1 Despues de esto miré: y ví una puerta abierta en el Cielo, y la primera voz que oí, era como de trompeta, que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y te mostraré las cosas que es necesario sean hechas después de éstas. 2 Y luego fuí en espíritu y he aquí un throno, que estaba puesto en el Cielo, y sobre el throno estaba uno sentado. 3 Y el que estaba sentado, era al parecer semejante á una piedra de jaspe, y de sárdio: y había al rededor del throno un Iris, de color de esmeralda. 4 Y al rededor del throno veinte y quatro sillas, y sobre las sillas veinte y quatro Ancianos sentados, vestidos de ropas blancas, y en sus cabezas coronas de oro: 5 Y del throno salían relámpagos, y voces, y truenos: y delante del throno siete lámparas ardiendo, que son los siete Espíritus de Dios. 6 Y á la vista del throno habia como un mar transparente como el vidrio semejante al crystal: y en medio del throno, y al rededor del throno, quatro animales llenos de ojos delante y detrás. 7 Y el primer animal semejante á un Leon, y el segundo animal semejante á un Becerro; y el tercer animal, que tenia cara como de Hombre, y el quarto animal semejante á una Aguila volando. 8 Y los quatro animales, cada uno de ellos tenía seis alas: y al rededor, y dentro estában llenos de ojos: y no cesaban día y noche de decir: Santo, Santo, Santo, el Señor Dios omnipotente, el que era, y el que es, y el que ha de venir. 9 Y quando aquellos animales daban gloria, y honra y bendición al que estaba sentado sobre el throno, que vive en los siglos de los siglos, 10 Los veinte y quatro Ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el throno, y adoraban al que vive en los siglos de los siglos, y echaban sus coronas delante del throno, diciendo: 11 Digno eres Señor Dios nuestro, de recibir gloria, y honra, y virtud, porque tú has criado todas las cosas, y por tu voluntad eran, y fuéron criadas.
Revelation · Scío de San Miguel New Testament (1797)
Revelation 4 Scío de San Miguel New Testament (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
- The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.
Cross references (11)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Revelation 11:12; Exodus 24:12; Revelation 1:19; Revelation 1:10; Mark 1:10
- 2 Revelation 1:10; 1 Kings 22:19; Isaiah 6:1; Ezekiel 3:12–14; Ezekiel 1:26
- 3 Ezekiel 1:28; Revelation 21:11; Genesis 9:13–16; Revelation 10:1; Ezekiel 28:13
- 4 Matthew 19:28; Revelation 11:16; Revelation 4:10; Revelation 7:11; Revelation 20:4
- 5 Revelation 11:19; Revelation 8:5; Revelation 1:4; Revelation 5:6; Revelation 16:17–18
- 6 Revelation 15:2; Revelation 5:6; Revelation 4:8–9; Revelation 14:3; Ezekiel 10:12
- 7 Ezekiel 10:14; Ezekiel 1:10; Ezekiel 10:21; Ezekiel 1:8; Revelation 4:6
- 8 Isaiah 6:2–13; Revelation 1:8; Hebrews 13:8; Revelation 4:6; Exodus 15:11
- 9 Revelation 5:13–14; Revelation 7:11–12; Revelation 10:6; Revelation 15:7; Psalm 47:8
- 10 Revelation 5:8; Psalm 95:6; Revelation 19:4; Revelation 11:16; 1 Chronicles 29:11–16
- 11 Colossians 1:16–17; Revelation 5:12; Isaiah 40:28; Proverbs 16:4; John 1:1–3
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For, [as the Scripture] says, "The first living creature was like a lion," symbolizing His effectual working, His leadership, and royal power; the second [living creature] was like a calf, signifying [His] sacrificial and sacerdotal order; but "the third had, as it were, the face as of a man,"--an evident description of His advent as a human being; "the fourth …