Hebrews 12 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen:
1 POR tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro una tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta,
2 aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.
2 Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, [en] Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.
3 Recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem: ut ne fatigemini, animis vestris deficientes.
3 Reducid pues á vuestro pensamiento á aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, porque no os fatiguéis en vuestros ánimos desmayando.
4 Nondum enim usque ad sanguinem restitistis, adversus peccatum repugnantes:
4 Que aun no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado:
5 et obliti estis consolationis, quæ vobis tamquam filiis loquitur, dicens: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini: neque fatigeris dum ab eo argueris.
5 Y estáis ya olvidados de la exhortación que como con hijos habla con vosotros, [diciendo]: Hijo mío, no menosprecies el castigo del Señor, ni desmayes cuando eres de él reprendido.
6 Quem enim diligit Dominus, castigat: flagellat autem omnem filium, quem recipit.
6 Porque el Señor al que ama castiga, y azota á cualquiera que recibe por hijo.
7 In disciplina perseverate. Tamquam filiis vobis offert se Deus: quis enim filius, quem non corripit pater?
7 Si sufrís el castigo, Dios se os presenta como á hijos; porque ¿qué hijo es [aquel] á quien el padre no castiga?
8 quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti sunt omnes: ergo adulteri, et non filii estis.
8 Mas si estáis fuera del castigo, del cual todos han sido hechos participantes, luego sois bastardos, y no hijos.
9 Deinde patres quidem carnis nostræ, eruditores habuimus, et reverebamur eos, non multo magis obtemperabimus Patri spirituum, et vivemus?
9 Por otra parte, tuvimos por castigadores á los padres de nuestra carne, y los reverenciábamos, ¿por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?
10 Et illi quidem in tempore paucorum dierum, secundum voluntatem suam erudiebant nos: hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus.
10 Y aquéllos, á la verdad, por pocos días nos castigaban como á ellos les parecía, mas éste para lo que [nos] es provechoso, para que recibamos su santificación.
11 Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris: postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ.
11 Es verdad que ningún castigo al presente parece ser [causa] de gozo, sino de tristeza; mas después da fruto apacible de justicia á los que en él son ejercitados.
12 Propter quod remissas manus, et soluta genua erigite,
12 Por lo cual alzad las manos caídas y las rodillas paralizadas;
13 et gressus rectos facite pedibus vestris: ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
13 Y haced derechos pasos á vuestros pies, porque lo que es cojo no salga fuera de camino, antes sea sanado.
14 Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum:
14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor:
15 contemplantes nequis desit gratiæ Dei: ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.
15 Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios, que ninguna raíz de amargura brotando [os] impida, y por ella muchos sean contaminados;
16 Ne quis fornicator, aut profanus ut Esau: qui propter unam escam vendidit primitiva sua:
16 Que ninguno sea fornicario, ó profano, como Esaú, que por una vianda vendió su primogenitura.
17 scitote enim quoniam et postea cupiens hæreditare benedictionem, reprobatus est: non enim invenit pœnitentiæ locum, quamquam cum lacrimis inquisisset eam.
17 Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fué reprobado (que no halló lugar de arrepentimiento), aunque la procuró con lágrimas.
18 Non enim accessistis ad tractabilem montem, et accensibilem ignem, et turbinem, et caliginem, et procellam,
18 Porque no os habéis llegado al monte que se podía tocar, y al fuego encendido, y al turbión, y á la oscuridad, y á la tempestad,
19 et tubæ sonum, et vocem verborum, quam qui audierunt, excusaverunt se, ne eis fieret verbum.
19 Y al sonido de la trompeta, y á la voz de las palabras, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más;
20 Non enim portabant quod dicebatur: Et si bestia tetigerit montem, lapidabitur.
20 Porque no podían tolerar lo que se mandaba: Si bestia tocare al monte, será apedreada, ó pasada con dardo.
21 Et ita terribile erat quod videbatur. Moyses dixit: Exterritus sum, et tremebundus.
21 Y tan terrible cosa era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy asombrado y temblando.
22 Sed accessistis ad Sion montem, et civitatem Dei viventis, Jerusalem cælestem, et multorum millium angelorum frequentiam,
22 Mas os habéis llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalem la celestial, y á la compañía de muchos millares de ángeles,
23 et ecclesiam primitivorum, qui conscripti sunt in cælis, et judicem omnium Deum, et spiritus justorum perfectorum,
23 Y á la congregación de los primogénitos que están alistados en los cielos, y á Dios el Juez de todos, y á los espíritus de los justos hechos perfectos,
24 et testamenti novi mediatorem Jesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel.
24 Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel.
25 Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur: multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.
25 Mirad que no desechéis al que habla. Porque si aquellos no escaparon que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháramos al que habla de los cielos.
26 Cujus vox movit terram tunc: nunc autem repromittit, dicens: Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed et cælum.
26 La voz del cual entonces conmovió la tierra; mas ahora ha denunciado, diciendo: Aun una vez, y yo conmoveré no solamente la tierra, mas aun el cielo.
27 Quod autem, Adhuc semel, dicit: declarat mobilium translationem tamquam factorum, ut maneant ea quæ sunt immobilia.
27 Y esta [palabra], Aun una vez, declara la mudanza de las cosas movibles, como de cosas hechas, para que queden las cosas que son firmes.
28 Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam: per quam serviamus placentes Deo, cum metu et reverentia.
