1 Timoteo · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
1 Timoteo 2 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (3)
- The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
- Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
- Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).
PT Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 παρακαλω ουν πρωτον παντων ποιεισθαι δεησεις, προσευχας, εντευξεις, ευχαριστιας, υπερ παντων ανθρωπων,
1 AMONESTO pues, ante todas cosas, que se hagan rogativas, oraciones, peticiones, hacimientos de gracias, por todos los hombres;
1 I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks be made for all men,
2 υπερ βασιλεων και παντων των εν υπεροχη οντων, ινα ηρεμον και ησυχιον βιον διαγωμεν εν παση ευσεβεια και σεμνοτητι.
2 Por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
2 for kings and all who are in high places, that we may lead a tranquil and quiet life in all godliness and reverence.
3 τουτο γαρ καλον και αποδεκτον ενωπιον του σωτηρος ημων θεου,
3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador;
3 For this is good and acceptable in the sight of God our Savior,
4 ος παντας ανθρωπους θελει σωθηναι και εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν.
4 El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad.
4 who desires all people to be saved and come to full knowledge of the truth.
5 εις γαρ θεος, εις και μεσιτης θεου και ανθρωπων, ανθρωπος χριστος ιησους,
5 Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;
5 For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus,
6 ο δους εαυτον αντιλυτρον υπερ παντων, το μαρτυριον καιροις ιδιοις,
6 El cual se dió á sí mismo [en] precio del rescate por todos, [para] testimonio en sus tiempos:
6 who gave himself as a ransom for all, the testimony at the proper time,
7 εις ο ετεθην εγω κηρυξ και αποστολος,— αληθειαν λεγω [εν χριστω], ου ψευδομαι,— διδασκαλος εθνων εν πιστει και αληθεια.
7 De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad.
7 to which I was appointed a preacher and an apostle—I am telling the truth in Christ, not lying—a teacher of the Gentiles in faith and truth.
8 βουλομαι ουν προσευχεσθαι τους ανδρας εν παντι τοπω, επαιροντας οσιους χειρας χωρις οργης και διαλογισμου.
8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos limpias, sin ira ni contienda.
8 I desire therefore that the men in every place pray, lifting up holy hands without anger and doubting.
9 ωσαυτως και τας γυναικας εν καταστολη κοσμιω, μετα αιδους και σωφροσυνης κοσμειν εαυτας, μη εν πλεγμασιν η χρυσω η μαργαριταις η ιματισμω πολυτελει,
9 Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia; no con cabellos encrespados, ú oro, ó perlas, ó vestidos costosos,
9 In the same way, that women also adorn themselves in decent clothing, with modesty and propriety, not with braided hair, gold, pearls, or expensive clothing,
10 αλλ ο πρεπει γυναιξιν επαγγελλομεναις θεοσεβειαν, δι εργων αγαθων.
10 Sino de buenas obras, como conviene á mujeres que profesan piedad.
10 but with good works, which is appropriate for women professing godliness.
11 γυνη εν ησυχια μανθανετω εν παση υποταγη·
11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
11 Let a woman learn in quietness with full submission.
12 γυναικι δε διδασκειν ουκ επιτρεπω, ουδε αυθεντειν ανδρος, αλλ ειναι εν ησυχια.
12 Porque no permito á la mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.
12 But I don’t permit a woman to teach, nor to exercise authority over a man, but to be in quietness.
13 αδαμ γαρ πρωτος επλασθη, ειτα ευα·
13 Porque Adam fué formado el primero, después Eva;
13 For Adam was formed first, then Eve.
14 και αδαμ ουκ ηπατηθη, η δε γυνη απατηθεισα εν παραβασει γεγονεν·
14 Y Adam no fué engañado, sino la mujer, siendo seducida, vino á ser [envuelta] en transgresión:
14 Adam wasn’t deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience;
15 σωθησεται δε δια της τεκνογονιας, εαν μεινωσιν εν πιστει και αγαπη και αγιασμω μετα σωφροσυνης.
15 Empero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y santidad, con modestia.
15 but she will be saved through her childbearing, if they continue in faith, love, and holiness with sobriety.
Referencias cruzadas (15)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 2 Tesalonicenses 1:3; Mateo 6:9–10; Santiago 5:16; Salmo 67:1–4; Efesios 5:20
- 2 Jeremías 29:7; 1 Pedro 2:9–13; Esdras 6:10; Romanos 13:1–7; Proverbios 24:21
- 3 Hebreos 13:16; 1 Timoteo 1:1; 1 Pedro 2:20; Romanos 14:18; 1 Pedro 2:5
- 4 Ezequiel 18:32; 2 Pedro 3:9; Ezequiel 18:23; Tito 2:11; Ezequiel 33:11
- 5 1 Corintios 8:6; Gálatas 3:20; Hebreos 9:15; Hebreos 7:25; Deuteronomio 6:4
- 6 Mateo 20:28; 1 Pedro 3:18; 1 Juan 2:1–2; 1 Juan 4:10; Apocalipsis 1:5
- 7 Hechos 9:15; 2 Timoteo 1:11; Romanos 9:1; Efesios 3:7–8; Romanos 15:16
- 8 Salmo 134:2; Salmo 63:4; Hebreos 10:22; Tito 3:8; Santiago 4:8
- 9 1 Pedro 3:3–5; Tito 2:3–5; Salmo 149:4; Jeremías 4:30; Isaías 3:16
- 10 1 Pedro 2:12; 1 Pedro 3:3–5; Apocalipsis 2:19; Proverbios 31:31; Hechos 9:36
- 11 1 Corintios 14:34–35; Efesios 5:22–24; 1 Corintios 11:3; Colosenses 3:18; 1 Pedro 3:5–6
- 12 1 Corintios 14:34
- 13 1 Corintios 11:8–9; Génesis 2:18; Génesis 2:22; Génesis 1:27; Génesis 2:7
- 14 2 Corintios 11:3; Génesis 3:6; Génesis 3:12–13
- 15 Tito 2:12; Génesis 3:15–16; 1 Pedro 4:7; 1 Timoteo 1:5; 1 Timoteo 2:9
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
[R.V.: who willeth that all men should be saved, &c.] The Priest is the common father, as it were, of all the world; it is proper therefore that he should care for all, even as God, Whom he serves.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
And therefore in the last times the Lord has restored us into friendship through His incarnation, having become "the Mediator between God and men;" propitiating indeed for us the Father against whom we had sinned, and cancelling (consolatus) our disobedience by His own obedience; conferring also upon us the gift of communion with, and subjection to, our Maker.
And I sought a way of acquiring strength sufficient to enjoy Thee; but I found it not until I embraced that "Mediator between God and man, the man Christ Jesus," "who is over all, God blessed for ever," calling unto me, and saying, "I am the way, the truth, and the life," and mingling that food which I was unable …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Wherefore Paul also, making mention of prayer, required nothing so much as the observance of this commandment; for He saith, "lifting up holy hands without wrath and doubting." And if when thou hast need of mercy, not even then wilt thou let go thine anger, but art rather exceedingly mindful of it, and that, although thou knowest thou art thrusting …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
If Phinees, when he waxed zealous and slew the evil-doer, staved the wrath of God, shall not Jesus, who slew not another, but gave up Himself for a ransom, put away the wrath which is against mankind?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)