1 Fue durante el reinado de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, cuando Rezín, rey de Harán, marchó para atacar Jerusalén. Pecaj, hijo de Remalías, rey de Israel, se unió al ataque, pero no pudieron conquistar la ciudad. 2 Cuando la familia real de Judá fue informada, “Harán y Efraín tienen una alianza”, Acaz y su pueblo se aterrorizaron y se estremecieron como árboles en el bosque sacudidos por el viento. 3 Entonces el Señor dijo a Isaías: “Toma a tu hijo Sear-Jasub contigo y ve al encuentro de Acaz. Estará al final del acueducto del estanque superior, junto al camino del campo de lavado. 4 Dile que se calme y se calle. No tengas miedo ni te asustes por un par de trozos de leña que arden, por la ira ardiente de Rezín y Harán, y del hijo de Remalías. 5 Harán ha conspirado para destruirte junto con Efraín y el hijo de Remalías diciendo: 6 ¡Vamos a atacar a Judá! La aterrorizaremos y la conquistaremos para nosotros, y haremos rey al hijo de Tabel”. 7 Pero esto es lo que dice el Señor Dios: “¡Este plan no se concretará, simplemente no sucederá! 8 Porque el jefe de Harán es Damasco, y el jefe de Damasco es Rezín. Además, dentro de sesenta y cinco años Israel como nación será destruida. 9 El jefe de Israel es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remalías. Si no confían en mí, no sobrevivirán”. 10 Más tarde, el Señor envió otro mensaje a Acaz: 11 “Pide al Señor, tu Dios, una señal, ya sea tan profunda como donde está enterrada la gente o tan alta como el cielo”. 12 “No, no voy a pedirla”, respondió Acaz. “Me niego a poner al Señor a prueba”. 13 Entonces Isaías dijo: “¡Escuchen, familia real de Judá! ¿No les basta con desgastar a la gente? ¿Tienen que desgastar también a mi Dios? 14◆ Por eso el Señor mismo les dará una señal. ¡Miren! Una virgen quedará embarazada y dará a luz un hijo, al que llamará Emanuel. 15 Comerá leche y miel hasta que sepa rechazar el mal y elegir el bien. 16 Porque antes de que el niño sepa rechazar el mal y elegir el bien, la tierra de los dos reyes que temes será abandonada. 17 El Señor hará que tú, tu pueblo y la familia real experimenten un tiempo diferente a todo lo ocurrido desde el día en que Efraín se separó de Judá. Traerá al rey de Asiria para que te ataque!” 18 En ese momento el Señor silbará para llamar a las moscas de los lejanos ríos de Egipto y a las abejas del país de Asiria. 19 Todas vendrán y descenderán sobre los valles escarpados y las grietas de las rocas, sobre todos los arbustos espinosos y las charcas. 20 En ese momento el Señor usará una navaja alquilada desde más allá del río Éufrates, el rey de Asiria, para afeitarlos de pies a cabeza, incluyendo sus barbas. 21 En ese tiempo, el que logre mantener con vida a una vaca joven y a dos ovejas 22 comerá cuajada, porque producen mucha leche; pues todo el que sobreviva en la tierra comerá cuajada y miel. 23 En aquel tiempo, en todos los lugares donde antes había mil vides que valían mil siclos, sólo habrá zarzas y espinas. 24 La gente irá a cazar allí con arcos y flechas porque la tierra estará cubierta de zarzas y espinas. 25 De hecho, a todas las colinas que antes se cultivaban con la azada no querrán ir porque se preocuparán por las zarzas y los espinos que hay allí. Sólo serán lugares donde se suelta el ganado y donde las ovejas vagan.
Isaiah · Free Bible Version (Spanish)
Isaiah 7 Free Bible Version (Spanish)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · Isaías 7–8 · About the recordings
People & places in this chapter
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People
Ahaz
A faithless king who courted Assyria and even sacrificed his own son.
Cited in the guide: 2 Kings 16; 2 Chron. 28; Isa. 7:14; Matt. 1:9
Shear-jashub
Isaiah's son whom the LORD told him to bring to meet Ahaz at the end of the aqueduct.
Cited in the guide: Isaiah 7:3
Tabeal
Named only as the father of a man Aram and Ephraim planned to install as king over Judah.
