Matthew 11 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Et factum est, cum consummasset Jesus, præcipiens duodecim discipulis suis, transiit inde ut doceret, et prædicaret in civitatibus eorum.
1 Y FUÉ, que acabando Jesús de dar mandamientos á sus doce discípulos, se fué de allí á enseñar y á predicar en las ciudades de ellos.
2 Joannes autem cum audisset in vinculis opera Christi, mittens duos de discipulis suis,
2 Y oyendo Juan en la prisión los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos,
3 ait illi: Tu es, qui venturus es, an alium exspectamus?
3 Diciendo: ¿Eres tú aquél que había de venir, ó esperaremos á otro?
4 Et respondens Jesus ait illis: Euntes renuntiate Joanni quæ audistis, et vidistis.
4 Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber á Juan las cosas que oís y veis:
5 Cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur:
5 Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y á los pobres es anunciado el evangelio.
6 et beatus est, qui non fuerit scandalizatus in me.
6 Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en mí.
7 Illis autem abeuntibus, cœpit Jesus dicere ad turbas de Joanne: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam?
7 E idos ellos, comenzó Jesús á decir de Juan á las gentes: ¿Qué salisteis á ver al desierto? ¿una caña que es meneada del viento?
8 Sed quid existis videre? hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt.
8 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un hombre cubierto de delicados [vestidos]? He aquí, los que traen [vestidos] delicados, en las casas de los reyes están.
9 Sed quid existis videre? prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam prophetam.
9 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, y más que profeta.
10 Hic est enim de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te.
10 Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, que aparejará tu camino delante de ti.
11 Amen dico vobis, non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista: qui autem minor est in regno cælorum, major est illo.
11 De cierto os digo, [que] no se levantó entre los que nacen de mujeres otro mayor que Juan el Bautista; mas el que es muy más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.
12 A diebus autem Joannis Baptistæ usque nunc, regnum cælorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.
12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan.
13 Omnes enim prophetæ et lex usque ad Joannem prophetaverunt:
13 Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.
14 et si vultis recipere, ipse est Elias, qui venturus est.
14 Y si queréis recibir, él es aquel Elías que había de venir.
15 Qui habet aures audiendi, audiat.
15 El que tiene oídos para oir, oiga.
16 Cui autem similem æstimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro: qui clamantes coæqualibus
16 Mas ¿á quién compararé esta generación? Es semejante á los muchachos que se sientan en las plazas, y dan voces á sus compañeros,
17 dicunt: Cecinimus vobis, et non saltastis: lamentavimus, et non planxistis.
17 Y dicen: Os tañimos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no lamentasteis.
18 Venit enim Joannes neque manducans, neque bibens, et dicunt: Dæmonium habet.
18 Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.
19 Venit Filius hominis manducans, et bibens, et dicunt: Ecce homo vorax, et potator vini, publicanorum et peccatorum amicus. Et justificata est sapientia a filiis suis.
19 Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Mas la sabiduría es justificada por sus hijos.
20 Tunc cœpit exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurimæ virtutes ejus, quia non egissent pœnitentiam:
20 Entonces comenzó á reconvenir á las ciudades en las cuales habían sido hechas muy muchas de sus maravillas, porque no se habían arrepentido, [diciendo]:
21 Væ tibi Corozain, væ tibi Bethsaida: quia, si in Tyro et Sidone factæ essent virtutes quæ factæ sunt in vobis, olim in cilicio et cinere pœnitentiam egissent.
21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Bethsaida! porque si en Tiro y en Sidón fueran hechas las maravillas que han sido hechas en vosotras, en otro tiempo se hubieran arrepentido en saco y en ceniza.
22 Verumtamen dico vobis: Tyro et Sidoni remissius erit in die judicii, quam vobis.
22 Por tanto os digo, [que] á Tiro y á Sidón será más tolerable [el castigo] en el día del juicio, que á vosotras.
23 Et tu Capharnaum, numquid usque in cælum exaltaberis? usque in infernum descendes, quia si in Sodomis factæ fuissent virtutes quæ factæ sunt in te, forte mansissent usque in hanc diem.
23 Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta los infiernos serás abajada; porque si en los de Sodoma fueran hechas las maravillas que han sido hechas en ti, hubieran quedado hasta el día de hoy.
24 Verumtamen dico vobis, quia terræ Sodomorum remissius erit in die judicii, quam tibi.
24 Por tanto os digo, [que] á la tierra de los de Sodoma será más tolerable [el castigo] en el día del juicio, que á ti.
25 In illo tempore respondens Jesus dixit: Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas revelado á los niños.
26 Ita Pater: quoniam sic fuit placitum ante te.
26 Así, Padre, pues que así agradó en tus ojos.
27 Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater: neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
27 Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el Hijo, y aquel á quien el Hijo [lo] quisiere revelar.
28 Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos.
28 Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.
29 Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde: et invenietis requiem animabus vestris.
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.
