1 En ese momento el Señor tomará su espada afilada, grande y fuerte, y castigará a Leviatán, la serpiente escurridiza, y a Leviatán, la serpiente enroscada, y matará al dragón del mar. 2 En ese momento, canta sobre una hermosa viña. 3 Yo, el Señor, la cuido, regándola a menudo. La cuido de noche y de día para que nadie la dañe. 4 Ya no me enfado. Si hay espinas y zarzas, yo iría a combatirlas, y las quemaría todas, 5 De lo contrario, deberían acudir a mí en busca de protección. Que hagan las paces conmigo, sí, que hagan las paces conmigo. 6 En el futuro los descendientes de Jacob serán como un árbol que echa raíces. Israel florecerá y echará brotes, y llenará de frutos el mundo entero. 7 ¿Ha golpeado el Señor a Israel como golpeó a los que lo atacaron? ¿Los ha matado como mató a sus asesinos? 8 Se ocupó de ellos enviándolos al exilio, desterrándolos. Los expulsó con su poderosa fuerza, como cuando sopla el viento del este. 9 A través de esta experiencia la culpa de Jacob será perdonada. La eliminación de sus pecados dará sus frutos cuando tomen todas las piedras de los altares paganos y las hagan pedazos como si fueran tiza: no quedarán en pie postes de Asera ni altares de incienso. 10 La ciudad fortificada será abandonada, sus casas estarán vacías y solitarias como un desierto. El ganado pastará y descansará allí, desnudando las ramas de sus árboles. 11 Sus ramas secas serán arrancadas y utilizadas por las mujeres para hacer fuego. Este es un pueblo que no tiene sentido común, por lo que su Creador no se compadecerá de él, y su Creador no lo ayudará. 12 En ese momento el Señor trillará el grano cosechado desde el río Éufrates hasta el Wadi de Egipto, y ustedes, israelitas, serán recogidos uno por uno. 13 En ese momento sonará una fuerte trompeta, y los que estaban muriendo en Asiria regresarán junto con los exiliados en Egipto. Vendrán a adorar al Señor en el monte santo de Jerusalén.
Isaiah · Free Bible Version (Spanish)
Isaiah 27 Free Bible Version (Spanish)
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ezekiel 29:3; Isaiah 51:9; Isaiah 66:16; Revelation 12:3–13:2; Revelation 20:2
- 2 Jeremiah 2:21; Psalm 80:8–19; Isaiah 5:1–7; Numbers 21:17; Luke 20:9–18
- 3 Isaiah 58:11; John 15:1–2; 1 Samuel 2:9; Psalm 121:3–5; Ezekiel 37:14
- 4 Isaiah 10:17; Hebrews 6:8; Matthew 3:12; Psalm 85:3; 2 Samuel 23:6
- 5 Isaiah 25:4; Job 22:21; Ephesians 2:16–17; Isaiah 57:19; Isaiah 26:3–4
- 6 Isaiah 37:31; Hosea 14:5–6; Romans 11:16–26; Isaiah 54:1–3; Hosea 2:23
- 7 Isaiah 37:36–38; Jeremiah 30:11–16; Jeremiah 51:24; Daniel 2:31–35; Jeremiah 50:40
- 8 Ezekiel 19:12; Jeremiah 4:11; Jeremiah 10:24; Hosea 4:1; 1 Peter 1:6
- 9 Isaiah 48:10; Romans 11:27; Isaiah 17:8; Daniel 11:35; Zechariah 13:2
- 10 Isaiah 17:2; Isaiah 32:13–14; Micah 3:12; Jeremiah 26:6; Isaiah 17:9
- 11 Isaiah 44:24; Isaiah 1:3; Isaiah 43:7; Isaiah 43:1; Jeremiah 8:7
- 12 Genesis 15:18; Isaiah 56:8; Deuteronomy 30:3–4; Nehemiah 1:9; Isaiah 17:6
- 13 Matthew 24:31; Leviticus 25:9; Hebrews 12:22; Isaiah 19:23–25; Zechariah 14:16
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Even as Esaias saith, "The children of Jacob shall strike root, and Israel shall flourish, and the whole world shall be filled with his fruit." The fruit, therefore, having been sown throughout all the world, she (Jerusalem) was deservedly forsaken, and those things which had formerly brought forth fruit abundantly were taken away; for from these, according to the flesh, …
And Esaias knowing the feebleness of the Chief Priests, and the women's strength of faith, says, Ye women, who come from beholding, come hither; for the people hath no understanding;--the Chief Priests want understanding, while women are eye-witnesses.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)