1 En aquel día el Señor tomará su tremenda y veloz espada y castigará al Leviatán, rauda serpiente, serpiente tortuosa, dragón marino. 2 En aquel día de la liberación de Israel entónese este himno: 3 «Israel es mi viña y yo, el Señor, cuidaré las viñas fructíferas. Cada día las regaré y las vigilaré día y noche para mantener alejados a todos los enemigos. 4 Mi ira contra Israel ya terminó. Si hallo que la acosan zarzas y espinas, las quemaré, a menos que estos enemigos tuyos se rindan y supliquen mi paz y mi protección. 6 Vendrá el tiempo en que Israel echará raíces, retoñará y florecerá llenando toda la tierra con sus frutos». 7 ¿Ha castigado Dios a Israel tanto como a los enemigos de este? No, pues ha devastado a sus enemigos en tanto que a Israel lo ha castigado sólo levemente, exiliándolo a tierras lejanas como arrastrado por tormenta del oriente. 9 Y ¿por qué lo hizo Dios? Fue para limpiarlo de sus pecados, y librarlo de todos sus ídolos y de los altares para estos. Ahora jamás volverán a ser adorados. 10 Tus ciudades amuralladas quedarán silenciosas y vacías, abandonadas las casas, invadidas las calles por malas hierbas, y las vacas pacerán por la ciudad rumiando ramas y arbustos. 11 Mi pueblo es como secas ramas de árbol, quebradas y puestas como leña debajo de las ollas. Son una nación necia, un pueblo fatuo e insensato, puesto que se aparta de Dios. Por lo tanto, no se apiadará de sus habitantes el que los hizo, ni les mostrará misericordia. 12 Pero vendrá el tiempo en que uno por uno los recogerá el Señor como quien escoge granos con la mano, seleccionándolos de aquí y de allá de entre su gran era que se extiende desde el río Éufrates hasta los límites de Egipto. 13 En aquel día sonará la gran trompeta y muchos que estaban para morir entre sus enemigos, asirios y egipcios, serán librados y llevados a Jerusalén para que adoren al Señor en su santo monte.
Isaiah · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Isaiah 27 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
There are no verses 5, 8 in this translation; the other verses keep their usual numbers.
Cross references (11)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ezekiel 29:3; Isaiah 51:9; Isaiah 66:16; Revelation 12:3–13:2; Revelation 20:2
- 2 Jeremiah 2:21; Psalm 80:8–19; Isaiah 5:1–7; Numbers 21:17; Luke 20:9–18
- 3 Isaiah 58:11; John 15:1–2; 1 Samuel 2:9; Psalm 121:3–5; Ezekiel 37:14
- 4 Isaiah 10:17; Hebrews 6:8; Matthew 3:12; Psalm 85:3; 2 Samuel 23:6
- 6 Isaiah 37:31; Hosea 14:5–6; Romans 11:16–26; Isaiah 54:1–3; Hosea 2:23
- 7 Isaiah 37:36–38; Jeremiah 30:11–16; Jeremiah 51:24; Daniel 2:31–35; Jeremiah 50:40
- 9 Isaiah 48:10; Romans 11:27; Isaiah 17:8; Daniel 11:35; Zechariah 13:2
- 10 Isaiah 17:2; Isaiah 32:13–14; Micah 3:12; Jeremiah 26:6; Isaiah 17:9
- 11 Isaiah 44:24; Isaiah 1:3; Isaiah 43:7; Isaiah 43:1; Jeremiah 8:7
- 12 Genesis 15:18; Isaiah 56:8; Deuteronomy 30:3–4; Nehemiah 1:9; Isaiah 17:6
- 13 Matthew 24:31; Leviticus 25:9; Hebrews 12:22; Isaiah 19:23–25; Zechariah 14:16
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Even as Esaias saith, "The children of Jacob shall strike root, and Israel shall flourish, and the whole world shall be filled with his fruit." The fruit, therefore, having been sown throughout all the world, she (Jerusalem) was deservedly forsaken, and those things which had formerly brought forth fruit abundantly were taken away; for from these, according to the flesh, …
And Esaias knowing the feebleness of the Chief Priests, and the women's strength of faith, says, Ye women, who come from beholding, come hither; for the people hath no understanding;--the Chief Priests want understanding, while women are eye-witnesses.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)