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Romanos · Versión Biblia Libre

Romanos 3 Versión Biblia Libre

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Sobre VBL
  • Traductor individual
  • AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
  • NT: Texto crítico
  • Protestante (66 libros)
  • Dinámica (idea por idea)
  • 2020
  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

1 ¿Tienen entonces los judíos alguna ventaja? ¿Tiene algún beneficio la circuncisión? 2 Sí. ¡Hay muchos beneficios! En primer lugar, el mensaje de Dios fue confiado a los judíos. 3 ¿Qué pasaría si alguno de ellos no creyera en Dios? ¿Acaso su falta de fe en Dios anula la fidelidad de Dios? 4 ¡Claro que no! Incluso si todos los demás mienten, Dios siempre dice la verdad. Como dice la Escritura: “Quedará demostrado que tienes la razón en lo que dices, y ganarás tu caso cuando seas juzgado” 5 Pero si el hecho de que estamos equivocados ayuda a demostrar que Dios está en lo correcto, ¿qué debemos concluir? ¿Que Dios se equivoca al pronunciar juicio sobre nosotros? (Aquí estoy hablando desde una perspectiva humana). 6 ¡Por supuesto que no! ¿De qué otra manera podría Dios juzgar al mundo? 7 Alguno podría decir: “¿Por qué sigo siendo condenado como pecador si mis mentiras hacen que la verdad de Dios y su gloria sean más obvias al contrastarlas?” 8 ¿Acaso se trata de “Vamos a pecar para dar lugar al bien”? Algunos con calumnia nos acusan de decir eso. ¡Tales personas deberían ser condenadas! 9 Entonces, ¿son los judíos mejores que los demás? ¡Ciertamente no! Recordemos que ya hemos demostrado que tanto judíos como extranjeros estamos bajo el control del pecado. 10 Como dice la Escritura: “Nadie hace lo recto, ni siquiera uno. 11 Nadie entiende, nadie busca a Dios. 12 Todos le han dado la espalda, todos hacen lo que es malo. Nadie hace lo que es bueno, ni siquiera uno. 13 Sus gargantas son como una tumba abierta; sus lenguas esparcen engaño; sus labios rebosan veneno de serpientes. 14 Sus bocas están llenas de amargura y maldiciones, 15 y están prestos para causar dolor y muerte. 16 Su camino los lleva al desastre y la miseria; 17 no saben cómo vivir en paz. 18 No les importa en absoluto respetar a Dios”. 19 Está claro que todo lo que dice la ley se aplica a aquellos que viven bajo la ley, para que nadie pueda tener excusa alguna, y para asegurar que todos en el mundo sean responsables ante Dios. 20 Porque nadie es justificado ante Dios por hacer lo que la ley exige. La ley solo nos ayuda a reconocer lo que es realmente el pecado. 21 Pero ahora se ha demostrado el carácter bondadoso y recto de Dios. Y no tiene nada que ver con el cumplimiento de la ley, aunque ya se habló de él por medio de la ley y los profetas. 22 Este carácter recto de Dios viene a todo aquél que cree en Jesucristo, aquellos que ponen su confianza en él. No importa quienes seamos: 23 Todos hemos pecado y hemos fallado en alcanzar el ideal glorioso de Dios. 24 Sin embargo, por medio del regalo de su gracia, Dios nos hace justos, a través de Jesucristo, quien nos hace libres. 25 Dios presentó abiertamente a Jesús como el don que trae paz a aquellos que creen en él, quien derramó su sangre. Hizo esto con el fin de demostrar que él es verdaderamente recto, porque anteriormente se contuvo y pasó por alto los pecados, 26 pero ahora, en el presente, Dios demuestra que es justo y hace lo recto, y que hace justos a los que creen en Jesús. 27 ¿Acaso tenemos algo de qué jactarnos? Por supuesto que no, ¡no hay lugar para ello! ¿Por qué? ¿Acaso es porque seguimos la ley de guardar los requisitos? No, nosotros seguimos la ley de la fe en Dios. 28 Entonces concluimos que somos hechos justos por Dios por medio de nuestra fe en él, y no por la observancia de la ley. 29 ¿Acaso Dios es solamente Dios de los judíos? ¿Acaso él no es el Dios de los demás pueblos también? ¡Por supuesto que sí! 30 Solo hay un Dios, y él nos justifica por nuestra fe en él, quienesquiera que seamos, judíos o extranjeros. 31 ¿Significa eso que por creer en Dios desechamos la ley? ¡Por supuesto que no! De hecho, afirmamos la importancia de la ley.

