Mark · Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
Mark 15 Byzantine Textform (Robinson-Pierpont 2018)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Romans 16:25–27 stands after 14:23 (as 14:24–26), as in most Byzantine manuscripts.
1 και ευθεωσ επι το πρωι συμβουλιον ποιησαντεσ οι αρχιερεισ μετα των πρεσβυτερων και γραμματεων και ολον το συνεδριον δησαντεσ τον ιησουν απηνεγκαν και παρεδωκαν τω πιλατω
1 Y LUEGO por la mañana, habiendo tenido consejo los príncipes de los sacerdotes con los ancianos, y con los escribas, y con todo el concilio, llevaron á Jesús atado, y le entregaron á Pilato.
2 και επηρωτησεν αυτον ο πιλατοσ συ ει ο βασιλευσ των ιουδαιων ο δε αποκριθεισ ειπεν αυτω συ λεγεισ
2 Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los Judíos? Y respondiendo él, le dijo: Tú [lo] dices.
3 και κατηγορουν αυτου οι αρχιερεισ πολλα
3 Y los príncipes de los sacerdotes le acusaban mucho.
4 ο δε πιλατοσ παλιν επηρωτησεν αυτον λεγων ουκ αποκρινη ουδεν ιδε ποσα σου καταμαρτυρουσιν
4 Y le preguntó otra vez Pilato, diciendo: ¿No respondes algo? Mira de cuántas cosas te acusan.
5 ο δε ιησουσ ουκετι ουδεν απεκριθη ωστε θαυμαζειν τον πιλατον
5 Mas Jesús ni aun con eso respondió; de modo que Pilato se maravillaba.
6 κατα δε εορτην απελυεν αυτοισ ενα δεσμιον ονπερ ητουντο
6 Empero en el día de la fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen.
7 ην δε ο λεγομενοσ βαραββασ μετα των συστασιαστων δεδεμενοσ οιτινεσ εν τη στασει φονον πεποιηκεισαν
7 Y había uno, que se llamaba Barrabás, preso con sus compañeros de motín que habían hecho muerte en una revuelta.
8 και αναβοησασ ο οχλοσ ηρξατο αιτεισθαι καθωσ αει εποιει αυτοισ
8 Y viniendo la multitud, comenzó á pedir [hiciese] como siempre les había hecho.
9 ο δε πιλατοσ απεκριθη αυτοισ λεγων θελετε απολυσω υμιν τον βασιλεα των ιουδαιων
9 Y Pilato les respondió, diciendo: ¿Queréis que os suelte al Rey de los Judíos?
10 εγινωσκεν γαρ οτι δια φθονον παραδεδωκεισαν αυτον οι αρχιερεισ
10 Porque conocía que por envidia le habían entregado los príncipes de los sacerdotes.
11 οι δε αρχιερεισ ανεσεισαν τον οχλον ινα μαλλον τον βαραββαν απολυση αυτοισ
11 Mas los príncipes de los sacerdotes incitaron á la multitud, que les soltase antes á Barrabás.
12 ο δε πιλατοσ αποκριθεισ παλιν ειπεν αυτοισ τι ουν θελετε ποιησω ον λεγετε βασιλεα των ιουδαιων
12 Y respondiendo Pilato, les dice otra vez: ¿Qué pues queréis que haga del que llamáis Rey de los Judíos?
13 οι δε παλιν εκραξαν σταυρωσον αυτον
13 Y ellos volvieron á dar voces: Crucifícale.
14 ο δε πιλατοσ ελεγεν αυτοισ τι γαρ κακον εποιησεν οι δε περισσοτερωσ εκραξαν σταυρωσον αυτον
14 Mas Pilato les decía: ¿Pues qué mal ha hecho? Y ellos daban más voces: Crucifícale.
15 ο δε πιλατοσ βουλομενοσ τω οχλω το ικανον ποιησαι απελυσεν αυτοισ τον βαραββαν και παρεδωκεν τον ιησουν φραγελλωσασ ινα σταυρωθη
15 Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó á Barrabás, y entregó á Jesús, después de azotarle, para que fuese crucificado.
