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Tito · Traducción de Darby

Tito 1 Traducción de Darby

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Sobre Darby
  • Protestante
  • AT: Texto masorético (hebreo)
  • NT: Texto crítico
  • Protestante (66 libros)
  • Muy literal
  • 1890
  • Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Darby Traducción de Darby
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Paul, bondman of God, and apostle of Jesus Christ according to [the] faith of God's elect, and knowledge of [the] truth which [is] according to piety;
1 PABLO, siervo de Dios, y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad que es según la piedad,
2 in [the] hope of eternal life, which God, who cannot lie, promised before the ages of time,
2 Para la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede mentir, prometió antes de los tiempos de los siglos,
3 but has manifested in its own due season his word, in [the] proclamation with which I have been entrusted, according to [the] commandment of our Saviour God;
3 Y manifestó á sus tiempos su palabra por la predicación, que me es á mí encomendada por mandamiento de nuestro Salvador Dios;
4 to Titus, my own child according to [the] faith common [to us]: Grace and peace from God [the] Father, and Christ Jesus our Saviour.
4 A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y del Señor Jesucristo Salvador nuestro.
5 For this cause I left thee in Crete, that thou mightest go on to set right what remained [unordered], and establish elders in each city, as I had ordered thee:
5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo que falta, y pusieses ancianos por las villas, así como yo te mandé:
6 if any one be free from all charge [against him], husband of one wife, having believing children not accused of excess or unruly.
6 El que fuere sin crimen, marido de una mujer, que tenga hijos fieles que no estén acusados de disolución, ó contumaces.
7 For the overseer must be free from all charge [against him] as God's steward; not headstrong, not passionate, not disorderly through wine, not a striker, not seeking gain by base means;
7 Porque es menester que el obispo sea sin crimen, como dispensador de Dios; no soberbio, no iracundo, no amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias;
8 but hospitable, a lover of goodness, discreet, just, pious, temperate,
8 Sino hospedador, amador de lo bueno, templado, justo, santo, continente;
9 clinging to the faithful word according to the doctrine taught, that he may be able both to encourage with sound teaching and refute gainsayers.
9 Retenedor de la fiel palabra que es conforme á la doctrina: para que también pueda exhortar con sana doctrina, y convencer á los que contradijeren.
10 For there are many and disorderly vain speakers and deceivers of people's minds, specially those of [the] circumcision,
10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades, y engañadores de las almas, mayormente los que son de la circuncisión,
11 who must have their mouths stopped, who subvert whole houses, teaching things which ought not [to be taught] for the sake of base gain.
11 A los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras; enseñando lo que no conviene, por torpe ganancia.
12 One of themselves, a prophet of their own, has said, Cretans are always liars, evil wild beasts, lazy gluttons.
12 Dijo uno de ellos, propio profeta de ellos: Los Cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, vientres perezosos.
13 This testimony is true; for which cause rebuke them severely, that they may be sound in the faith,
13 Este testimonio es verdadero: por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe,
14 not turning [their] minds to Jewish fables and commandments of men turning away from the truth.
14 No atendiendo á fábulas judaicas, y á mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.
15 All things [are] pure to the pure; but to the defiled and unbelieving nothing [is] pure; but both their mind and their conscience are defiled.
15 Todas las cosas son limpias á los limpios; mas á los contaminados é infieles nada es limpio: antes su alma y conciencia están contaminadas.
16 They profess to know God, but in works deny [him], being abominable, and disobedient, and found worthless as to every good work.
16 Profésanse conocer á Dios; mas con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados para toda buena obra.
Referencias cruzadas (16)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Romanos 1:1; 1 Timoteo 6:3; Tito 2:11–12; 2 Timoteo 2:25; 2 Pedro 1:3
  2. 2 Números 23:19; 2 Timoteo 1:9; 1 Juan 2:25; Hebreos 6:17–18; 1 Juan 5:11–13
  3. 3 1 Timoteo 1:11; Tito 3:4–6; 1 Timoteo 1:1; Tito 2:10; Tito 2:13
  4. 4 2 Timoteo 1:2; Judas 3; 2 Pedro 1:1; 2 Corintios 2:13; 2 Pedro 1:11
  5. 5 Hechos 14:23; 1 Timoteo 1:3; Eclesiastés 12:9; 1 Corintios 14:40; Hechos 27:21
  6. 6 1 Timoteo 3:2–7; 1 Timoteo 3:12; Proverbios 28:7; Tito 1:6–8; Génesis 18:19
  7. 7 Efesios 5:18; 2 Pedro 2:10; 1 Pedro 4:10; 1 Pedro 5:2; Lucas 12:42
  8. 8 1 Timoteo 3:2; Tito 2:7; 1 Reyes 5:7; 1 Tesalonicenses 2:10; 1 Juan 3:14
  9. 9 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Timoteo 1:13; 1 Timoteo 6:3; 1 Timoteo 1:10; Apocalipsis 3:3
  10. 10 1 Timoteo 1:6; 1 Juan 4:1; Gálatas 2:4; Efesios 4:14; 2 Timoteo 3:13
  11. 11 2 Timoteo 3:6; 1 Timoteo 6:5; Tito 3:10; Romanos 3:19; Salmo 63:11
  12. 12 Romanos 16:18; 1 Timoteo 4:2; Hechos 17:28; 2 Pedro 2:15; Judas 8–13
  13. 13 1 Timoteo 5:20; Tito 2:2; 2 Timoteo 4:2; Tito 2:15; Proverbios 27:5
  14. 14 2 Timoteo 4:4; Colosenses 2:22; Gálatas 4:9; 2 Pedro 2:22; Mateo 15:9
  15. 15 Romanos 14:14; Romanos 14:20; 1 Corintios 10:23; 1 Timoteo 4:3–4; Mateo 15:18
  16. 16 1 Juan 2:4; Isaías 29:13; Efesios 5:6; Ezequiel 33:31; 2 Timoteo 3:5–8

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 1:1 John Chrysostom, Homilies on Titus (Homily I)

    Titus was an approved one of the companions of Paul; otherwise, he would not have committed to him the charge of that whole island, nor would he have commanded him to supply what was deficient, as he says, "That thou shouldest set in order the things that are wanting." (Ver.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Cita 1:10 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters VIII–X)

    Let them perish from Thy presence, O God, as "vain talkers and deceivers" of the soul do perish, who, observing that there were two wills in deliberating, affirm that there are two kinds of minds in us,--one good, the other evil.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  3. Cita 1:15 Augustine of Hippo, Confessions (Book X, Chapters XXIX–XXXI)

    Thou hast taught me, good Father, that "unto the pure all things are pure;" but "it is evil for that man who eateth with offence;" "and that every creature of Thine is good, and nothing to be refused, if it be received with, thanksgiving;" and that "meat commendeth us not to God;" and that no man should "judge us in …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Cita 1:2 Augustine of Hippo, The City of God (Book XII, Chapters 16–18)

    For he says, "In hope of eternal life, which God that cannot lie promised before the eternal times, but hath in due times manifested His word." You see he says that in the past there have been eternal times, which, however, were not co-eternal with God.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)