Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 23 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них.
1 O Lord, Father and Master of my life, don’t abandon me to their counsel. Don’t let me fall because of them.
2 Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их;
2 Who will set scourges over my thought, and a discipline of wisdom over my heart, that they spare me not for my errors, and not overlook their sins?
3 чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?
3 Otherwise my errors might be multiplied, and my sins abound, I fall before my adversaries, and my enemy rejoice over me.
4 Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня.
4 O Lord, Father and God of my life, don’t give me a haughty eyes,
5 Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе.
5 and turn away evil desire from me.
6 Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами.
6 Let neither gluttony nor lust overtake me. Don’t give me over to a shameless mind.
7 Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них.
7 Listen, my children, to the discipline of the mouth. He who keeps it will not be caught.
8 Не приучай уст твоих к клятве
8 The sinner will be overpowered through his lips. By them, the insulter and the arrogant will stumble.
9 и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго.
9 Don’t accustom your mouth to an oath, and don’t be accustomed to naming the Holy One,
10 Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.
10 for as a servant who is continually scourged will not lack bruises, so he also who swears and continually utters the Name will not be cleansed from sin.
11 Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.
11 A man of many oaths will be filled with iniquity. The scourge will not depart from his house. If he offends, his sin will be upon him. If he disregards it, he has sinned doubly. If he has sworn falsely, he will not be justified, for his house will be filled with calamities.
12 Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит;
12 There is a manner of speech that is clothed with death. Let it not be found in the heritage of Jacob, for all these things will be far from the godly, and they will not wallow in sins.
13 и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями.
13 Don’t accustom your mouth to gross rudeness, for it involves sinful speech.
14 Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова!
14 Remember your father and your mother, for you sit in the midst of great men, that you be not forgetful before them, and become a fool by your bad habit; so you may wish that you had not been born, and curse the day of your birth.
15 Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.
15 A man who is accustomed to abusive language won’t be corrected all the days of his life.
16 Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.
16 Two sorts of people multiply sins, and the third will bring wrath: a hot passion, like a burning fire, will not be quenched until it is consumed; a fornicator in the body of his flesh will never cease until he has burned out the fire.
17 Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,
17 All bread is sweet to a fornicator. He will not cease until he dies.
18 чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего.
18 A man who goes astray from his own marriage bed says in his heart, “Who sees me? Darkness is around me, and the walls hide me. No one sees me. Of whom am I afraid? The Most High will not remember my sins.”
19 Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.
19 The eyes of men are his terror. He doesn’t know that the eyes of the Lord are ten thousand times brighter than the sun, seeing all the ways of men, and looking into secret places.
20 Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев:
20 All things were known to him before they were created, and also after they were completed.
21 душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится;
21 This man will be punished in the streets of the city. He will be seized where he least expects it.
22 человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь.
22 So also is a wife who leaves her husband, and produces an heir by another man.
23 Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.
23 For first, she was disobedient in the law of the Most High. Second, she trespassed against her own husband. Third, she played the adulteress in fornication, and had children by another man.
24 Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: "кто видит меня?
24 She shall be brought out into the congregation. Her punishment will extend to her children.
25 Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих".
25 Her children will not take root. Her branches will bear no fruit.
26 Страх его - только глаза человеческие,
26 She will leave her memory for a curse. Her reproach won’t be blotted out.
27 и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца,
27 And those who are left behind will know that there is nothing better than the fear of the Lord, and nothing sweeter than to heed the commandments of the Lord.
28 и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные.
28 Not in this translation
29 Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении.
29 Not in this translation
30 Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал.
30 Not in this translation
31 Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого:
31 Not in this translation
32 ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.
32 Not in this translation
33 Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование.
33 Not in this translation
34 Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода.
34 Not in this translation
35 Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.
35 Not in this translation
36 Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним.
36 Not in this translation
37 Великая слава - следовать Господу, а быть тебе принятым от Него - долгоденствие.
37 Not in this translation
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Another have I heard entreating that he might receive,--"Take from me," saith he, "the greediness of the belly;" by which it appeareth, O my holy God, that Thou givest when what Thou commandest to be done is done.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)