Saltar al texto

2 Timoteo · Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)

2 Timoteo 2 Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)

Read in English
Sobre Vamvas
  • Traductor individual
  • AT: Texto masorético (hebreo)
  • NT: Textus Receptus (no verificado)
  • Protestante (66 libros)
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1850
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (2)
Vamvas Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
PT1904 Texto Patriarcal 1904 (acentuado, edición de eBible)
1 Συ λοιπόν, τέκνον μου, ενδυναμού διά της χάριτος της εν Χριστώ Ιησού,
1 You therefore, my child, be strengthened in the grace that is in Christ Jesus.
1 Σὺ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
2 και όσα ήκουσας παρ' εμού διά πολλών μαρτύρων, ταύτα παράδος εις πιστούς ανθρώπους, οίτινες θέλουσιν είσθαι ικανοί και άλλους να διδάξωσι.
2 The things which you have heard from me among many witnesses, commit the same things to faithful men who will be able to teach others also.
2 καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾽ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι.
3 Συ λοιπόν κακοπάθησον ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού.
3 You therefore must endure hardship as a good soldier of Christ Jesus.
3 σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ.
4 Ουδείς στρατευόμενος εμπλέκεται εις τας βιωτικάς υποθέσεις, διά να αρέση εις τον στρατολογήσαντα.
4 No soldier on duty entangles himself in the affairs of life, that he may please him who enrolled him as a soldier.
4 οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ.
5 Εάν δε και αγωνίζηταί τις, δεν στεφανούται, εάν νομίμως δεν αγωνισθή.
5 Also, if anyone competes in athletics, he isn’t crowned unless he has competed by the rules.
5 ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται, ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ.
6 Ο κοπιάζων γεωργός πρέπει πρώτος να μεταλαμβάνη από των καρπών.
6 The farmer who labors must be the first to get a share of the crops.
6 τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν.
7 Εννόει εκείνα τα οποία λέγω· είθε δε να σοι δώση ο Κύριος σύνεσιν εις πάντα.
7 Consider what I say, and may the Lord give you understanding in all things.
7 νόει ἃ λέγω· δῴη γάρ σοι ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν πᾶσι.
8 Ενθυμού τον εκ σπέρματος Δαβίδ Ιησούν Χριστόν, τον αναστάντα εκ νεκρών, κατά το ευαγγέλιόν μου.
8 Remember Jesus Christ, risen from the dead, of the offspring of David, according to my Good News,
8 Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου,
9 Διά το οποίον κακοπαθώ μέχρι δεσμών ως κακούργος· αλλ' ο λόγος του Θεού δεν δεσμεύεται.
9 in which I suffer hardship to the point of chains as a criminal. But God’s word isn’t chained.
9 ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς κακοῦργος· ἀλλ᾽ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται.
10 Διά τούτο πάντα υπομένω διά τους εκλεκτούς, διά να απολαύσωσι και αυτοί την σωτηρίαν την εν Χριστώ Ιησού μετά δόξης αιωνίου.
10 Therefore I endure all things for the chosen ones’ sake, that they also may obtain the salvation which is in Christ Jesus with eternal glory.
10 διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου.
11 Πιστός ο λόγος· διότι εάν συναπεθάνομεν, θέλομεν και συζήσει·
11 This saying is trustworthy: “For if we died with him, we will also live with him.
11 Πιστὸς ὁ λόγος· εἰ γὰρ συναπεθάνομεν, καὶ συζήσομεν·
12 εάν υπομένωμεν, θέλομεν και συμβασιλεύσει· εάν αρνώμεθα αυτόν, και εκείνος θέλει αρνηθή ημάς·
12 If we endure, we will also reign with him. If we deny him, he also will deny us.
12 εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρνήσεται ἡμᾶς·
13 εάν απιστώμεν, εκείνος μένει πιστός· να αρνηθή εαυτόν δεν δύναται.
13 If we are faithless, he remains faithful; for he can’t deny himself.”
13 εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς μένει· ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται.
14 Ταύτα υπενθύμιζε, διαμαρτυρόμενος ενώπιον του Κυρίου να μη λογομαχώσι, το οποίον δεν είναι εις ουδέν χρήσιμον, αλλά φέρει καταστροφήν των ακουόντων.
14 Remind them of these things, charging them in the sight of the Lord that they don’t argue about words to no profit, to the subverting of those who hear.
