Hebreos 4 Traducción literal de Young

Sobre YLT

Traductor individual
AT: Texto masorético (hebreo)
NT: Textus Receptus
Protestante (66 libros)
Muy literal
1898
Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

YLT Traducción literal de Young

RV1909 Reina-Valera 1909

1 We may fear, then, lest a promise being left of entering into His rest, any one of you may seem to have come short,

1 TEMAMOS, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado.

2 for we also are having good news proclaimed, even as they, but the word heard did not profit them, not being mixed with faith in those who heard,

2 Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que [la] oyeron sin mezclar fe.

3 for we do enter into the rest — we who did believe, as He said, 'So I sware in My anger, If they shall enter into My rest — ;' and yet the works were done from the foundation of the world,

3 Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.

4 for He spake in a certain place concerning the seventh [day] thus: 'And God did rest in the seventh day from all His works;'

4 Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.

5 and in this [place] again, 'If they shall enter into My rest — ;'

5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.

6 since then, it remaineth for certain to enter into it, and those who did first hear good news entered not in because of unbelief —

6 Así que, pues que resta que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes primero fué anunciado no entraron por causa de desobediencia,

7 again He doth limit a certain day, 'To-day,' (in David saying, after so long a time,) as it hath been said, 'To-day, if His voice ye may hear, ye may not harden your hearts,'

7 Determina otra vez un cierto día, diciendo por David: Hoy, después de tanto tiempo; como está dicho: Si oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones.

8 for if Joshua had given them rest, He would not concerning another day have spoken after these things;

8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.

9 there doth remain, then, a sabbatic rest to the people of God,

9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.

10 for he who did enter into his rest, he also rested from his works, as God from His own.

10 Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.

11 May we be diligent, then, to enter into that rest, that no one in the same example of the unbelief may fall,

11 Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.

12 for the reckoning of God is living, and working, and sharp above every two-edged sword, and piercing unto the dividing asunder both of soul and spirit, of joints also and marrow, and a discerner of thoughts and intents of the heart;

12 Porque la palabra de Dios [es] viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

13 and there is not a created thing not manifest before Him, but all things [are] naked and open to His eyes — with whom is our reckoning.

13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas á los ojos de aquel á quien tenemos que dar cuenta.

14 Having, then, a great chief priest passed through the heavens — Jesus the Son of God — may we hold fast the profession,

14 Por tanto, teniendo un gran Pontífice, que penetró los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.

15 for we have not a chief priest unable to sympathise with our infirmities, but [one] tempted in all things in like manner — apart from sin;

15 Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según [nuestra] semejanza, [pero] sin pecado.

16 we may come near, then, with freedom, to the throne of the grace, that we may receive kindness, and find grace — for seasonable help.

16 Lleguémonos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.

Referencias cruzadas (16)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 4:11 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily VII)
Faith is indeed great and bringeth salvation, and without it, it is not possible ever to be saved. It suffices not however of itself to accomplish this, but there is need of a right conversation also.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 4:15 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter VIII — 31-36)
It could be said only of Him, for He also "was in all points tempted like as we are, yet without sin." He alone could say, "Behold, the prince of this world cometh, and shall find nothing in me." Sift any one else, who is accounted righteous, yet is he not in all respects without sin; not even such as …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Cita 4:13 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XX)
For even here they are manifest to the majority, as not being that which they appear to be, but as wearing a mask only; but much more will they be detected hereafter, when all things appear "naked and open." And by another motive again He withdraws them from the hypocrites, by showing that His injunction is light.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 4:16 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture VI)
… I seem to accuse him without reason, let me make a digression to tell who this Manes is, and in part what he teaches: for all time would fail to describe adequately the whole of his foul teaching. But for help in time of need, store up in thy memory what I have said to former hearers, and will …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 4:13 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LVI)
For He knows all things exactly; "For all things are naked and opened unto His eyes." No man will there appear rich or poor, mighty or weak, wise or unwise, bond or free; but these masks will be dashed in pieces, and the inquiry will be into their works only.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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