Deuteronomy · Clementine Vulgate
Deuteronomy 13 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Si surrexerit in medio tui prophetes, aut qui somnium vidisse se dicat, et prædixerit signum atque portentum,
1 CUANDO se levantare en medio de ti profeta, ó soñador de sueños, y te diere señal ó prodigio,
2 et evenerit quod locutus est, et dixerit tibi: Eamus, et sequamur deos alienos quos ignoras, et serviamus eis:
2 Y acaeciere la señal ó prodigio que él te dijo, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles;
3 non audies verba prophetæ illius aut somniatoris: quia tentat vos Dominus Deus vester, ut palam fiat utrum diligatis eum an non, in toto corde, et in tota anima vestra.
3 No darás oído á las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños: porque Jehová vuestro Dios os prueba, para saber si amáis á Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma.
4 Dominum Deum vestrum sequimini, et ipsum timete, et mandata illius custodite, et audite vocem ejus: ipsi servietis, et ipsi adhærebitis.
4 En pos de Jehová vuestro Dios andaréis, y á él temeréis, y guardaréis sus mandamientos, y escucharéis su voz, y á él serviréis, y á él os allegaréis.
5 Propheta autem ille aut fictor somniorum interficietur: quia locutus est ut vos averteret a Domino Deo vestro, qui eduxit vos de terra Ægypti, et redemit vos de domo servitutis: ut errare te faceret de via, quam tibi præcepit Dominus Deus tuus: et auferes malum de medio tui.
5 Y el tal profeta ó soñador de sueños, ha de ser muerto; por cuanto trató de rebelión contra Jehová vuestro Dios, que te sacó de tierra de Egipto, y te rescató de casa de siervos, y de echarte del camino por el que Jehová tu Dios te mandó que anduvieses: y así quitarás el mal de en medio de ti.
6 Si tibi voluerit persuadere frater tuus filius matris tuæ, aut filius tuus vel filia, sive uxor quæ est in sinu tuo, aut amicus, quem diligis ut animam tuam, clam dicens: Eamus, et serviamus diis alienis, quos ignoras tu, et patres tui,
6 Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, ó tu hijo, ó tu hija, ó la mujer de tu seno, ó tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos á dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
7 cunctarum in circuitu gentium, quæ juxta vel procul sunt, ab initio usque ad finem terræ,
7 De los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores cercanos á ti, ó lejos de ti, desde el un cabo de la tierra hasta el otro cabo de ella;
8 non acquiescas ei, nec audias, neque parcat ei oculus tuus ut miserearis et occultes eum,
8 No consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, ni tendrás compasión, ni lo encubrirás:
9 sed statim interficies: sit primum manus tua super eum, et postea omnis populus mittat manum.
9 Antes has de matarlo; tu mano será primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo.
10 Lapidibus obrutus necabitur: quia voluit te abstrahere a Domino Deo tuo, qui eduxit te de terra Ægypti, de domo servitutis:
10 Y has de apedrearlo con piedras, y morirá; por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de siervos:
11 ut omnis Israël audiens timeat, et nequaquam ultra faciat quippiam hujus rei simile.
11 Para que todo Israel oiga, y tema, y no tornen á hacer cosa semejante á esta mala cosa en medio de ti.
12 Si audieris in una urbium tuarum, quas Dominus Deus tuus dabit tibi ad habitandum, dicentes aliquos:
12 Cuando oyeres de alguna de tus ciudades que Jehová tu Dios te da para que mores en ellas, que se dice:
13 Egressi sunt filii Belial de medio tui, et averterunt habitatores urbis suæ, atque dixerunt: Eamus, et serviamus diis alienis quos ignoratis:
13 Hombres, hijos de impiedad, han salido de en medio de ti, que han instigado á los moradores de su ciudad, diciendo: Vamos y sirvamos á dioses ajenos, que vosotros no conocisteis;
14 quare sollicite et diligenter, rei veritate perspecta, si inveneris certum esse quod dicitur, et abominationem hanc opere perpetratam,
14 Tú inquirirás, y buscarás, y preguntarás con diligencia; y si pareciere verdad, cosa cierta, que tal abominación se hizo en medio de ti,
15 statim percuties habitatores urbis illius in ore gladii, et delebis eam ac omnia quæ in illa sunt, usque ad pecora.
