1 Corintios · Biblia serbia Daničić–Karadžić (alfabeto latino)

1 Corintios 11 Biblia serbia Daničić–Karadžić (alfabeto latino)

Sobre DK latinica

Traductor individual
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Textus Receptus
Protestante (66 libros)
Formal (palabra por palabra)
1868
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

eBible.org's Latin-script edition, ekavian pronunciation (e.g. svet, greh).
No deuterocanonical books.
Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).

DK latinica Biblia serbia Daničić–Karadžić (alfabeto latino)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Ugledajte se na mene, kao i ja na Hrista.

1 SED imitadores de mí, así como yo de Cristo.

2 Hvalim vas pak, braćo, što sve moje pamtite i držite zapovesti kao što vam predadoh.

2 Y os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones [mías], de la manera que os enseñé.

3 Ali hoću da znate da je svakome mužu glava Hristos; a muž je glava ženi; a Bog je glava Hristu.

3 Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.

4 Svaki muž koji se s pokrivenom glavom moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju.

4 Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza.

5 I svaka žena koje se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju; jer je svejedno kao da je obrijana.

5 Mas toda mujer que ora ó profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese.

6 Ako se, dakle, ne pokriva žena, neka se striže; ako li je ružno ženi strići se ili brijati se, neka se pokriva.

6 Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también: y si es deshonesto á la mujer trasquilarse ó raerse, cúbrase.

7 Ali muž da ne pokriva glavu, jer je obličje i slava Božija; a žena je slava muževlja.

7 Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón.

8 Jer nije muž od žene nego žena od muža.

8 Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón.

9 Jer muž nije sazdan žene radi nego žena muža radi.

9 Porque tampoco el varón fué criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

10 Zato žena treba da ima vlast na glavi, anđela radi.

10 Por lo cual, la mujer debe tener [señal de] potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.

11 Ali niti je muž bez žene ni žena bez muža u Gospodu.

11 Mas ni el varón sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.

12 Jer kako je žena od muža, tako je i muž iz žene; a sve je od Boga.

12 Porque como la mujer es del varón, así también el varón es por la mujer: empero todo de Dios.

13 Sami među sobom sudite je li lepo da se žena gologlava moli Bogu?

13 Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer á Dios no cubierta?

14 Ili ne uči li vas i sama priroda da je mužu sramota ako gaji dugačku kosu;

14 La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello?

15 a ženi je slava ako gaji dugačku kosu? Jer joj je kosa dana mesto pokrivala.

15 Por el contrario, á la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.

16 Ako li je ko svadljiv, mi takav običaj nemamo, niti crkve Božije.

16 Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

17 Ali ovo zapovedajući ne hvalim da se ne na bolje nego na gore sabirate.

17 Esto empero os denuncio, que no alabo, que no por mejor sino por peor os juntáis.

18 Prvo dakle kad se sabirate u crkvu, čujem da imaju raspre među vama, i nešto verujem od ovog.

18 Porque lo primero, cuando os juntáis en la iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones; y en parte lo creo.

19 Jer treba i jeresi da budu među vama, da se pokažu pošteni koji su među vama.

19 Porque preciso es que haya entre vosotros aun herejías, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros.

20 A kad se skupite na jedno mesto, ne jede se večera Gospodnja.

20 Cuando pues os juntáis en uno, [esto] no es comer la cena del Señor:

21 Jer svaki svoju večeru uzme najpre i jede, i tako jedan gladuje a drugi se opija.

21 Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.

22 Eda li dakle nemate kuća da jedete i pijete? Ili ne marite za crkvu Božiju, i sramotite one koji nemaju? Šta ću vam reći? Hoću li vas pohvaliti za to? Neću.

22 Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿ó menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis á los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿os alabaré? En esto no os alabo.

23 Jer ja primih od Gospoda šta vam i predadoh, da Gospod Isus onu noć u koju bivaše predan uze hleb.

23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fué entregado, tomó pan;

24 I zahvalivši prelomi i reče: Uzmite, jedite, ovo je telo moje koje se za vas lomi; ovo činite meni za spomen.

24 Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de mí.

25 Tako i čašu, po večeri, govoreći: Ova je čaša novi zavet u mojoj krvi; ovo činite, kad god pijete, meni za spomen.

25 Asimismo [tomó] también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí.

26 Jer kad god jedete ovaj hleb i čašu ovu pijete, smrt Gospodnju obznanjujete, dokle ne dođe.

26 Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.

27 Tako koji nedostojno jede ovaj hleb ili pije čašu Gospodnju, kriv je telu i krvi Gospodnjoj.

27 De manera que, cualquiera que comiere este pan ó bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

28 Ali čovek da ispituje sebe, pa onda od hleba da jede i od čaše da pije;

28 Por tanto, pruébese cada uno á sí mismo, y coma así de aquel pan, y beba de aquella copa.

29 jer koji nedostojno jede i pije, sud sebi jede i pije, ne razlikujući tela Gospodnjeg.

29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor.

30 Zato su među vama mnogi slabi i bolesni, i dovoljno ih spavaju.

30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros; y muchos duermen.

31 Jer kad bismo sebe rasuđivali, ne bismo osuđeni bili.

31 Que si nos examinásemos á nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados.

32 Ali kad smo suđeni, nakazuje nas Gospod, da se ne osudimo sa svetom.

32 Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

33 Zato, braćo moja, kad se sastajete da jedete, iščekujte jedan drugog.

33 Así, que, hermanos míos, cuando os juntáis á comer, esperaos unos á otros.

34 Ako li je ko gladan, neka jede kod kuće, da se na greh ne sastajete. A za ostalo urediću kad dođem.

34 Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, porque no os juntéis para juicio. Las demás cosas ordenaré cuando llegare.

Referencias cruzadas (30)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 11:2 John Chrysostom, Homilies on First Corinthians (Homily XXVI)
Having completed the discourse concerning the idol-sacrifices as became him, and having rendered it most perfect in all respects, he proceeds to another thing, which also itself was a complaint, but not so great a one.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
Cita 11:10 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapter VIII)
… one born out of due time." Again, the coming of the Saviour with His attendants to Achamoth is declared in like manner by him in the same Epistle, when he says, "A woman ought to have a veil upon her head, because of the angels." Now, that Achamoth, when the Saviour came to her, drew a veil over herself through …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 11:19 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters XVI–XIX)
For there must be also heresies, that the approved may be made manifest among the weak.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 11:27 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily VII)
For him do they resemble, who partake of the mysteries unworthily: it being said, that such a one "shall be guilty of the Body and Blood of the Lord." Yes; for they have in themselves the tyrant who is grieved at Christ's kingdom, him that is more wicked than Herod of old, even Mammon.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 11:3 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XIII)
As the Apostle says, Who is the Image of the Invisible God; and a little after, and He is the Head of the body, the Church. And again, The Head of every man is Christ; and again, Who is the Head of all principality and power.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

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Lo que dijeron los Padres