1 Peter · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
1 Peter 3 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
- Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
- Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).
1 ομοιως αι γυναικες υποτασσομεναι τοις ιδιοις ανδρασιν, ινα και ει τινες απειθουσιν τω λογω, δια της των γυναικων αναστροφης ανευ λογου κερδηθησονται,
1 ASIMISMO vosotras, mujeres, [sed] sujetas á vuestros maridos; para que también los que no creen á la palabra, sean ganados sin palabra por la conversación de sus mujeres,
2 εποπτευσαντες την εν φοβω αγνην αναστροφην υμων.
2 Considerando vuestra casta conversación, que es en temor.
3 ων εστω ουχ ο εξωθεν εμπλοκης τριχων και περιθεσεως χρυσιων η ενδυσεως ιματιων κοσμος,
3 El adorno de las cuales no sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavío de oro, ni en compostura de ropas;
4 αλλ ο κρυπτος της καρδιας ανθρωπος εν τω αφθαρτω του πραεος και ησυχιου πνευματος, ο εστιν ενωπιον του θεου πολυτελες.
4 Sino el hombre del corazón que está encubierto, en incorruptible [ornato] de espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de Dios.
5 ουτως γαρ ποτε και αι αγιαι γυναικες αι ελπιζουσαι επι τον θεον εκοσμουν εαυτας, υποτασσομεναι τοις ιδιοις ανδρασιν,
5 Porque así también se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sujetas á sus maridos:
6 ως σαρρα υπηκουσεν τω αβρααμ, κυριον αυτον καλουσα· ης εγενηθητε τεκνα·— αγαθοποιουσαι και μη φοβουμεναι μηδεμιαν πτοησιν.
6 Como Sara obedecía á Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras sois hechas hijas, haciendo bien, y no sois espantadas de ningún pavor.
7 οι ανδρες ομοιως συνοικουντες κατα γνωσιν, ως ασθενεστερω σκευει τω γυναικειω απονεμοντες τιμην, ως και συγκληρονομοι χαριτος ζωης, εις το μη εγκοπτεσθαι τας προσευχας υμων.
7 Vosotros maridos, semejantemente, habitad con ellas según ciencia, dando honor á la mujer como á vaso más frágil, y como á herederas juntamente de la gracia de la vida; para que vuestras oraciones no sean impedidas.
8 το δε τελος παντες ομοφρονες, συμπαθεις, φιλαδελφοι, ευσπλαγχνοι, φιλοφρονες,
8 Y finalmente, sed todos de un mismo corazón, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;
9 μη αποδιδοντες κακον αντι κακου η λοιδοριαν αντι λοιδοριας, τουναντιον δε ευλογουντες, ειδοτες οτι εις τουτο εκληθητε, ινα ευλογιαν κληρονομησητε.
9 No volviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino antes por el contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados para que poseáis bendición en herencia.
10 ο γαρ θελων ζωην αγαπαν και ιδειν ημερας αγαθας παυσατω την γλωσσαν αυτου απο κακου και χειλη αυτου του μη λαλησαι δολον,
10 Porque el que quiere amar la vida, y ver días buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño;
11 εκκλινατω απο κακου και ποιησατω αγαθον, ζητησατω ειρηνην και διωξατω αυτην·
11 Apártase del mal, y haga bien; busque la paz, y sígala.
12 οτι οφθαλμοι κυριου επι δικαιους και ωτα αυτου εις δεησιν αυτων, προσωπον δε κυριου επι ποιουντας κακα.
12 Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos [atentos] á sus oraciones: pero el rostro del Señor está sobre aquellos que hacen mal.
13 και τις ο κακωσων υμας, εαν του αγαθου μιμηται γενησθε;
13 ¿Y quién es aquel que os podrá dañar, si vosotros seguís el bien?
14 αλλ ει και πασχοιτε δια δικαιοσυνην, μακαριοι. τον δε φοβον αυτων μη φοβηθητε μηδε ταραχθητε,
14 Mas también si alguna cosa padecéis por hacer bien, [sois] bienaventurados. Por tanto, no temáis por el temor de ellos, ni seáis turbados;
15 κυριον δε τον θεον αγιασατε εν ταις καρδιαις υμων, ετοιμοι δε αει προς απολογιαν παντι τω αιτουντι υμας λογον περι της εν υμιν ελπιδος μετα πραυτητος και φοβου,
15 Sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y [estad] siempre aparejados para responder con mansedumbre y reverencia á cada uno que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros:
16 συνειδησιν εχοντες αγαθην, ινα εν ω καταλαλουσιν υμων ως κακοποιων, καταισχυνθωσιν οι επηρεαζοντες υμων την αγαθην εν χριστω αναστροφην.
16 Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean confundidos los que blasfeman vuestra buena conversación en Cristo.
17 κρειττον γαρ αγαθοποιουντας, ει θελοι το θελημα του θεου, πασχειν η κακοποιουντας.
