Galatians · Free Bible Version (Spanish)
Galatians 3 Free Bible Version (Spanish)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 ¡Oh, gálatas, cuán insensatos! ¿Quién los puso bajo hechizo? ¡La muerte de Jesucristo en una cruz les fue mostrada claramente para que pudieran ver!
1 ¡OH Gálatas insensatos! ¿quién os fascinó, para no obedecer á la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fué ya descrito [como] crucificado entre vosotros?
2 Díganme, entonces, ¿recibieron el Espíritu por guardar la ley o por creer en lo que habían oído?
2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?
3 ¡En realidad han perdido la sensatez! Comenzaron a vivir en el Espíritu. ¿Realmente creen que pueden volverse perfectos por sus propios esfuerzos humanos?
3 ¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne?
4 ¿Sufrieron tanto para nada? (Realmente no fue para nada, ¿o sí?)
4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si empero en vano.
5 Permítanme preguntarles esto: ¿Acaso Dios les dio el Espíritu y realiza tantos milagros entre ustedes por el hecho de que ustedes guardan la ley, o porque confían en lo que han oído?
5 Aquel, pues, que os daba el Espíritu, y obraba maravillas entre vosotros ¿[hacíalo] por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?
6 Es como Abraham, que “confío en Dios, y fue considerado como hombre justo”.
6 Como Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.
7 De modo que ustedes deben reconocer que los que creen en Dios son los hijos de Abraham.
7 Sabéis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham.
8 En la Escritura estaba predicho que Dios justificaría a los extranjeros que creyeran en él. La buena noticia fue revelada a Abraham de antemano con las palabras: “A través de ti serán benditas todas las naciones”.
8 Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, [diciendo]: En ti serán benditas todas las naciones.
9 En consecuencia, los que creen en Dios son bendecidos junto a Abraham, que confió en Dios.
9 Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham.
10 Todos los que dependen del cumplimiento de la ley están bajo maldición, porque como dice la Escritura: “Maldito es todo aquél que no guarda cuidadosamente todo lo que está escrito en el libro de la ley”.
10 Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
11 Está claro que nadie es justificado delante de Dios por el intento de guardar la ley, porque “los justos vivirán por su fe en Dios”.
11 Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.
12 Y la obediencia a la ley no tiene que ver con la fe en Dios. La Escritura solo dice: “Vivirán si observan todo lo que la ley exige”.
12 La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.
13 Pero Cristo nos ha rescatado de la maldición de la ley al convertirse en maldición por nosotros. Como dice la Escritura: “Maldito todo aquél que es colgado en un madero”.
13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)
14 De modo que a través de Cristo Jesús la bendición de Abraham pudo llegar también a los extranjeros, y nosotros pudimos recibir la promesa del Espíritu por nuestra fe en Dios.
14 Para que la bendición de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.
15 Hermanos y hermanas, aquí tenemos un ejemplo de la vida diaria. Si se alista un contrato y este es acordado, firmado y sellado, nadie puede ignorarlo o añadirle más cosas.
15 Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó le añade.
16 Pues las promesas les fueron dadas a Abraham y a su hijo. No dice “hijos”, en plural, sino en singular: “y a tu hijo”, queriendo decir, Cristo.
16 A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo.
17 Déjenme explicarles: La ley, que llegó cuatrocientos treinta años después, no cancela el pacto anterior que Dios había hecho, quebrantando la promesa.
17 Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
18 Si la herencia se deriva de la obediencia a la ley, ya no proviene de la promesa. Pero Dios, por su gracia, le dio esta herencia a Abraham por medio de la promesa.
18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa: empero Dios por la promesa hizo la donación á Abraham.
19 ¿Qué sentido tiene la ley, entonces? Fue dada para mostrar lo que realmente es el mal, hasta que el Hijo vino a los que se les había hecho la promesa. La ley fue introducida por ángeles, por mano de un mediador.
19 ¿Pues de qué [sirve] la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada [aquélla] por los ángeles en la mano de un mediador.
20 Pero no se necesita de un mediador cuando hay una sola persona involucrada. ¡Y Dios es uno!
20 Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.
21 ¿De modo que la ley obra en contra de las promesas de Dios? ¡Por supuesto que no! Porque si hubiera una ley que pudiera dar vida, entonces nosotros podríamos ser justificados por el cumplimiento de ella.
21 ¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
22 Pero la Escritura nos dice que todos somos prisioneros del pecado. El único modo en que podemos recibir las promesas de Dios es por la fe en Jesucristo.
22 Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo.
23 Antes de que confiáramos en Jesús permanecíamos bajo custodia de la ley hasta que se reveló este camino de la fe.
23 Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.
24 La ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo, para que pudiéramos ser justificados por la fe en él.
24 De manera que la ley nuestro ayo fué para [llevarnos] á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.
25 Pero ahora que ha llegado este camino de fe en Jesús, ya no necesitamos de tal guardián.
25 Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo;
26 Porque ustedes son hijos de Dios por medio de su fe en Jesucristo.
26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
27 Todos los que de ustedes fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo.
27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos.
