1 Pablo pues poniendo los ojos en el Concilio, dixo: Varones hermanos, hasta éste día me he portado yo delante de Dios con toda buena conciencia. 2 Y Ananías, Príncipe de los sacerdotes, mandó á los que estaban junto á él que le hiriesen en la boca. 3 Entonces Pablo le dixo, Dios te herirá á tí, pared blanqueada. ¿Tú estás sentado para juzgarme según la Ley, y me mandas herir contra la Ley? 4 Y los que estaban allí, dixéron: ¿Maldices al Sumo Sacerdote de Dios? 5 Y dixo Pablo: No sabia, hermanos, que es Príncipe de los sacerdotes, porque escrito está: No maldecirás al Príncipe de tu pueblo. 6 Y sabiendo Pablo que la una parte era de los Sadducéos, y la otra de Phariséos, dixo en alta voz en el Concilio: Hermanos, yo soy Phariséo, hijo de Phariséos: de la esperanza y de la resurrección de los muertos soy yo juzgado. 7 Y quando esto dixo, se movió una grande disension entre los Phariséos, y los Sadducéos, y se dividió la multitud. 8 Porque los Sadducéos dicen, que no hay resurrección, ni Angel, ni Espíritu: mas los Phariséos confiesan lo uno y lo otro. 9 Hubo pues grande vocería. Y levantándose algunos de los Phariséos, altercaban diciendo: No hallamos mal ninguno en éste hombre: ¿quánto mas, si le ha hablado Espíritu, ó Angel? 10 Y por la grande disension que había, temiendo el Tribuno que ellos no despedazasen á Pablo, mandó que viniesen los soldados, y que le sacasen de en medio de ellos, y que lo llevasen á la fortaleza. 11 Y la noche siguiente apareciéndosele el Señor, le dixo: Tén constancia, porque así como has dado testimonio de mí en Jerusalém, conviene que lo dés también en Roma. 12 Y quando fué de día, se coligáron algunos de los Judíos; y se maldixéron, diciendo; Que no comerian ni beberian, hasta que matasen á Pablo. 13 Y eran mas de quarenta hombres los que habian hecho ésta conjuracion: 14 Los quales fuéron á los Príncipes de los sacerdotes, y á los Ancianos, y dixéron: Nosotros nos hemos obligado so pena de maldición á no gustar bocado, hasta que matemos á Pablo. 15 Pues ahora vosotros con el Concilio significad al Tribuno que os le saque fuera, como que quereis conocer con mas certidumbre de su causa. Y nosotros estarémos esperando para matarle antes que llégue. 16 Y quando oyó ésta conspiracion un hijo de la hermana de Pablo, fué, y entró en la fortaleza, y dió aviso á Pablo. 17 Y Pablo, llamando á uno de los Centuriones, dixo: Lleva éste mozo al Tribuno, porque tiene cierto aviso que darle. 18 Y tomándole él consigo, le llevó al Tribuno, y dixo: El preso Pablo me rogó que traxese á tí éste mozo, porque tiene algo que hablarte. 19 Y tomándole el Tribuno de la mano, y retirándole aparte, le preguntó: Qué es lo que tienes que decirme? 20 Y él dixo: Los Judíos han concertado rogarte, que mañana presentes á Pablo al Concilio, como que quieren inquirir de él alguna cosa mas cierta: 21 Mas tú no los creas, porque hay mas de quarenta de ellos que lo asechan, y han jurado so pena de maldición, que no comerán ni beberán, hasta que le maten: y ahora están ya apercibidos, aguardando que tú se lo prometas. 22 Entonces el Tribuno despidió al mozo, y le mandó que á nadie dixese que le habia dado aviso de esto. 23 Y llamando dos Centuriones, les dixo: Tened prontos doscientos soldados, que vayan hasta Cesaréa, y setenta de á caballo y doscientas lanzas desde la hora tercera de la noche: 24 Y aparejad cabalgaduras en que sea conducido Pablo á caballo con toda seguridad al Gobernador Felix. 25 (Porque temió no se lo arrebatasen los Judíos, y lo matasen, y después le calumniasen á él de haber recibido dinero): 26 Y escribió una carta en estos términos: CLAUDIO Lysias al Optimo Gobernador Felix, salud. 27 A éste hombre, que prendiéron los Judíos, y estaban á punto de matarle, sobreviniendo yo con la tropa lo libré, entendiendo que era Romano: 28 Y queriendo saber el delito de que le acusaban, lo llevé al Concilio de ellos. 29 Y hallé, que le acusaban sobre qüestiones de la ley de ellos, sin haber en él delito alguno que mereciese muerte, ó prision. 30 Y habiéndoseme avisado que los Judíos le tenian puestas asechanzas, le envié á tí, intimando también á los acusadores, que acudan á ti. Tén salud. 31 Los soldados pues, conforme á la órden que tenian, tomáron á Pablo, y lo lleváron de noche á Antipatride. 32 Y el día siguiente dexando á los de á caballo que fuesen con él, se volviéron á la guarnicion. 33 Y quando llegáron á Cesaréa, entregáron la carta al Gobernador, y presentáron también á Pablo delante de él. 34 Y habiéndola leido, y preguntado de qué provincia era, y sabido que era de Cilicia, 35 Le dixo: Te oiré quando vinieren tus acusadores. Y dió órden que fuese guardado en el pretorio de Herodes.