14 Ταῦτα ὑπομίμνησκε, διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ Κυρίου μὴ λογομαχεῖν εἰς οὐδὲν χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων.
15 Σπούδασον να παραστήσης σεαυτόν δόκιμον εις τον Θεόν, εργάτην ανεπαίσχυντον, ορθοτομούντα τον λόγον της αληθείας.
15 Give diligence to present yourself approved by God, a workman who doesn’t need to be ashamed, properly handling the Word of Truth.
15 σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας.
16 Τας δε βεβήλους ματαιοφωνίας φεύγε· διότι θέλουσι προχωρήσει εις πλειοτέραν ασέβειαν,
16 But shun empty chatter, for it will go further in ungodliness,
16 τὰς δὲ βεβήλους κενοφωνίας περιΐστασο· ἐπὶ πλεῖον γὰρ προκόψουσιν ἀσεβείας,
17 και ο λόγος αυτών θέλει κατατρώγει ως γάγγραινα· εκ των οποίων είναι ο Υμέναιος και ο Φιλητός,
17 and those words will consume like gangrene, of whom is Hymenaeus and Philetus:
17 καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἕξει· ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Φιλητός,
18 οίτινες απεπλανήθησαν από της αληθείας, λέγοντες ότι έγεινεν ήδη η ανάστασις, και ανατρέπουσι την πίστιν τινών.
18 men who have erred concerning the truth, saying that the resurrection is already past, and overthrowing the faith of some.
18 οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχησαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ἀνατρέπουσι τήν τινων πίστιν.
19 Το στερεόν όμως θεμέλιον του Θεού μένει, έχον την σφραγίδα ταύτην· Γνωρίζει ο Κύριος τους όντας αυτού, καί· Ας απομακρυνθή από της αδικίας πας όστις ονομάζει το όνομα του Κυρίου.
19 However, God’s firm foundation stands, having this seal: “The Lord knows those who are his,” and, “Let every one who names the name of the Lord depart from unrighteousness.”
19 ὁ μέντοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην· ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ· καί· ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ὄνομα Κυρίου.
20 Εν μεγάλη δε οικία δεν είναι μόνον σκεύη χρυσά και αργυρά, αλλά και ξύλινα και οστράκινα, και άλλα μεν προς χρήσιν τιμίαν, άλλα δε προς άτιμον.
20 Now in a large house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of clay. Some are for honor and some for dishonor.
20 ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς τιμήν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν.
21 Εάν λοιπόν καθαρίση τις εαυτόν από τούτων, θέλει είσθαι σκεύος τιμίας χρήσεως, ηγιασμένον και εύχρηστον εις τον δεσπότην, ητοιμασμένον εις παν έργον αγαθόν.
21 If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master’s use, prepared for every good work.
21 ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον.
22 Τας δε νεανικάς επιθυμίας φεύγε και ζήτει την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.
22 Flee from youthful lusts; but pursue righteousness, faith, love, and peace with those who call on the Lord out of a pure heart.
22 τὰς δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φεῦγε, δίωκε δὲ δικαιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρᾶς καρδίας.
23 Τας δε μωράς και απαιδεύτους φιλονεικίας παραιτού, εξεύρων ότι γεννώσι μάχας·
23 But refuse foolish and ignorant questionings, knowing that they generate strife.
23 τὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζητήσεις παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας·
24 ο δε δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να μάχηται, αλλά να ήναι πράος προς πάντας, διδακτικός, ανεξίκακος,
24 The Lord’s servant must not quarrel, but be gentle toward all, able to teach, patient,
24 δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,
25 διδάσκων μετά πραότητος τους αντιφρονούντας, μήποτε δώση εις αυτούς ο Θεός μετάνοιαν, ώστε να γνωρίσωσι την αλήθειαν,
25 in gentleness correcting those who oppose him. Perhaps God may give them repentance leading to a full knowledge of the truth,
25 ἐν πρᾳότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους, μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς μετάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας,
26 και να ανανήψωσιν από της παγίδος του διαβόλου, υπό του οποίου είναι πεπαγιδευμένοι εις το θέλημα εκείνου.
26 and they may recover themselves out of the devil’s snare, having been taken captive by him to do his will.
26 καὶ ἀνανήψωσιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐζωγρημένοι ὑπ᾽ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