17 Porque mejor es que padezcáis haciendo bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo mal.
18 οτι και χριστος απαξ περι αμαρτιων επαθεν, δικαιος υπερ αδικων, ινα ημας προσαγαγη τω θεω, θανατωθεις μεν σαρκι, ζωοποιηθεις δε πνευματι·
18 Porque también Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu;
19 εν ω και τοις εν φυλακη πνευμασιν πορευθεις εκηρυξεν,
19 En el cual también fué y predicó á los espíritus encarcelados;
20 απειθησασιν ποτε, οτε απεξεδεχετο η του θεου μακροθυμια εν ημεραις νωε κατασκευαζομενης κιβωτου, εις ην ολιγαι, τουτ εστιν οκτω ψυχαι, διεσωθησαν δι υδατος.
20 Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvas por agua.
21 ο αντιτυπον νυν και ημας σωζει βαπτισμα, ου σαρκος αποθεσις ρυπου, αλλα συνειδησεως αγαθης επερωτημα εις θεον, δι αναστασεως ιησου χριστου,
21 A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino [como] demanda de una buena conciencia delante de Dios,) por la resurrección de Jesucristo:
22 ος εστιν εν δεξια του θεου πορευθεις εις ουρανον, υποταγεντων αυτω αγγελων και εξουσιων και δυναμεων.
22 El cual está á la diestra de Dios, habiendo subido al cielo; estando á él sujetos los ángeles, y las potestades, y virtudes.
Cross references (22)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Colossians 3:18; Ephesians 5:33; Ephesians 5:22–24; 1 Corinthians 11:3; Titus 2:3–6
- 2 1 Peter 2:12; 1 Peter 1:15; Philippians 1:27; Ephesians 5:33; 2 Peter 3:11
- 3 1 Timothy 2:9–10; Romans 12:2; Isaiah 3:18–24; Titus 2:3–15; Isaiah 61:10
- 4 Colossians 3:12; 1 Samuel 16:7; Matthew 11:29; Romans 2:29; Titus 3:2
- 5 1 Timothy 5:5; Titus 2:3–4; Luke 8:2–3; Proverbs 31:30; 1 Timothy 2:15
- 6 Genesis 18:12; Romans 9:7–9; Daniel 3:16–18; Isaiah 57:11; Acts 4:19
- 7 Colossians 3:19; Genesis 2:23–24; Ephesians 5:25–28; Matthew 19:3–9; 1 Corinthians 7:3
- 8 Romans 12:10; Ephesians 4:31–5:2; 1 Peter 1:22; Philippians 4:8–9; James 3:17
- 9 Romans 12:17; Proverbs 20:22; Romans 12:14; Romans 12:19–21; 1 Thessalonians 5:15
- 10 Psalm 34:12–16; James 1:26; 1 Peter 2:22; 1 Peter 2:1; Revelation 14:5
- 11 Matthew 5:9; Hebrews 12:14; Psalm 34:14; Romans 14:19; Colossians 3:15
- 12 Psalm 34:15–16; John 9:31; Proverbs 15:29; Proverbs 15:3; 2 Chronicles 7:15
- 13 Proverbs 16:7; Romans 8:28; 1 Thessalonians 5:15; 3 John 11; Psalm 38:20
- 14 Matthew 10:28; 1 Peter 2:19–20; Matthew 5:10–12; Isaiah 41:10–14; Isaiah 8:12–13
- 15 Colossians 4:6; 2 Timothy 2:25–26; Luke 21:14–15; 1 Peter 3:2; Matthew 10:18–20
- 16 1 Peter 2:12; 1 Peter 2:15; Hebrews 13:18; Titus 2:8; Matthew 5:11
- 17 1 Peter 3:14; 1 Peter 4:19; Matthew 26:39; 1 Peter 2:15; 1 Peter 2:20
- 18 Hebrews 9:28; Hebrews 9:26; 2 Corinthians 5:21; 1 Peter 4:6; Titus 2:14
- 19 1 Peter 4:6; Isaiah 61:1; Isaiah 42:7; Isaiah 49:9; Nehemiah 9:30
- 20 Hebrews 11:7; 2 Peter 2:5; Genesis 6:3; Genesis 6:5; Genesis 8:18
- 21 Mark 16:16; Ezekiel 36:25–26; Galatians 3:27; Acts 22:16; Acts 2:38
- 22 Hebrews 9:24; Hebrews 12:2; Ephesians 1:20–21; Hebrews 10:12; Mark 16:19
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… from the dead will raise up us also, if we do His will, and walk in His commandments, and love what He loved, keeping ourselves from all unrighteousness, covetousness, love of money, evil speaking, false witness; "not rendering evil for evil, or railing for railing," or blow for blow, or cursing for cursing, but being mindful of what the Lord …
The possessions of the hidden man of the heart, which in the sight of God are of great price? Did they lose these?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For this cause then, though He said, "Take no thought what ye shall speak;" yet elsewhere He saith, "Be ready to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you." That is, as long as the contest is among friends, He commands us also to take thought; but when there is …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… Henceforth ye shall see the Son of Man sitting on the right hand of power, and the rest: in accordance with which the Apostle Peter also writes, By the Resurrection of Jesus Christ, who is on the right hand of God, having gone into heaven.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
For baptism is "not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience towards God." So in training us for the life that follows on the resurrection the Lord sets out all the manner of life required by the Gospel, laying down for us the law of gentleness, of endurance of wrong, of …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)