16 οι δε στρατιωται απηγαγον αυτον εσω τησ αυλησ ο εστιν πραιτωριον και συγκαλουσιν ολην την σπειραν
16 Entonces los soldados le llevaron dentro de la sala, es á saber, al Pretorio; y convocan toda la cohorte.
17 και ενδυουσιν αυτον πορφυραν και περιτιθεασιν αυτω πλεξαντεσ ακανθινον στεφανον
17 Y le visten de púrpura; y poniéndole una corona tejida de espinas,
18 και ηρξαντο ασπαζεσθαι αυτον χαιρε ο βασιλευσ των ιουδαιων
18 Comenzaron luego á saludarle: ¡Salve, Rey de los Judíos!
19 και ετυπτον αυτου την κεφαλην καλαμω και ενεπτυον αυτω και τιθεντεσ τα γονατα προσεκυνουν αυτω
19 Y le herían en la cabeza con una caña, y escupían en él, y le adoraban hincadas las rodillas.
20 και οτε ενεπαιξαν αυτω εξεδυσαν αυτον την πορφυραν και ενεδυσαν αυτον τα ιματια τα ιδια και εξαγουσιν αυτον ινα σταυρωσωσιν αυτον
20 Y cuando le hubieron escarnecido, le desnudaron la púrpura, y le vistieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle.
21 και αγγαρευουσιν παραγοντα τινα σιμωνα κυρηναιον ερχομενον απ αγρου τον πατερα αλεξανδρου και ρουφου ινα αρη τον σταυρον αυτου
21 Y cargaron á uno que pasaba, Simón Cireneo, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, para que llevase su cruz.
22 και φερουσιν αυτον επι γολγοθα τοπον ο εστιν μεθερμηνευομενον κρανιου τοποσ
22 Y le llevan al lugar de Gólgotha, que declarado quiere decir: Lugar de la Calavera.
23 και εδιδουν αυτω πιειν εσμυρνισμενον οινον ο δε ουκ ελαβεν
23 Y le dieron á beber vino mezclado con mirra; mas él no lo tomó.
24 και σταυρωσαντεσ αυτον διαμεριζονται τα ιματια αυτου βαλλοντεσ κληρον επ αυτα τισ τι αρη
24 Y cuando le hubieron crucificado, repartieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos, qué llevaría cada uno.
25 ην δε ωρα τριτη και εσταυρωσαν αυτον
25 Y era la hora de las tres cuando le crucificaron.
26 και ην η επιγραφη τησ αιτιασ αυτου επιγεγραμμενη ο βασιλευσ των ιουδαιων
26 Y el título escrito de su causa era: EL REY DE LOS JUDIOS.
27 και συν αυτω σταυρουσιν δυο ληστασ ενα εκ δεξιων και ενα εξ ευωνυμων αυτου
27 Y crucificaron con él dos ladrones, uno á su derecha, y el otro á su izquierda.
28 και επληρωθη η γραφη η λεγουσα και μετα ανομων ελογισθη
28 Y se cumplió la Escritura, que dice: Y con los inicuos fué contado.
29 και οι παραπορευομενοι εβλασφημουν αυτον κινουντεσ τασ κεφαλασ αυτων και λεγοντεσ ουα ο καταλυων τον ναον και εν τρισιν ημεραισ οικοδομων
29 Y los que pasaban le denostaban, meneando sus cabezas, y diciendo: ¡Ah! tú que derribas el templo de Dios, y en tres días lo edificas,
30 σωσον σεαυτον και καταβα απο του σταυρου
30 Sálvate á ti mismo, y desciende de la cruz.
31 ομοιωσ και οι αρχιερεισ εμπαιζοντεσ προσ αλληλουσ μετα των γραμματεων ελεγον αλλουσ εσωσεν εαυτον ου δυναται σωσαι
31 Y de esta manera también los príncipes de los sacerdotes escarneciendo, decían unos á otros, con los escribas: A otros salvó, á sí mismo no se puede salvar.
