Ecclesiastes · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Ecclesiastes 3 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 Para todo hay un tiempo oportuno. Hay tiempo para todo lo que se hace bajo el sol.
1 PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, [tiene su] tiempo:
2 Tiempo de nacer; Tiempo de morir; Tiempo de plantar; Tiempo de cosechar;
2 Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
3 Tiempo de matar; Tiempo de sanar; Tiempo de destruir; Tiempo de reedificar;
3 Tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;
4 Tiempo de llorar; Tiempo de reír; Tiempo de tener duelo; Tiempo de danzar;
4 Tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;
5 Tiempo de esparcir piedras; Tiempo de recoger piedras; Tiempo de abrazar; Tiempo de no abrazar;
5 Tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de allegar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar;
6 Tiempo de encontrar; Tiempo de perder; Tiempo de ahorrar; Tiempo de derrochar;
6 Tiempo de agenciar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de arrojar;
7 Tiempo de romper; Tiempo de reparar; Tiempo de callar; Tiempo de hablar;
7 Tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;
8 Tiempo de amar; Tiempo de odiar; Tiempo de guerra; Tiempo de paz.
8 Tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.
9 Realmente, ¿qué se obtiene del mucho trabajar?
9 ¿Qué provecho tiene el que trabaja en lo que trabaja?
10 He meditado esto en relación con las diversas clases de trabajo que Dios ha dado a los humanos.
10 Yo he visto el trabajo que Dios ha dado á los hijos de los hombres para que en él se ocupasen.
11 Todo está bien en su momento oportuno. Pero si bien Dios ha plantado la eternidad en el corazón de todo hombre y mujer, el ser humano es incapaz de una plena visión de la obra de Dios de principio a fin.
11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo: y aun el mundo dió en su corazón, de tal manera que no alcance el hombre la obra de Dios desde el principio hasta el cabo.
12 Llego así a esta conclusión: primero, que no hay para el ser humano nada mejor que ser feliz y pasarla bien mientras pueda;
12 Yo he conocido que no hay mejor para ellos, que alegrarse, y hacer bien en su vida:
13 segundo, que debe comer, beber y disfrutar del fruto de su trabajo, pues estos son dones de Dios.
13 Y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.
14 Y esto sé: que todo lo que Dios hace permanece para siempre; nada puede añadírsele ni quitársele; lo que Dios se propone es que el ser humano le tema.
14 He entendido que todo lo que Dios hace, eso será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.
15 Lo que ahora existe ya existía, y lo que va a existir, existe ya. Dios hace que la historia se repita.
15 Aquello que fué, ya es: y lo que ha de ser, fué ya; y Dios restaura lo que pasó.
16 Además, observo que en toda la tierra la justicia está cediendo ante el crimen y que hasta los tribunales de justicia están corrompidos.
16 Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad.
17 Entonces me dije: «A su tiempo juzgará Dios cuanto hace la gente: lo bueno y lo malo».
17 Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay tiempo á todo lo que se quiere y sobre todo lo que se hace.
18 Y entonces me di cuenta de que Dios permite que el mundo siga su mal camino para poner a prueba a la humanidad, y para que los seres humanos mismos comprendan que no son mejores que las bestias.
18 Dije en mi corazón, en orden á la condición de los hijos de los hombres, que Dios los probaría, para que así echaran de ver ellos mismos que son [semejantes] á las bestias.
19 Porque humanos y animales respiran el mismo aire y unos y otros mueren. De modo que la humanidad no tiene verdadera superioridad sobre las bestias; ¡qué absurdo!
19 Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia: porque todo es vanidad.
20 A un mismo sitio van todos: al polvo de donde salieron y al cual han de volver.
20 Todo va á un lugar: todo es hecho del polvo, y todo se tornará en el mismo polvo.
21 Pues ¿quién podrá demostrar que el espíritu del ser humano va a lo alto y que el de los animales desciende al polvo?
21 ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra?
22 Comprendí entonces que no hay para los hombres nada mejor que ser felices en su trabajo, porque para eso están aquí, y nadie puede volverlos a la vida para que disfruten lo que haya de existir en el futuro; por tanto, que lo disfruten ahora.