Referencias cruzadas (30)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Romanos 2:25–29; Génesis 25:32; Eclesiastés 6:8; Eclesiastés 6:11; Hebreos 13:9
  2. 2 Romanos 9:4; Hechos 7:38; Salmo 147:19–20; Nehemías 9:13–14; 1 Corintios 9:17
  3. 3 2 Timoteo 2:13; Hebreos 4:2; Romanos 9:6; Tito 1:1–2; Isaías 55:11
  4. 4 Salmo 51:4; Salmo 116:11; Gálatas 2:17; Hebreos 6:18; Tito 1:2
  5. 5 Romanos 6:19; Gálatas 3:15; 1 Corintios 9:8; Romanos 2:5; Romanos 9:18–20
  6. 6 Génesis 18:25; Hechos 17:31; Job 8:3; Salmo 98:9; Salmo 50:6
  7. 7 Romanos 3:4; Romanos 9:19–20; Hechos 13:27–29; 2 Reyes 8:10–15; Isaías 10:6–7
  8. 8 Romanos 6:1; Romanos 6:15; Romanos 5:20; Romanos 7:7; 1 Pedro 3:16–17
  9. 9 Gálatas 3:22; Romanos 6:15; Isaías 65:5; Romanos 11:32; Romanos 3:22–23
  10. 10 Salmo 53:1–3; Salmo 14:1–3; Romanos 3:23; 1 Juan 1:8–10; Job 15:14
  11. 11 Salmo 14:2–4; Salmo 53:2; Tito 3:3; Oseas 4:6; Romanos 8:7
  12. 12 Salmo 14:3; Eclesiastés 7:20; Isaías 59:8; Isaías 64:6; Isaías 53:6
  13. 13 Salmo 5:9; Salmo 140:3; Mateo 23:27–28; Jeremías 9:3–5; Salmo 57:4
  14. 14 Salmo 10:7; Salmo 109:17–18; Salmo 59:12; Santiago 3:10
  15. 15 Isaías 59:7–8; Proverbios 1:16; Proverbios 6:18
  16. 17 Isaías 59:8; Romanos 5:1; Lucas 1:79; Mateo 7:14; Isaías 57:21
  17. 18 Salmo 36:1; Proverbios 23:17; Proverbios 16:6; Proverbios 8:13; Apocalipsis 19:5
  18. 19 Gálatas 3:10; Gálatas 3:22–23; Romanos 2:12–18; Romanos 3:9; Gálatas 5:18
  19. 20 Gálatas 2:16; Hechos 13:39; Romanos 3:28; Gálatas 2:19; Romanos 4:15
  20. 21 Hechos 10:43; Jeremías 33:16; Filipenses 3:9; Jeremías 23:5–6; Gálatas 3:8
  21. 22 Romanos 10:12; Gálatas 3:28; Romanos 8:1; Gálatas 2:16; Romanos 5:1–11
  22. 23 Eclesiastés 7:20; 1 Juan 1:8–10; Romanos 3:9; Gálatas 3:22; Romanos 11:32
  23. 24 1 Pedro 1:18–19; Tito 3:5–7; Colosenses 1:14; Efesios 1:6–7; Romanos 5:9
  24. 25 Romanos 3:23–24; 1 Pedro 1:18–20; 1 Juan 4:10; 1 Juan 2:2; Colosenses 1:20–23
  25. 26 Deuteronomio 32:4; Romanos 4:5; Hechos 13:38–39; Romanos 3:30; Sofonías 3:5
  26. 27 Romanos 4:2; Romanos 2:23; 1 Corintios 1:29–31; Gálatas 3:22; Romanos 2:17
  27. 28 Tito 3:7; Gálatas 2:16; Gálatas 3:24; Gálatas 3:8; Romanos 3:26
  28. 29 Colosenses 3:11; Zacarías 2:11; Efesios 3:6; Gálatas 3:14; Gálatas 3:25–29
  29. 30 Gálatas 3:8; Gálatas 3:20; Filipenses 3:3; Colosenses 2:10–11; Gálatas 5:6
  30. 31 Gálatas 2:21; Mateo 5:17; Romanos 13:8–10; Romanos 10:4; Romanos 8:4

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 3:9 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily VII)

    He had accused the Gentiles, he had accused the Jews; it came next in order to mention the righteousness which is by faith.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Cita 3:11 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters XVIII–XIX)

    And, "There is none that understandeth, or that seeketh after God: they have all gone out of the way, they are together become unprofitable," they maintain to be said concerning ignorance of Bythus.

    Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Cita 3:20 Augustine of Hippo, The City of God (Book XIV)

    … in many other significations; and among these various usages, a frequent one is to use flesh for man himself, the nature of man taking the part for the whole, as in the words, "By the deeds of the law there shall no flesh be justified;" for what does he mean here by "no flesh" but "no man?" And this, indeed, …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  4. Cita 3:31 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XVI)

    God forbid! yea, we establish the law." For since the law was laboring at this, to make man righteous, but had not power, He came and brought in the way of righteousness by faith, and so established that which the law desired: and what the law could not by letters, this He accomplished by faith.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Cita 3:12 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)

    for the godly man is perished out of the earth, and there is none that doeth right among men: and again, They are all gone out of the way, they are together became unprofitable; there is none that doeth good, no, not one: and again, Cursing and stealing, and adultery, and murder are poured out upon the land.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)