32 ο χριστοσ ο βασιλευσ του ισραηλ καταβατω νυν απο του σταυρου ινα ιδωμεν και πιστευσωμεν αυτω και οι συνεσταυρωμενοι αυτω ωνειδιζον αυτον
32 El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. También los que estaban crucificados con él le denostaban.
33 γενομενησ δε ωρασ εκτησ σκοτοσ εγενετο εφ ολην την γην εωσ ωρασ ενατησ
33 Y cuando vino la hora de sexta, fueron hechas tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
34 και τη ωρα τη ενατη εβοησεν ο ιησουσ φωνη μεγαλη λεγων ελωι ελωι λιμα σαβαχθανι ο εστιν μεθερμηνευομενον ο θεοσ μου ο θεοσ μου εισ τι με εγκατελιπεσ
34 Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
35 και τινεσ των παρεστηκοτων ακουσαντεσ ελεγον ιδου ηλιαν φωνει
35 Y oyéndole unos de los que estaban [allí], decían: He aquí, llama á Elías.
36 δραμων δε εισ και γεμισασ σπογγον οξουσ περιθεισ τε καλαμω εποτιζεν αυτον λεγων αφετε ιδωμεν ει ερχεται ηλιασ καθελειν αυτον
36 Y corrió uno, y empapando una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dió á beber, diciendo: Dejad, veamos si vendrá Elías á quitarle.
37 ο δε ιησουσ αφεισ φωνην μεγαλην εξεπνευσεν
37 Mas Jesús, dando una grande voz, espiró.
38 και το καταπετασμα του ναου εσχισθη εισ δυο απο ανωθεν εωσ κατω
38 Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de alto á bajo.
39 ιδων δε ο κεντυριων ο παρεστηκωσ εξ εναντιασ αυτου οτι ουτωσ κραξασ εξεπνευσεν ειπεν αληθωσ ο ανθρωποσ ουτοσ υιοσ ην θεου
39 Y el centurión que estaba delante de él, viendo que había espirado así clamando, dijo: Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios.
40 ησαν δε και γυναικεσ απο μακροθεν θεωρουσαι εν αισ ην και μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου του μικρου και ιωση μητηρ και σαλωμη
40 Y también estaban [algunas] mujeres mirando de lejos; entre las cuales estaba María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé;
41 αι και οτε ην εν τη γαλιλαια ηκολουθουν αυτω και διηκονουν αυτω και αλλαι πολλαι αι συναναβασαι αυτω εισ ιεροσολυμα
41 Las cuales, estando aún él en Galilea, le habían seguido, y le servían; y otras muchas que juntamente con él habían subido á Jerusalem.
42 και ηδη οψιασ γενομενησ επει ην παρασκευη ο εστιν προσαββατον
42 Y cuando fué la tarde, porque era la preparación, es decir, la víspera del sábado,
43 ηλθεν ιωσηφ ο απο αριμαθαιασ ευσχημων βουλευτησ οσ και αυτοσ ην προσδεχομενοσ την βασιλειαν του θεου τολμησασ εισηλθεν προσ πιλατον και ητησατο το σωμα του ιησου
43 José de Arimatea, senador noble, que también esperaba el reino de Dios, vino, y osadamente entró á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
44 ο δε πιλατοσ εθαυμασεν ει ηδη τεθνηκεν και προσκαλεσαμενοσ τον κεντυριωνα επηρωτησεν αυτον ει παλαι απεθανεν
44 Y Pilato se maravilló que ya fuese muerto; y haciendo venir al centurión, preguntóle si era ya muerto.
45 και γνουσ απο του κεντυριωνοσ εδωρησατο το σωμα τω ιωσηφ
45 Y enterado del centurión, dió el cuerpo á José:
46 και αγορασασ σινδονα και καθελων αυτον ενειλησεν τη σινδονι και κατεθηκεν αυτον εν μνημειω ο ην λελατομημενον εκ πετρασ και προσεκυλισεν λιθον επι την θυραν του μνημειου
46 El cual compró una sábana, y quitándole, le envolvió en la sábana: y le puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña; y revolvió una piedra á la puerta del sepulcro.