15 Irremisiblemente herirás á filo de espada los moradores de aquella ciudad, destruyéndola con todo lo que en ella hubiere, y [también] sus bestias á filo de espada.
16 Quidquid etiam supellectilis fuerit, congregabis in medio platearum ejus, et cum ipsa civitate succendes, ita ut universa consumas Domino Deo tuo, et sit tumulus sempiternus. Non ædificabitur amplius,
16 Y juntarás todo el despojo de ella en medio de su plaza, y consumirás con fuego la ciudad y todo su despojo, todo ello, á Jehová tu Dios: y será un montón para siempre: nunca más se edificará.
17 et non adhærebit de illo anathemate quidquam in manu tua: ut avertatur Dominus ab ira furoris sui, et misereatur tui, multiplicetque te sicut juravit patribus tuis,
17 Y no se pegará algo á tu mano del anatema; porque Jehová se aparte del furor de su ira, y te dé mercedes, y tenga misericordia de ti, y te multiplique, como lo juró á tus padres,
18 quando audieris vocem Domini Dei tui custodiens omnia præcepta ejus, quæ ego præcipio tibi hodie, ut facias quod placitum est in conspectu Domini Dei tui.
18 Cuando obedecieres á la voz de Jehová tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, para hacer lo recto en ojos de Jehová tu Dios.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Moses
Drawn from the Nile, he led Israel out of Egypt and received God's Law.
Cited in the guide: Exodus 2–Deuteronomy 34
Cross references (17)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 John 4:1; Jeremiah 23:25–28; Jeremiah 29:8; 1 Kings 13:18; Jeremiah 27:9
- 2 Revelation 13:13–14; 2 Corinthians 11:13–15; 2 Thessalonians 2:9–11; Matthew 24:24; Matthew 7:22–23
- 3 Deuteronomy 8:2; Psalm 66:10; 1 Corinthians 11:19; Deuteronomy 6:5; 1 John 4:1
- 4 Colossians 1:10; Deuteronomy 10:20; 1 Corinthians 6:17; Jeremiah 7:23; 2 Chronicles 34:31
- 5 Deuteronomy 18:20; 1 Corinthians 5:13; Deuteronomy 22:21; Jeremiah 14:15; Deuteronomy 19:19
- 6 Deuteronomy 17:2–7; 2 Peter 2:1; Ephesians 4:14; 1 John 2:26–27; Proverbs 18:24
- 8 Proverbs 1:10; Deuteronomy 19:13; Deuteronomy 7:16; Ezekiel 9:5–6; Galatians 1:8–9
- 9 Matthew 10:37; John 8:7; Acts 7:58; Deuteronomy 17:2–7; Luke 14:26
- 10 Joshua 7:25; Leviticus 20:2; 2 Chronicles 24:21; Deuteronomy 21:21; Numbers 15:35–36
- 11 Deuteronomy 19:20; Deuteronomy 17:13; Proverbs 21:11; 1 Timothy 5:20; Proverbs 19:25
- 12 Judges 20:1–17; Joshua 22:11–34
- 13 1 John 2:19; Deuteronomy 13:6; Deuteronomy 13:2; 2 Corinthians 6:15; Judges 20:13
- 14 Deuteronomy 17:4; John 7:24; 1 Timothy 5:19; Isaiah 11:3–4; Deuteronomy 10:18
- 15 Exodus 22:20; Leviticus 27:28; Deuteronomy 7:2; Deuteronomy 7:16; Joshua 6:24
- 16 Joshua 8:28; Jeremiah 49:2; Joshua 6:24; Isaiah 25:2; Isaiah 17:1
- 17 Deuteronomy 7:26; Genesis 26:24; Joshua 7:26; Genesis 26:4; Genesis 28:14
- 18 Deuteronomy 12:28; Deuteronomy 12:25; Matthew 7:24; Matthew 7:21; Matthew 6:33
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
When, therefore, it is said, "The Lord your God tempteth (proveth) you, that He may know if ye love Him," the words "that He may know" are employed for what is the real state of the case, that He may make you know: just as we speak of a joyful day, because it makes us joyful; of a sluggish frost, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
For there is another sort of temptation which is called a proving; of this kind of temptation it is written, "The Lord your God tempteth (proveth) you to know whether ye love Him." What means "to know"?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Thou hast it written, "God tempteth not any man;" and again thou hast it written, "The Lord your God tempteth you, to know whether you love Him." Just the point in dispute, you see.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)