Galatians · Clementine Vulgate
Galatians 3 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?
1 ¡OH Gálatas insensatos! ¿quién os fascinó, para no obedecer á la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fué ya descrito [como] crucificado entre vosotros?
2 Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?
2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?
3 sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?
3 ¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne?
4 tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.
4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si empero en vano.
5 Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?
5 Aquel, pues, que os daba el Espíritu, y obraba maravillas entre vosotros ¿[hacíalo] por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?
6 Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:
6 Como Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.
7 cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.
7 Sabéis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham.
8 Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.
8 Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, [diciendo]: En ti serán benditas todas las naciones.
9 Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.
9 Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham.
10 Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
10 Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
11 Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.
11 Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.
12 Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.
12 La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.
13 Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:
13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)
14 ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.
14 Para que la bendición de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.
15 Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.
15 Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó le añade.
16 Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.
16 A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo.
17 Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.
17 Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
18 Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.
18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa: empero Dios por la promesa hizo la donación á Abraham.
19 Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.
19 ¿Pues de qué [sirve] la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada [aquélla] por los ángeles en la mano de un mediador.
20 Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.
20 Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.
21 Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.
21 ¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
22 Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
22 Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo.
23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.
23 Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.
24 Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.
24 De manera que la ley nuestro ayo fué para [llevarnos] á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.
25 At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.
25 Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo;
26 Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.
26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
27 Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.
27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos.
28 Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.
28 No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
29 Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.
29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.
Cross references (29)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Galatians 5:7–8; 2 Corinthians 11:3; Revelation 2:20; Galatians 1:6; Galatians 3:3
- 2 Romans 10:16–17; Galatians 3:14; Acts 15:8; Ephesians 1:13–14; Galatians 3:5
- 3 Galatians 5:4–8; Galatians 4:7–10; Hebrews 7:16–19; Hebrews 9:9–10; Galatians 6:12–14
- 4 2 John 8; 1 Corinthians 15:2; Hebrews 10:32–39; Hebrews 6:4–6; Ezekiel 18:24
- 5 Galatians 3:2; Acts 14:9–10; Acts 19:11–12; Acts 14:3; 2 Corinthians 13:3
- 6 Genesis 15:6; Romans 4:21–22; James 2:23; Romans 4:3–6; Romans 4:24
- 7 Galatians 3:9; Romans 9:7–8; Galatians 3:26–29; Psalm 100:3; Romans 4:24
- 8 Genesis 12:3; Genesis 22:18; Genesis 28:14; Genesis 18:18; Genesis 26:4
- 9 Romans 4:16; Galatians 3:29; Galatians 4:28; Romans 4:24; Romans 4:11
- 10 Deuteronomy 27:26; Romans 8:7; Romans 3:19–20; Deuteronomy 11:26–28; James 2:9–11
- 11 Habakkuk 2:4; Romans 1:17; Hebrews 10:38; Galatians 2:16; Ecclesiastes 7:20
- 12 Leviticus 18:5; Romans 10:5–6; Nehemiah 9:29; Romans 4:14; Luke 10:25–28
- 13 1 Peter 2:24; Deuteronomy 21:23; Hebrews 9:12; Hebrews 9:15; 1 Peter 1:18–21
- 14 Galatians 3:28–29; 1 Corinthians 12:13; Ephesians 2:18; Galatians 3:2; Ezekiel 36:26–27
- 15 Hebrews 9:17; Romans 6:19; Romans 3:5
- 16 Genesis 17:7–8; Romans 4:13; Luke 1:55; Genesis 22:17–18; Galatians 3:27–29
- 17 Hebrews 11:39–40; Romans 4:13–14; Exodus 12:40–41; Genesis 15:13; 2 Corinthians 1:20
- 18 Romans 4:13–16; Hebrews 6:12–15; Galatians 2:21; Psalm 105:42; Luke 1:54–55
- 19 Acts 7:53; Romans 7:7–13; Hebrews 2:2; Galatians 3:16; Romans 5:20–21
- 20 1 Timothy 2:5; Deuteronomy 6:4; Job 9:33; Hebrews 9:15; Hebrews 8:6
- 21 Galatians 2:21; Romans 9:31; Romans 3:20–22; Galatians 2:19; Romans 10:3–6
- 22 Romans 11:32; Hebrews 9:15; John 11:25–26; Galatians 3:23; 1 John 2:25
- 23 Galatians 5:18; Galatians 3:24–25; Romans 6:14–15; Romans 11:32; Galatians 3:19
- 24 Romans 10:4; Acts 13:38–39; Hebrews 10:1–14; Romans 7:24–25; Matthew 5:17–18
- 25 Romans 6:14; Romans 7:4; Hebrews 10:15–18; Hebrews 7:11–19; Hebrews 8:3–13
- 26 Ephesians 1:5; 2 Corinthians 6:18; John 1:12–13; Galatians 4:5–6; 1 John 3:1–2
- 27 Romans 13:14; 1 Corinthians 12:13; Romans 6:3–4; 1 Peter 3:21; Ephesians 4:24
- 28 1 Corinthians 12:12–13; Colossians 3:11; Romans 3:29–30; Galatians 5:6; Romans 10:12–15
- 29 Ephesians 3:6; Romans 9:7–8; Galatians 3:7; Romans 8:17; Romans 4:16–21
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
It was added, until the seed should come to whom the promise was made; [and it was] ordained by angels in the hand of a Mediator." For the order of the words runs thus: "Wherefore then the law of works?
… deep, saying, "Be not conformed to this world, but be ye transformed by the renewing of your mind." And, "Be not children in understanding, howbeit in malice be ye children," that in "understanding ye may be perfect;" and "O foolish Galatians, who hath bewitched you?" But now not in his own voice, but in Thine who sentest Thy Spirit from …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
… ye are not so minded, our fathers thought it necessary by these boards to wall you off; since I hear from the elder ones, that of old there were not so much as these partitions; "For in Christ Jesus there is neither male nor female." And in the apostle's time also both men and women were together.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
For before faith came, we were kept in ward under the law, and, the law hath been our tutor to bring us unto Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
But you must hear too the words, "Christ hath redeemed us from the curse of the law;" and "while we were yet sinners, Christ died for us." Give careful heed, too, to the words of the Lord, and note how, whenever He instructs us about His Father, He is in the habit of using terms of personal authority, saying, "I …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)