47 η δε μαρια η μαγδαληνη και μαρια ιωση εθεωρουν που τιθεται
47 Y María Magdalena, y María [madre] de José, miraban donde era puesto.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Alexander
Named in Mark 15:21 as a son of Simon of Cyrene.
Cited in the guide: Mark 15:21
Barabbas
A notorious prisoner, an insurrectionist, whom the crowd chose to be released rather than Jesus.
Cited in the guide: Matthew 27:16; Matthew 27:17; Mark 15:7
James the younger
Called James the younger in Mark 15:40, the son of a Mary who watched at the crucifixion; the text does not say whether he is James son of Alphaeus or James the brother of Jesus.
Cited in the guide: Mark 15:40
Joseph of Arimathea
A rich man and member of the council from the Judean town of Arimathea, a disciple of Jesus (secretly, for fear of the Jews), who asked Pilate for the body and laid it in a new…
Cited in the guide: Matthew 27:57; Mark 15:43; Luke 23:50
Joses
Named in Mark 15:40 and 15:47 (Joses; Joseph in Matthew 27:56) as a son of the Mary who watched the crucifixion; the text does not identify him with Joses the brother of Jesus in…
Cited in the guide: Matthew 27:56; Mark 15:40
Mary
A woman who followed Jesus from Galilee and was at the cross, called the mother of James the younger and of Joses (Joseph) and seen at the burial and at the tomb; the text does…
Cited in the guide: Matthew 27:56; Mark 15:40; Mark 15:47
Rufus
Named in Mark 15:21 as a son of Simon of Cyrene.
Cited in the guide: Mark 15:21
Salome
A woman who followed Jesus from Galilee, named at the crucifixion and with Mary Magdalene and Mary the mother of James who bought spices for the body; Matthew 27:56 names the…
Cited in the guide: Mark 15:40; Mark 16:1
Simon of Cyrene
A man from Cyrene coming in from the country whom the soldiers forced to carry the cross of Jesus; Mark calls him the father of Alexander and Rufus.
Cited in the guide: Matthew 27:32; Mark 15:21; Luke 23:26
Cross references (43)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Matthew 27:1–2; Luke 22:66; Luke 23:1–5; Acts 3:13; John 18:28–38
- 2 Matthew 2:2; Matthew 27:11–14; 1 Timothy 6:13; Mark 15:26; Mark 15:18
- 3 Isaiah 53:7; John 19:12; John 19:6–7; Mark 14:60–61; Luke 23:2–5
- 4 John 19:10; Matthew 27:13; Matthew 26:62
- 5 Isaiah 53:7; Zechariah 3:8; Matthew 27:14; 1 Corinthians 4:9; Psalm 71:7
- 6 John 18:39–40; Acts 24:27; Acts 25:9; Matthew 27:15–26; Luke 23:16–25
- 7 Luke 23:18–19; Matthew 27:16; Luke 23:25
- 9 Matthew 27:17–21; John 19:14–16; John 19:4–5; John 18:39; Acts 3:13–15
- 10 Proverbs 27:4; 1 Samuel 18:8–9; Matthew 27:18; Genesis 4:4–6; Titus 3:3
- 11 Acts 3:14; Matthew 27:20; Hosea 5:1; John 18:40
- 12 Isaiah 9:6–7; Jeremiah 23:5–6; Matthew 27:22–23; Zechariah 9:9; John 19:14–16
- 14 Luke 23:41; Matthew 27:23–25; 1 Peter 1:19; Luke 23:4; Isaiah 53:3
- 15 Matthew 27:26; John 19:1; Isaiah 50:6; Mark 10:34; Psalm 129:3
- 16 Matthew 27:27–31; John 19:9; John 18:28; Matthew 26:3; Acts 10:1
- 17 Matthew 27:28–30; John 19:2–5; Luke 23:11
- 18 Matthew 27:42–43; Luke 23:36–37; Mark 15:29–32; Mark 15:2; Genesis 37:10
