Skip to the text

Sirach · Russian Synodal Bible (1876)

Sirach 4 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain
Notes on this text (1)

Sirach is not in RV1909.

Synodal Russian Synodal Bible (1876)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;
·
2 не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;
·
3 не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;
·
4 не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;
·
5 не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;
·
6 ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.
·
7 В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;
·
8 приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;
·
9 спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;
·
10 сиротам будь как отец и матери их - вместо мужа:
·
11 и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.
·
12 Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:
·
13 любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:
·
14 обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;
·
15 служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;
·
16 послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;
·
17 кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:
·
18 ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь
·
19 и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;
·
20 но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его
·
21 и откроет ему тайны свои.
·
22 Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.
·
23 Наблюдай время и храни себя от зла -
·
24 и не постыдишься за душу твою:
·
25 есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд - слава и благодать.
·
26 Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.
·
27 Не удерживай слова, когда оно может помочь:
·
28 ибо в слове познается мудрость и в речи языка - знание.
·
29 Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.
·
30 Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки.
·
31 Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.
·
32 Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.
·
33 Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.
·
34 Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.
·
35 Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.
·

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Quotes verse 4:28 Augustine of Hippo, Expositions on the Psalms (Psalm CXIX)

    Now "all consummation" appeareth to me in this place to signify, the striving even unto death for the truth, and the endurance of every evil for the true and chief good: the end of which consummation is to excel in the kingdom of Christ, which hath no end; and there to have without death, without pain, and with great honour, …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)

  2. Quotes verse 4:8 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LI)

    "For a word is a better thing than a gift," and "answer the poor man peaceably with meekness." And all the rest of thy time too adorn it with the rehearsing of the laws of God; "Yea, let all thy communication be in the law of the Most High." Having thus adorned ourselves, let us come to our King, and …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  3. Quotes verse 4:31 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XIII)

    Let not thine hand be only stretched out to receive, but let it be also ready to work.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)