28 Así que, tomando el reino inmóvil, retengamos la gracia por la cual sirvamos á Dios agradándole con temor y reverencia;
29 Etenim Deus noster ignis consumens est.
29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Cross references (29)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Timothy 4:7; 1 Corinthians 9:24–27; Philippians 2:16; Luke 21:34; Hebrews 10:35–39
- 2 Micah 7:7; 1 Peter 3:18; 1 Peter 2:23–24; Hebrews 1:3; Philippians 1:6
- 3 Galatians 6:9; 2 Corinthians 4:16; Revelation 2:3; 1 Corinthians 15:58; Hebrews 12:2
- 4 1 Corinthians 10:13; Revelation 2:13; Hebrews 10:32–34; Hebrews 12:2; Matthew 24:9
- 5 Proverbs 3:11–12; Job 5:17–18; Revelation 3:19; 1 Corinthians 11:32; Psalm 94:12
- 6 Revelation 3:19; Proverbs 3:12; Psalm 119:75; Proverbs 13:24; Psalm 94:12
- 7 Proverbs 19:18; Deuteronomy 8:5; Proverbs 13:24; Proverbs 29:15; Proverbs 29:17
- 8 Hebrews 12:6; 1 Peter 5:9–10; Psalm 73:1; Psalm 73:14–15
- 9 Numbers 16:22; Numbers 27:16; Isaiah 42:5; John 3:6; Job 12:10
- 10 2 Peter 1:4; Leviticus 11:44–45; Titus 2:14; Ephesians 5:26–27; Ezekiel 36:25–27
- 11 Romans 5:3–5; 2 Corinthians 4:17; Hebrews 12:5–6; 1 Peter 1:6; Hebrews 12:10
- 12 Isaiah 35:3; Hebrews 12:3; Job 4:3–4; 1 Thessalonians 5:14; Ezekiel 21:7
- 13 Proverbs 4:26–27; Galatians 6:1; Isaiah 35:3; Isaiah 35:6; Isaiah 40:3–4
- 14 2 Corinthians 7:1; 1 Peter 1:15–16; 1 Thessalonians 4:7; Matthew 5:8–9; 1 Peter 3:11
- 15 Hebrews 3:12; Deuteronomy 29:18; Galatians 5:4; 2 Corinthians 6:1; 2 John 8
- 16 Genesis 25:31–34; 1 Corinthians 6:15–20; Hebrews 13:4; Mark 7:21; Revelation 22:15
- 17 Proverbs 1:24–31; Matthew 25:11–12; Matthew 7:23; Hebrews 6:8; Hebrews 10:26–29
- 18 Deuteronomy 4:11; Exodus 24:17; Deuteronomy 5:22–26; Exodus 20:18; Romans 6:14
- 19 Deuteronomy 18:16; 1 Corinthians 15:52; Deuteronomy 4:12; Exodus 20:1–19; Deuteronomy 5:3–22
- 20 Exodus 19:12–13; Deuteronomy 33:2; Galatians 3:10; Galatians 2:19; Exodus 19:16
- 21 Exodus 19:16; Deuteronomy 9:19; Isaiah 6:3–5; Exodus 19:19; Psalm 119:120
- 22 Philippians 3:20; Galatians 4:26; Psalm 48:2; Revelation 14:1; Isaiah 51:11
- 23 James 1:18; Hebrews 11:40; Luke 10:20; Revelation 14:4; Exodus 4:22
- 24 Hebrews 9:15; Hebrews 11:28; Hebrews 8:6; Hebrews 11:4; Genesis 4:10
- 25 Hebrews 8:5; Hebrews 2:1–3; Deuteronomy 30:17; Zechariah 7:11; Proverbs 13:18
- 26 Haggai 2:6–7; Isaiah 13:13; Exodus 19:18; Isaiah 2:19; Joel 3:16
- 27 Matthew 24:35; 1 Corinthians 7:31; Revelation 21:1; 2 Peter 3:10–11; Revelation 11:15
- 28 Romans 12:1–2; Psalm 2:11; Hebrews 13:15; Daniel 2:44; Hebrews 4:16
- 29 Deuteronomy 4:24; Deuteronomy 9:3; Isaiah 66:15; 2 Thessalonians 1:8; Hebrews 10:27
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
There are two kinds of consolation, apparently opposed to one another, but yet contributing great strength each to the other; both of which he has here put forward.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
For thus saith the holy Word: "The Lord hath severely chastened me, yet hath not given me over to death." "For whom the Lord loveth He chasteneth, and scourgeth every son whom He receiveth." "The righteous," saith it, "shall chasten me in mercy, and reprove me; but let not the oil of sinners make fat my head." And again he …
… between thee and him alone." So too of sins which may create scandal the apostle says, "Them that sin rebuke before all, that others also may fear." For this purpose, and that we may keep that peace without which no man can see the Lord, many precepts are given which carefully inculcate mutual forgiveness; among which we may number that …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Since, if the Jews, when they were to approach "a mountain that burned, and fire, and blackness, and darkness, and tempest;" --or rather when they were not so much as to approach, but both to see and to hear these things from afar;--were commanded for three days before to abstain from their wives, and to wash their garments, and were …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
For you, brethren, a great crown is laid up: barter not away a great dignity for a petty pleasure: listen to the Apostle speaking: Lest there be any fornicator or profane person, as Esau, who for one mess of meat sold his own birthright.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)