30 Jugum enim meum suave est, et onus meum leve.
30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
Places
Capernaum
A fishing and customs town on the Sea of Galilee where Jesus healed, taught, and called disciples. Its ruins include a 4th–5th c. synagogue built over an earlier one.
Cited in the guide: Matthew 4:13; Mark 2:1; Matthew 11:23
Cross references (29)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Isaiah 61:1–3; Acts 10:38; Matthew 9:35; Luke 8:1; Luke 4:15–21
- 2 Matthew 14:3; Mark 6:17; Matthew 4:12; Luke 7:18–35; Matthew 9:14
- 3 John 11:27; Malachi 3:1; Hebrews 10:37; Deuteronomy 18:15–18; Micah 5:2
- 5 Isaiah 35:4–6; Isaiah 61:1–3; Isaiah 42:6–7; Luke 4:18; Isaiah 29:18
- 6 Isaiah 8:14–15; 1 Corinthians 2:14; Matthew 26:31; John 6:66; Luke 11:27–28
- 7 James 1:6; John 5:35; Luke 8:18; Luke 7:24–30; Ephesians 4:14
- 8 Matthew 3:4; 2 Kings 1:8; 2 Corinthians 11:27; Zechariah 13:4; Isaiah 20:2
- 9 Luke 1:76; Matthew 14:5; Mark 9:11–13; Matthew 17:12–13; Matthew 21:24–26
- 10 Malachi 3:1; Isaiah 40:3; Malachi 4:5; Mark 1:2; Luke 7:26–27
- 11 Luke 7:28; Ephesians 3:8; Matthew 3:11; John 1:15; Matthew 5:19
- 12 Luke 16:16; Luke 13:24; Ephesians 6:11–13; Philippians 2:12; John 6:27
- 13 Matthew 5:17–18; Romans 3:21; Acts 3:22–24; Acts 13:27; Luke 24:44
- 14 Malachi 4:5; Mark 9:11–13; Matthew 17:10–13; Luke 1:17; John 1:21–23
- 15 Matthew 13:9; Luke 8:8; Mark 4:23; Matthew 13:43; Mark 4:9
- 16 Luke 7:31–35; Matthew 23:36; Mark 4:30; Matthew 12:34; Luke 13:18
- 17 Isaiah 28:9–13; Jeremiah 9:17–20; Isaiah 30:29; Matthew 9:15; Jeremiah 31:4
- 18 Matthew 3:4; Luke 1:15; John 10:20; Matthew 10:25; John 8:48
- 19 Matthew 9:10–11; Luke 7:34–36; Luke 15:1–2; Luke 19:7; Luke 5:29–30
- 20 Luke 10:13–15; 2 Timothy 2:25–26; Jeremiah 8:6; Isaiah 1:2–5; Revelation 9:20–21
- 21 Ezekiel 3:6–7; Matthew 15:21; Acts 12:20; Luke 9:10; John 12:21
- 22 Matthew 11:24; Matthew 10:15; Hebrews 10:26–31; Luke 12:47–48; Matthew 12:36
- 23 Isaiah 14:13–15; John 4:46–54; Matthew 4:13; Genesis 13:13; Revelation 11:8
- 24 Matthew 10:15; Matthew 11:22; Mark 6:11; Lamentations 4:6; Luke 10:12
- 25 Matthew 21:16; Psalm 8:2; Matthew 16:17; Luke 10:21–24; 1 Corinthians 1:18–29
- 26 Isaiah 46:10; Ephesians 3:11; 2 Timothy 1:9; Luke 10:21; Romans 9:18
- 27 John 14:6–9; Matthew 28:18; Luke 10:22; 2 John 9; John 17:25–26
- 28 Matthew 11:29; John 7:37; John 6:37; Galatians 5:1; Isaiah 55:1–3
- 29 Jeremiah 6:16; 1 John 2:6; Philippians 2:7–8; John 13:15; Luke 6:46–48
- 30 1 John 5:3; John 16:33; Philippians 4:13; 2 Corinthians 12:9–10; Galatians 5:1
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
The lesson of the Holy Gospel has set before us a question touching John the Baptist. May the Lord assist me to resolve it to you, as He hath resolved it to us.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
That is, after He had sent them, He proceeded to withdraw Himself, to give them room and opportunity to do what He had enjoined. For while He was present and healing, no one would be willing to approach them.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… the Christ, because the Jews knew not what the Father was, and what the Son, in like manner accused them; and Himself said, "No one knoweth the Father, but the Son; nor the Son, but the Father, and they to whom the Son revealeth Him." Now the Word of God is His Son, as we have before said.
And again, when He said, "Come unto Me all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest, and learn of Me," He announced the Father of truth.
"Because Thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes;" that they "that labour and are heavy laden" might "come" unto Him and He might refresh them, because He is "meek and lowly in heart." "The meek will He guide in judgment; and the meek will He teach His way;" looking upon our …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)