28 Ya no hay más judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer, pues ustedes todos son uno en Cristo Jesús.
28 No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
29 ¡Si son de Cristo, son hijos de Abraham, y herederos de la promesa!
29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.
Cross references (29)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Galatians 5:7–8; 2 Corinthians 11:3; Revelation 2:20; Galatians 1:6; Galatians 3:3
- 2 Romans 10:16–17; Galatians 3:14; Acts 15:8; Ephesians 1:13–14; Galatians 3:5
- 3 Galatians 5:4–8; Galatians 4:7–10; Hebrews 7:16–19; Hebrews 9:9–10; Galatians 6:12–14
- 4 2 John 8; 1 Corinthians 15:2; Hebrews 10:32–39; Hebrews 6:4–6; Ezekiel 18:24
- 5 Galatians 3:2; Acts 14:9–10; Acts 19:11–12; Acts 14:3; 2 Corinthians 13:3
- 6 Genesis 15:6; Romans 4:21–22; James 2:23; Romans 4:3–6; Romans 4:24
- 7 Galatians 3:9; Romans 9:7–8; Galatians 3:26–29; Psalm 100:3; Romans 4:24
- 8 Genesis 12:3; Genesis 22:18; Genesis 28:14; Genesis 18:18; Genesis 26:4
- 9 Romans 4:16; Galatians 3:29; Galatians 4:28; Romans 4:24; Romans 4:11
- 10 Deuteronomy 27:26; Romans 8:7; Romans 3:19–20; Deuteronomy 11:26–28; James 2:9–11
- 11 Habakkuk 2:4; Romans 1:17; Hebrews 10:38; Galatians 2:16; Ecclesiastes 7:20
- 12 Leviticus 18:5; Romans 10:5–6; Nehemiah 9:29; Romans 4:14; Luke 10:25–28
- 13 1 Peter 2:24; Deuteronomy 21:23; Hebrews 9:12; Hebrews 9:15; 1 Peter 1:18–21
- 14 Galatians 3:28–29; 1 Corinthians 12:13; Ephesians 2:18; Galatians 3:2; Ezekiel 36:26–27
- 15 Hebrews 9:17; Romans 6:19; Romans 3:5
- 16 Genesis 17:7–8; Romans 4:13; Luke 1:55; Genesis 22:17–18; Galatians 3:27–29
- 17 Hebrews 11:39–40; Romans 4:13–14; Exodus 12:40–41; Genesis 15:13; 2 Corinthians 1:20
- 18 Romans 4:13–16; Hebrews 6:12–15; Galatians 2:21; Psalm 105:42; Luke 1:54–55
- 19 Acts 7:53; Romans 7:7–13; Hebrews 2:2; Galatians 3:16; Romans 5:20–21
- 20 1 Timothy 2:5; Deuteronomy 6:4; Job 9:33; Hebrews 9:15; Hebrews 8:6
- 21 Galatians 2:21; Romans 9:31; Romans 3:20–22; Galatians 2:19; Romans 10:3–6
- 22 Romans 11:32; Hebrews 9:15; John 11:25–26; Galatians 3:23; 1 John 2:25
- 23 Galatians 5:18; Galatians 3:24–25; Romans 6:14–15; Romans 11:32; Galatians 3:19
- 24 Romans 10:4; Acts 13:38–39; Hebrews 10:1–14; Romans 7:24–25; Matthew 5:17–18
- 25 Romans 6:14; Romans 7:4; Hebrews 10:15–18; Hebrews 7:11–19; Hebrews 8:3–13
- 26 Ephesians 1:5; 2 Corinthians 6:18; John 1:12–13; Galatians 4:5–6; 1 John 3:1–2
- 27 Romans 13:14; 1 Corinthians 12:13; Romans 6:3–4; 1 Peter 3:21; Ephesians 4:24
- 28 1 Corinthians 12:12–13; Colossians 3:11; Romans 3:29–30; Galatians 5:6; Romans 10:12–15
- 29 Ephesians 3:6; Romans 9:7–8; Galatians 3:7; Romans 8:17; Romans 4:16–21
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
It was added, until the seed should come to whom the promise was made; [and it was] ordained by angels in the hand of a Mediator." For the order of the words runs thus: "Wherefore then the law of works?
… deep, saying, "Be not conformed to this world, but be ye transformed by the renewing of your mind." And, "Be not children in understanding, howbeit in malice be ye children," that in "understanding ye may be perfect;" and "O foolish Galatians, who hath bewitched you?" But now not in his own voice, but in Thine who sentest Thy Spirit from …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
… ye are not so minded, our fathers thought it necessary by these boards to wall you off; since I hear from the elder ones, that of old there were not so much as these partitions; "For in Christ Jesus there is neither male nor female." And in the apostle's time also both men and women were together.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
For before faith came, we were kept in ward under the law, and, the law hath been our tutor to bring us unto Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
But you must hear too the words, "Christ hath redeemed us from the curse of the law;" and "while we were yet sinners, Christ died for us." Give careful heed, too, to the words of the Lord, and note how, whenever He instructs us about His Father, He is in the habit of using terms of personal authority, saying, "I …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)