Cited in the guide: Isaiah 7:6
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Kings 15:37; 2 Kings 16:1; Isaiah 7:4–9; Isaiah 8:6; Psalm 83:3–5
- 2 Isaiah 8:12; Isaiah 7:13; Isaiah 9:9; Proverbs 28:1; 2 Kings 7:6–7
- 3 2 Kings 18:17; Isaiah 36:2; Romans 9:27; Isaiah 6:13; Isaiah 10:21
- 4 Isaiah 35:4; Lamentations 3:26; Deuteronomy 20:3; Matthew 24:6; Isaiah 30:15
- 5 Psalm 83:3–4; Zechariah 1:15; Psalm 2:2; Nahum 1:11
- 7 Isaiah 8:10; Lamentations 3:37; Isaiah 46:10–11; Psalm 33:11; Proverbs 21:30
- 8 Isaiah 17:1–3; Genesis 14:15; 2 Samuel 8:6; Hosea 1:6–10; 2 Kings 17:5–23
- 9 Hebrews 11:6; Romans 11:20; 2 Chronicles 20:20; 1 John 5:10; Acts 27:25
- 10 Isaiah 8:5; Isaiah 1:5; Isaiah 10:20; Hosea 13:2; Isaiah 1:13
- 11 Isaiah 37:30; Isaiah 38:7–8; 2 Kings 19:29; Judges 6:36–40; Isaiah 38:22
- 12 2 Kings 16:15; Acts 5:9; Ezekiel 33:31; Malachi 3:15; Deuteronomy 6:16
- 13 Isaiah 43:24; Malachi 2:17; Hebrews 3:10; Jeremiah 6:11; Isaiah 63:10
- 14 Matthew 1:23; Isaiah 9:6; Luke 1:31; John 1:1–2; John 1:14
- 15 Isaiah 7:22; Amos 5:15; Philippians 1:9–10; Matthew 3:4; Romans 12:9
- 16 Isaiah 8:4; Deuteronomy 1:39; 2 Kings 16:9; Hosea 5:9; Amos 1:3–5
- 17 Isaiah 8:7–8; Isaiah 10:5–6; Isaiah 36:1–22; 2 Chronicles 33:11; 2 Chronicles 32:1–33
- 18 Isaiah 5:26; Deuteronomy 1:44; Isaiah 31:1; Deuteronomy 7:20; Joshua 24:12
- 19 Isaiah 2:19; Jeremiah 16:16; Isaiah 2:21; Micah 7:17; 2 Chronicles 33:11
- 20 Isaiah 8:7; Ezekiel 29:18; Ezekiel 5:1–4; Isaiah 10:15; Jeremiah 27:6–7
- 21 Isaiah 5:17; Jeremiah 39:10; Isaiah 17:2; Isaiah 37:30; Isaiah 7:25
- 22 Isaiah 7:15; Matthew 3:4; 2 Samuel 17:29
- 23 Isaiah 5:6; Song of Songs 8:11–12; Matthew 21:33; Hebrews 6:8; Jeremiah 4:26
- 24 Genesis 27:3
- 25 Isaiah 13:20–22; Isaiah 17:2; Isaiah 5:17; Isaiah 7:21–22; Zephaniah 2:6
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
Why does my Bible say something different?
- Isaiah 7:14: “a virgin” or “the young woman”?
The Hebrew text of Isaiah 7:14 says ha-almah, “the young woman.” The Greek Septuagint, translated by Jews before the time of Christ, says hē parthenos, “the virgin,” and St Matthew quotes that Greek wording (Matthew 1:23). The Orthodox Church reads the Septuagint here, as the Apostles did. The faith in the virgin birth does not rest on one Hebrew word, but the word still deserves an honest look.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
And hear again how Isaiah in express words foretold that He should be born of a virgin; for he spoke thus: "Behold, a virgin shall conceive, and bring forth a son, and they shall say for His name, God with us.' " For things which were incredible and seemed impossible with men, these God predicted by the Spirit of prophecy …
5. And when He says, "Hear, O house of David," He performed the part of one indicating that He whom God promised David that He would raise up from the fruit of his belly (ventris) an eternal King, is the same who was born of the Virgin, herself of the lineage of David.
For so had the prophet foretold: "Behold, a virgin shall conceive in the womb, and bring forth a Son, and they shall call His name Immanuel, which, being interpreted, is, God with us." He did many miracles that He might commend God in Himself, some of which, even as many as seemed sufficient to proclaim Him, are contained in the …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For he doth not merely say, "Behold, the Virgin shall be with child," but having first said, "Behold, the Lord Himself shall give you a sign," then he subjoins, "Behold, the Virgin shall be with child." Whereas, if she that was to give birth was not a virgin, but this happened in the way of marriage, what sort of sign …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
the virgin shall conceive in her womb, and shall bring forth a Son, and they shall call His name Emmanuel.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)