Acts · Scío de San Miguel New Testament (1797)
Acts 23 Scío de San Miguel New Testament (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
- The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Ananias
The high priest who ordered Paul to be struck on the mouth at his hearing and later went down to Caesarea to accuse him before Felix.
Cited in the guide: Acts 23:2; Acts 24:1
Claudius Lysias
The commander who rescued Paul from the mob at Jerusalem and sent him to the governor Felix at Caesarea with a letter.
Cited in the guide: Acts 23:26
Felix
The governor at Caesarea who heard Paul's case, trembled at his talk of judgment, and kept him in custody hoping for a bribe.
Cited in the guide: Acts 23:24; Acts 24:3; Acts 24:25
Places
Caesarea Maritima
The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.
Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11
Cross references (33)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Acts 24:16; 2 Timothy 1:3; 2 Corinthians 1:12; Hebrews 13:18; 1 Corinthians 4:4
- 2 John 18:22; Acts 24:1; 1 Kings 22:24; Micah 5:1; Matthew 26:67
- 3 Deuteronomy 25:1–2; John 7:51; Matthew 23:27–28; Micah 3:8–11; Amos 5:7
- 5 Exodus 22:28; Ecclesiastes 10:20; Jude 8–9; 2 Peter 2:10
- 6 Acts 24:15; Acts 24:21; Acts 26:5–8; Acts 28:20; Philippians 3:5
- 7 Acts 14:4; John 7:40–43; Matthew 10:34; Psalm 55:9
- 8 Luke 20:27; Matthew 22:23; Mark 12:18; Acts 4:1
- 9 Acts 22:7; Acts 22:17–18; John 12:29; Acts 25:25; Proverbs 16:7
- 10 Acts 22:24; James 1:19; James 3:14–4:2; Acts 23:32; Micah 3:3
- 11 Acts 18:9; 2 Timothy 4:17; Matthew 14:27; Jeremiah 15:19–21; Acts 19:21
- 12 Acts 23:30; Isaiah 8:9–10; Acts 23:21; Acts 23:14; Psalm 2:1–3
- 13 John 16:2; 2 Samuel 15:12; 2 Samuel 15:31
- 14 Acts 23:12; Jeremiah 8:12; Micah 7:3; Hosea 4:9; Psalm 52:1–2
- 15 Isaiah 59:7; Psalm 37:32–33; Proverbs 1:16; Proverbs 1:11–12; Psalm 21:11
- 16 1 Corinthians 3:19; Acts 23:10; Proverbs 21:30; Acts 23:32; Job 5:13
- 17 Proverbs 22:3; Matthew 8:8–9; Acts 22:26; Acts 23:23; Matthew 10:16
- 18 Ephesians 3:1; Ephesians 4:1; Acts 28:17; Philemon 9; Acts 16:25
- 19 Nehemiah 2:4; Esther 9:12; Esther 5:3; Mark 9:27; Esther 7:2
- 20 Acts 23:14–15; Daniel 6:5–12; Psalm 12:2; Acts 23:1
- 21 Acts 23:12–14; Exodus 23:2; Acts 20:19; Acts 9:23–24; 2 Corinthians 11:26
- 22 Joshua 2:14; Mark 1:44
- 23 Acts 8:40; Luke 12:38; Matthew 14:25; Acts 23:33
- 24 Acts 23:26; Acts 25:14; Acts 24:10; Acts 23:33–24:3; Acts 24:22–27
- 26 Acts 15:23; Acts 26:25; Luke 1:3; Acts 24:3; James 1:1
- 27 Acts 22:25–29; Acts 21:31–33; Acts 23:10; Acts 24:6
- 28 Acts 22:30
- 29 Acts 26:31; Acts 25:25; Acts 18:15; Acts 25:11; Acts 25:19–20
- 30 Acts 24:6–8; Acts 25:16; Acts 24:19; Acts 23:35; Acts 23:20
- 31 Acts 23:23–24; 2 Timothy 2:3–4; Luke 7:8
- 32 Acts 23:23; Acts 23:10
- 33 Acts 23:26; Acts 28:16; Acts 8:40; Acts 23:23–24
- 34 Acts 21:39; Acts 25:1; Esther 1:1; Esther 8:9; Daniel 6:1
- 35 Acts 23:30; Acts 25:16; Matthew 27:27; Matthew 2:16; Acts 24:22
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Again he discourses simply as man, and he does not on all occasions alike enjoy the benefit of supernatural aid. "I am a Pharisee, the son of a Pharisee:" both in this, and in what comes after it, he wished to divide the multitude, which had an evil unanimity against him.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
… belonged to humility he wonderfully preserved, when, on its being said to him, "Revilest thou the high priest?" he replied, "I wist not, brethren, that he was the high priest; for it is written, Thou shall not speak evil of the ruler of thy people." And here he showed with what calmness he had spoken that which he seemed to …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
A sect of the Jews dif ferent from the Pharisees, and much worse than they, who said, "that there is no resurrection, nor angel, nor spirit." For these were some of a grosser sort, and eager after the things of the body.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Wherefore Paul also saith, "I am a Pharisee, of the strictest sect amongst us." And they say nothing indeed directly about a resurrection; but they feign a story, and make up a case, which, as I suppose, never so much as had an existence; thinking to drive Him to perplexity, and desiring to overthrow both things, both the existence of …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)