  • Hymenaeus

    False teacher

    A man who shipwrecked his faith; Paul handed him over to Satan to learn not to blaspheme, and he taught that the resurrection had already happened.

    Citado en la guía: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 2:17

  • Philetus

    False teacher

    Named with Hymenaeus as one whose teaching spreads like gangrene, claiming the resurrection had already happened.

    Citado en la guía: 2 Timothy 2:17

Referencias cruzadas (26)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 2 Corintios 12:9–10; 2 Timoteo 1:7; Efesios 6:10; Filipenses 4:13; 1 Corintios 16:13
  2. 2 2 Timoteo 1:13–14; 1 Timoteo 4:6; 1 Timoteo 6:12; Malaquías 2:7; Tito 1:5–9
  3. 3 Hebreos 12:2–3; Santiago 1:12; 2 Timoteo 4:5; 2 Timoteo 1:8; Efesios 6:11–18
  4. 4 1 Tesalonicenses 2:4; Lucas 8:14; 2 Pedro 2:20; 1 Corintios 7:22–23; 1 Corintios 9:25–26
  5. 5 1 Corintios 9:24–27; Apocalipsis 3:11; 2 Timoteo 4:7–8; Santiago 1:12; Colosenses 1:29
  6. 6 Hebreos 10:36; 1 Corintios 9:7–11; 1 Corintios 3:6–9; Juan 4:35–38; Lucas 10:2
  7. 7 Santiago 1:5; 1 Juan 5:20; Génesis 41:38–39; Lucas 24:45; Efesios 1:17–18
  8. 8 Hechos 2:24; Romanos 2:16; 2 Tesalonicenses 2:14; 1 Corintios 15:11–20; Mateo 1:1
  9. 9 Hechos 28:31; Filipenses 1:7; 2 Timoteo 1:8; Efesios 6:19–20; Colosenses 4:3
  10. 10 1 Pedro 5:10; Colosenses 1:24; 2 Corintios 1:6; 2 Timoteo 2:3; Colosenses 1:27
  11. 11 Romanos 6:8; Colosenses 3:3–4; Romanos 6:5; 1 Timoteo 1:15; 2 Corintios 4:10
  12. 12 Romanos 8:17; Mateo 10:33; Apocalipsis 20:4; Lucas 12:9; Apocalipsis 20:6
  13. 13 Números 23:19; Romanos 3:3; 1 Tesalonicenses 5:24; 2 Tesalonicenses 3:3; Tito 1:2
  14. 14 Tito 3:9–11; 2 Timoteo 2:23; 2 Timoteo 4:1; Romanos 14:1; 1 Timoteo 5:21
  15. 15 1 Tesalonicenses 2:4; 2 Pedro 1:10; 1 Timoteo 4:6; 2 Corintios 10:18; 2 Corintios 5:9
  16. 16 Tito 3:9; 1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 2:14; 2 Tesalonicenses 2:7–8; Tito 1:14
  17. 17 1 Timoteo 1:20; Nahúm 3:15; Santiago 5:3
  18. 18 1 Corintios 15:12; 1 Timoteo 1:19; Hebreos 3:10; 1 Timoteo 6:10; Mateo 22:29
  19. 19 Juan 10:14; 1 Corintios 8:3; Nahúm 1:7; 1 Juan 3:7–10; Números 16:5
  20. 20 Romanos 9:21–23; 1 Pedro 2:5; 1 Timoteo 3:15; 1 Corintios 3:9; Esdras 1:6
  21. 21 Efesios 2:10; 2 Timoteo 3:17; 2 Corintios 7:1; Salmo 119:9; 1 Pedro 1:22
  22. 22 1 Pedro 2:11; 1 Pedro 3:11; 1 Corintios 6:18; 1 Timoteo 6:11; Salmo 119:9
  23. 23 2 Timoteo 2:14; Tito 3:9; 1 Timoteo 4:7; 1 Timoteo 6:4–5; 1 Timoteo 1:4
  24. 24 Tito 3:2; Santiago 1:19–20; Tito 1:7; 1 Tesalonicenses 2:7; 1 Timoteo 3:2–3
  25. 25 Hechos 11:18; Gálatas 6:1; 1 Timoteo 2:4; 1 Juan 5:16; Hechos 8:22
  26. 26 1 Timoteo 3:7; Isaías 49:25–26; Salmo 124:7; Colosenses 1:13; Isaías 42:6–7

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 2:1 John Chrysostom, Homilies on Second Timothy (Homily IV)

    The young sailor at sea is inspired with great confidence, if the Master of the ship has been preserved in a shipwreck. For he will not consider that it is from his inexperience that he is exposed to the storm, but from the nature of things; and this has no little effect upon his mind.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Cita 2:15 Augustine of Hippo, Confessions (Book VI)

    But those surgings in me required to find him at full leisure, that I might pour them out to him, but never were they able to find him so; and I heard him, indeed, every Lord's day, "rightly dividing the word of truth" among the people; and I was all the more convinced that all those knots of crafty calumnies, …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  3. Cita 2:25 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    … discourses with us, both in the Old Testament, and in the New; in the one saying, "O my people, what have I done unto thee?" in the other, "Saul, Saul, why persecutest thou me." And Paul too bids, "In meekness instruct those that oppose themselves." And Christ again, when His disciples had come to Him, requiring fire to come down …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  4. Cita 2:8 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)

    Paul also saith, Remember Jesus Christ raised from the dead, of the seed of David, according to my Gospel: and in the beginning of the Epistle to the Romans he saith, Which was made of the seed of David according to the flesh.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  5. Cita 2:21 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters VII–VIII)

    … but rather of the succour rendered "in the power of his might." For He Himself has bound the strong man and spoiled his goods, that is, us men, whom our enemy had abused in every evil activity, and made "vessels meet for the Master's use" us who have been perfected for every work through the making ready of that part …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)