar) with its famous ziggurat, though some scholars argue for a northern Ur (location debated). Abraham set out from here.
Citado en la guía: Genesis 11:31; Genesis 15:7; Nehemiah 9:7
Juego del mapa bíblico · Ver en OpenStreetMap

Referencias cruzadas (23)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?

Génesis 5 y 11: por qué difieren las edades de los patriarcas
En la Septuaginta griega, la mayoría de los patriarcas de Génesis 5 y 11 tienen a su hijo unos 100 años más tarde que en el texto hebreo, y Génesis 11 añade un segundo Cainán, a quien san Lucas también nombra (Lucas 3:36). El resultado es una historia del mundo más de mil años más larga. El calendario bizantino se construyó sobre las cifras griegas. Ninguna doctrina depende de una u otra serie.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 11:1–9 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 3–4)
Therefore the name of it is called Confusion; because the Lord did there confound the language of all the earth: and the Lord God scattered them thence on the face of all the earth." This city, which was called Confusion, is the same as Babylon, whose wonderful construction Gentile history also notices.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 11:6 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 5–8)
The words, "Nothing will be restrained from them which they have imagined to do," are assuredly not meant as an affirmation, but as an interrogation, such as is used by persons threatening, as e.g., when Dido exclaims, "They will not take arms and pursue?" We are to understand the words as if it had been said, Shall nothing be restrained …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 11:27–29 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 12–15)
And Abram and Nahor took them wives: the name of Abram's wife was Sarai; and the name of Nahor's wife Milcah, the daughter of Haran, the father of Milcah, and the father of Iscah." This Iscah is supposed to be the same as Sarah, Abraham's wife.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)