22 Así que he visto que no hay cosa mejor que alegrarse el hombre con lo que hiciere; porque esta es su parte: porque ¿quién lo llevará para que vea lo que ha de ser después de él?
Cross references (22)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ecclesiastes 3:17; Matthew 16:3; Ecclesiastes 8:5–6; Ecclesiastes 7:14; 2 Kings 5:26
- 2 Hebrews 9:27; Job 14:5; Matthew 15:13; Jeremiah 18:7–10; John 16:21
- 3 Hosea 6:1–2; 1 Samuel 2:6; Jeremiah 45:4; Jeremiah 31:28; Deuteronomy 32:39
- 4 Romans 12:15; Psalm 30:5; James 4:9; John 16:20–22; Psalm 126:1–2
- 5 2 Kings 3:25; Joshua 10:27; Joshua 4:3–9; Joel 2:16; 1 Samuel 21:4–5
- 6 Philippians 3:7–8; Luke 9:24–25; Mark 8:35–37; Matthew 16:25–26; Mark 10:28–30
- 7 Micah 7:5; Amos 5:13; Esther 4:13–14; Lamentations 3:28; Acts 4:20
- 8 Ephesians 5:25; Ephesians 5:28–29; Luke 14:26; 1 Kings 5:4; 2 Chronicles 19:2
- 9 Ecclesiastes 1:3; Proverbs 14:23; Ecclesiastes 5:16; Ecclesiastes 2:22–23; Matthew 16:26
- 10 Ecclesiastes 1:13–14; Genesis 3:19; Ecclesiastes 2:26; 1 Thessalonians 2:9; 2 Thessalonians 3:8
- 11 Romans 11:33; Romans 1:19–20; Job 11:7; Ecclesiastes 8:17; Job 5:9
- 12 Psalm 37:3; Ecclesiastes 3:22; 1 Timothy 6:18; 1 Thessalonians 5:15–16; Acts 20:35
- 13 Ecclesiastes 9:7; Ecclesiastes 2:24; Isaiah 65:21–23; Psalm 128:2; Ecclesiastes 5:18–20
- 14 James 1:17; Psalm 33:11; Romans 11:36; Acts 5:39; Proverbs 30:6
- 15 Ecclesiastes 1:9–10; Ecclesiastes 6:10
- 16 Ecclesiastes 4:1; Ecclesiastes 5:8; 1 Kings 21:9–21; Psalm 58:1–2; Acts 23:3
- 17 2 Corinthians 5:10; Ecclesiastes 12:14; Ecclesiastes 3:1; Matthew 16:27; Psalm 98:9
- 18 Psalm 73:22; Psalm 49:12; Hebrews 9:27; 2 Peter 2:12; Genesis 3:17–19
- 19 Psalm 49:12; Psalm 49:20; Job 14:10–12; Ecclesiastes 2:14; Psalm 89:47–48
- 20 Genesis 3:19; Job 34:15; Ecclesiastes 12:7; Numbers 27:13; Job 10:9–10
- 21 Ecclesiastes 12:7; John 14:3; 2 Corinthians 5:1; Luke 16:22–23; Philippians 1:23
- 22 Ecclesiastes 2:24; Ecclesiastes 3:11–12; Ecclesiastes 8:7; Ecclesiastes 6:12; Ecclesiastes 10:14
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him?" or of beast, as in the book of Solomon, "Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?" or of that physical spirit which is called wind, for so the Psalmist calls it: …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
And what Solomon spoke of others will suit you also; for he said, in that case, There is a time to bear and a time to die; but to you, in the reverse order, there was a time to die and a time to be born; and one and the same time effected both of these, and your birth …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
As of even honey repletion and satiety, though it be of honey, produce vomiting; and, as Solomon says and I think, there is a time for every thing, and that which is good ceases to be good if it be not done in a good way; just as a flower is quite out of season in winter, and just as …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Or perhaps this was the time for silence spoken of by Solomon the wise. For, when life is buffeted by so fierce a storm that all the intelligence of those who are instructed in the word is filled with the deceit of false reasoning and confounded, like an eye filled with dust, when men are stunned by strange and awful …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
And, accordingly, if these last had been still alive at the advent of our Lord, when the time not of casting stones away but of gathering them together had come, they would have immediately made themselves eunuchs for the kingdom of heaven's sake.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)