Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)
Eclesiástico (Sirácida) 40 Biblia Sinodal rusa (1876)
Notas sobre este texto (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.
1 Great travail is created for every man. A heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day of their coming forth from their mother’s womb, until the day for their burial in the mother of all things.
2 Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.
2 The expectation of things to come, and the day of death, trouble their thoughts, and cause fear in their hearts.
3 От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,
3 From him who sits on a throne of glory, even to him who is humbled in earth and ashes,
4 от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, -
4 from him who wears purple and a crown, even to him who is clothed in burlap,
5 у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.
5 there is wrath, jealousy, trouble, unrest, fear of death, anger, and strife. In the time of rest upon his bed, his night sleep changes his knowledge.
6 Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:
6 He gets little or no rest, and afterward in his sleep, as in a day of keeping watch, he is troubled in the vision of his heart, as one who has escaped from the front of battle.
7 будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.
7 In the very time of his deliverance, he awakens, and marvels that the fear is nothing.
8 Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.
8 To all creatures, human and animal, and upon sinners sevenfold more,
9 Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, -
9 come death, bloodshed, strife, sword, calamities, famine, suffering, and plague.
10 все это - для беззаконных; и потоп был для них.
10 All these things were created for the wicked, and because of them the flood came.
11 Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.
11 All things that are of the earth turn to the earth again. All things that are of the waters return into the sea.
12 Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.
12 All bribery and injustice will be blotted out. Good faith will stand forever.
13 Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.
13 The goods of the unjust will be dried up like a river, and like a great thunder in rain will go off in noise.
14 Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.
14 In opening his hands, a man will be made glad; so lawbreakers will utterly fail.
15 Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни - на утесистой скале:
15 The children of the ungodly won’t grow many branches, and are as unhealthy roots on a sheer rock.
16 осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.
16 The reeds by every water or river bank will be plucked up before all grass.
17 Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.
17 Kindness is like a garden of blessings. Almsgiving endures forever.
18 Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.
18 The life of one who labors and is content will be made sweet. He who finds a treasure is better than both.
19 Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.
19 Children and the building of a city establish a name. A blameless wife is better than both.
20 Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого - любовь к мудрости.
20 Wine and music rejoice the heart. The love of wisdom is better than both.
21 Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их - приятный язык.
21 The pipe and the lute make pleasant melody. A pleasant tongue is better than both.
22 Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой - зелень посева.
22 Your eye desires grace and beauty, but the green shoots of grain more than both.
23 Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем - всегда.
23 A friend and a companion is always welcome, and a wife with her husband is better than both.
24 Братья и покровители - во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.
24 Relatives and helpers are for a time of affliction, but almsgiving rescues better than both.
25 Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.
25 Gold and silver will make the foot stand sure, and counsel is esteemed better than both.
26 Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень:
26 Riches and strength will lift up the heart. The fear of the Lord is better than both. There is nothing lacking in the fear of the Lord. In it, there is no need to seek help.
27 в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;
27 The fear of the Lord is like a garden of blessing and covers a man more than any glory.
28 страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
28 My son, don’t lead a beggar’s life. It is better to die than to beg.
29 Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
29 A man who looks to the table of another, his life is not to be considered a life. He will pollute his soul with another person’s food, but a wise and well-instructed person will beware of that.
30 Кто засматривается на чужой стол, того жизнь - не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;
30 Begging will be sweet in the mouth of the shameless, but it kindles a fire in his belly.
31 но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.
31 No está en esta traducción
32 В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.
32 No está en esta traducción
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
In short, the words of Scripture, "An heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day that they go out of their mother's womb till the day that they return to the mother of all things," --these words so infallibly find fulfillment, that even the little ones, who by the layer of regeneration have been freed from the …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
… be not every man who could say this, but one to whom an everlasting country hath been promised in heaven: this I know, "that the life of man on earth is a temptation;" and that "there is a heavy yoke upon the sons of Adam." But it pleaseth me more to discuss the question in accordance with this construction, that …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)