1 Потом врати се анђео који ми говораше, и пробуди ме као човека који се буди ода сна. 2 И рече ми: Шта видиш? А ја рекох: Видим, ето, свећњак сав од злата, и горе на њему чаша, и седам жижака његових на њему, и седам левака за седам жижака што су горе на њему, 3 и две маслине уза њ, једна с десне стране чаши а једна с леве. 4 И проговорих анђелу који говораше са мном, и рекох: Шта је то, господару мој? 5 А анђео који говораше са мном одговори и рече ми: Зар не знаш шта је то? И рекох: Не, господару мој. 6 А он одговори и рече ми говорећи: То је реч Господња Зоровавељу: не силом ни крепошћу него Духом мојим, вели Господ над војскама. 7 Шта си ти, горо велика, пред Зоровавељем? Равница; и он ће изнети највиши камен, с усклицима: Милост, милост њему. 8 И дође ми реч Господња говорећи: 9 Руке Зоровавељеве основаше овај дом, руке ће његове и довршити, и познаћеш да ме је Господ над војскама послао к вама. 10 Јер ко је презрео дан малих ствари? Јер ће се радовати кад види камен мерачки у руци Зоровавељу, оних седам очију Господњих који прелазе сву земљу. 11 Тада одговарајући рекох му: Шта су оне две маслине с десне стране свећњаку и с леве? 12 И опет проговорих и рекох му: Шта су оне две гранчице маслинове, што су међу два левка златна, који точе злато? 13 И рече ми говорећи: Зар не знаш шта је то? А ја рекох: Не, господару мој. 14 Тада рече: То су две маслине које стоје код Господа све земље.
Zechariah · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Zechariah 4 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- eBible.org's edition in the ekavian pronunciation (e.g. свет, грех); Karadžić and Daničić wrote in ijekavian (свијет, гријех).
- No deuterocanonical books.
- Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Zerubbabel
He led the return from Babylon and rebuilt the temple in Jerusalem.
Cited in the guide: Ezra 3-6; Hag. 2:23; Zech. 4; Matt. 1:12-13
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Jeremiah 31:26; Daniel 8:18; Zechariah 1:9; Zechariah 1:19; Luke 9:32
- 2 Revelation 4:5; Revelation 1:12; Matthew 5:14–16; Exodus 25:31–38; Jeremiah 52:19
- 3 Revelation 11:4; Romans 11:17; Zechariah 4:14; Zechariah 4:11–12; Romans 11:24
- 4 Zechariah 1:9; Matthew 13:36; Zechariah 6:4; Zechariah 1:19; Daniel 12:8
- 5 Zechariah 4:13; 1 Corinthians 2:12–15; Mark 4:13; Daniel 2:30; Psalm 139:6
- 6 2 Chronicles 32:7–8; 2 Corinthians 10:4–5; 1 Corinthians 2:4–5; Psalm 33:16; Isaiah 11:2–4
- 7 Jeremiah 51:25; Zechariah 4:9; Micah 4:1; Psalm 118:22; 1 Peter 2:7
- 9 Zechariah 6:12–13; Ezra 6:14–15; Ezra 5:16; Zechariah 6:15; Hebrews 12:2
- 10 Job 8:7; 1 Corinthians 1:28–29; 2 Chronicles 16:9; Matthew 13:31–33; Haggai 2:3
- 11 Zechariah 4:3; Revelation 11:4
- 12 Matthew 20:23; Revelation 11:4; Haggai 1:1
- 13 Zechariah 4:5; Hebrews 5:11–12
- 14 Revelation 11:4; Isaiah 61:1–3; Zechariah 3:1–7; Exodus 40:15; Daniel 9:24–26
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Some again dared to say that He has seven eyes, because it is written, seven eyes of the Lord looking upon the whole earth.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)