- 19 Mark 14:65; Isaiah 53:3–5; Psalm 35:15–17; Hebrews 12:2–3; Isaiah 50:6
- 20 John 19:16; Matthew 27:31
- 21 Matthew 27:32; Luke 23:26; Romans 16:13; Acts 13:1; Acts 11:20
- 22 Matthew 27:33–44; John 19:17–27; Luke 23:27–38
- 23 Matthew 27:34; Luke 22:18; John 19:28–30; Luke 23:36; Mark 14:25
- 24 Luke 23:34; John 19:23–24; Matthew 27:35–36; Isaiah 53:4–8; Psalm 22:16–18
- 25 John 19:14; Matthew 27:45; Mark 15:33; Luke 23:44; Acts 2:15
- 26 Matthew 27:37; John 19:18–22; Luke 23:37–38; Zechariah 9:9; Matthew 2:2
- 27 Luke 23:32–33; Matthew 27:38; John 19:18
- 29 Mark 14:58; Psalm 109:25; Lamentations 1:12; John 2:18–22; Lamentations 2:15
- 31 John 12:23–24; Matthew 27:41–43; Psalm 22:16–17; Psalm 2:1–4; 1 Peter 3:17–18
- 32 Matthew 27:44; Luke 23:39–43; Zephaniah 3:15; Isaiah 44:6; Matthew 1:17
- 33 Matthew 27:45; Luke 23:44–45; Amos 8:9–10; Mark 15:25; Isaiah 50:3–4
- 34 Psalm 22:1; Matthew 27:46; Hebrews 5:7; Psalm 27:9; Isaiah 41:17
- 35 Matthew 27:47–49; Matthew 17:11–13; Mark 9:11–13
- 36 Psalm 69:21; Mark 15:23; Luke 23:36; John 19:28–30
- 37 John 19:30; Luke 23:46; Matthew 27:50
- 38 Hebrews 10:19–23; Luke 23:45; Hebrews 9:3–12; Matthew 27:51–53; Leviticus 16:2–19
- 39 Luke 23:47–48; Matthew 27:54; Matthew 27:43; Acts 10:1; Acts 27:1–3
- 40 Matthew 27:55–56; Luke 23:49; Luke 8:2–3; Mark 16:9; Mark 15:47–16:1
- 41 Luke 8:2–3; Matthew 27:55–56
- 42 Luke 23:50–56; John 19:31; John 19:38–42; Matthew 27:57–62
- 43 Luke 2:38; Luke 2:25; Luke 23:51; John 19:38; Acts 17:12
- 44 John 19:31–37
- 45 John 19:38; Mark 15:39; Matthew 27:58
- 46 Isaiah 53:9; Matthew 27:59–60; John 11:38; Mark 16:3–4; Isaiah 22:16
- 47 Mark 15:40; Mark 16:1; Matthew 27:61; Luke 23:55–24:2; Matthew 28:1
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… in the person of the Jews that Isaiah said this, "We saw Him, and He had no beauty nor comeliness." When it was said, "If He be the Son of God, let Him come down from the Cross. He saved others, Himself He cannot save." And smiting Him on the head with a reed, they said, "Prophesy unto us, thou …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
"Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers; and they stripped Him, and put on Him a purple robe; and when they had platted a crown of thorns, they put it on His head, and a reed in His right hand; and they bowed the knee before …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
But what sort of gall put they into My mouth? They gave Him, it says, wine mingled with myrrh.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour." The question, at what hour the Lord was crucified, because of the testimony supplied by another evangelist, who says, "And it was the third hour, and they crucified Him," we shall consider as we can, if the Lord please, when we are come to the passage itself …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Mark at any rate saith, that "Pilate marvelled if He were already dead:" and that the centurion for this cause above all believed, because He died with power.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)