Hebreos 10 Traducción de Darby

Sobre Darby

Protestante
AT: Texto masorético (hebreo)
NT: Texto crítico
Protestante (66 libros)
Muy literal
1890
Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Darby Traducción de Darby

RV1909 Reina-Valera 1909

1 For the law, having a shadow of the coming good things, not the image itself of the things, can never, by the same sacrifices which they offer continually yearly, perfect those who approach.

1 PORQUE la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan.

2 Since, would they not indeed have ceased being offered, on account of the worshippers once purged having no longer any conscience of sins?

2 De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan [este] culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado.

3 But in these [there is] a calling to mind of sins yearly.

3 Empero en estos [sacrificios] cada año se hace conmemoración de los pecados.

4 For blood of bulls and goats [is] incapable of taking away sins.

4 Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.

5 ◆ Wherefore coming into the world he says, Sacrifice and offering thou willedst not; but thou hast prepared me a body.

5 Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo:

6 ◆ Thou tookest no pleasure in burnt-offerings and sacrifices for sin.

6 Holocaustos y [expiaciones] por el pecado no te agradaron.

7 ◆ Then I said, Lo, I come (in [the] roll of the book it is written of me) to do, O God, thy will.

7 Entonces dije: Heme aquí (en la cabecera del libro está escrito de mí) para que haga, oh Dios, tu voluntad.

8 Above, saying Sacrifices and offerings and burnt-offerings and sacrifices for sin thou willedst not, neither tookest pleasure in (which are offered according to the law);

8 Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y [expiaciones] por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley,)

9 then he said, Lo, I come to do thy will. He takes away the first that he may establish the second;

9 Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

10 by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

10 En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo [hecha] una sola vez.

11 And every priest stands daily ministering, and offering often the same sacrifices, which can never take away sins.

11 Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

12 But he, having offered one sacrifice for sins, sat down in perpetuity at [the] right hand of God,

12 Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un [solo] sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

13 waiting from henceforth until his enemies be set [for the] footstool of his feet.

13 Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

14 For by one offering he has perfected in perpetuity the sanctified.

14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.

15 And the Holy Spirit also bears us witness [of it]; for after what was said:

15 Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:

16 This [is] the covenant which I will establish towards them after those days, saith [the] Lord: Giving my laws into their hearts, I will write them also in their understandings;

16 Y este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, y en sus almas las escribiré;

17 and their sins and their lawlessnesses I will never remember any more.

17 [Añade]: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.

18 But where there [is] remission of these, [there is] no longer a sacrifice for sin.

18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado.

19 Having therefore, brethren, boldness for entering into the [holy of] holies by the blood of Jesus,

19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo,

20 the new and living way which he has dedicated for us through the veil, that is, his flesh,

20 Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne;

21 and [having] a great priest over the house of God,

21 Y [teniendo] un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

22 let us approach with a true heart, in full assurance of faith, sprinkled as to our hearts from a wicked conscience, and washed as to our body with pure water.

22 Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia.

23 Let us hold fast the confession of the hope unwavering, (for he [is] faithful who has promised;)

23 Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin fluctuar; que fiel es el que prometió:

24 and let us consider one another for provoking to love and good works;

24 Y considerémonos los unos á los otros para provocarnos al amor y á las buenas obras;

25 not forsaking the assembling of ourselves together, as the custom [is] with some; but encouraging [one another], and by so much the more as ye see the day drawing near.

25 No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

26 For where we sin wilfully after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains any sacrifice for sins,

26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado.

27 but a certain fearful expectation of judgment, and heat of fire about to devour the adversaries.

27 Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios.

28 Any one that has disregarded Moses' law dies without mercy on [the testimony of] two or three witnesses:

28 El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos ó de tres testigos muere sin ninguna misericordia:

29 of how much worse punishment, think ye, shall he be judged worthy who has trodden under foot the Son of God, and esteemed the blood of the covenant, whereby he has been sanctified, common, and has insulted the Spirit of grace?

29 ¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fué santificado, é hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

30 For we know him that said, To me [belongs] vengeance; I will recompense, saith the Lord: and again, The Lord shall judge his people.

30 Sabemos [quién] es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo.

31 [It is] a fearful thing falling into [the] hands of [the] living God.

31 Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.

32 But call to mind the earlier days in which, having been enlightened, ye endured much conflict of sufferings;

32 Empero traed á la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones:

33 on the one hand, when ye were made a spectacle both in reproaches and afflictions; and on the other, when ye became partakers with those who were passing through them.

33 Por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra parte hechos compañeros de los que estaban en tal estado.

34 For ye both sympathised with prisoners and accepted with joy the plunder of your goods, knowing that ye have for yourselves a better substance, and an abiding one.

34 Porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo, conociendo que tenéis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y que permanece.

35 Cast not away therefore your confidence, which has great recompense.

35 No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón:

36 For ye have need of endurance in order that, having done the will of God, ye may receive the promise.

36 Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.

37 For yet a very little while he that comes will come, and will not delay.

37 Porque aun un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

38 But the just shall live by faith; and, if he draw back, my soul does not take pleasure in him.

38 Ahora el justo vivirá por fe; mas si se retirare, no agradará á mi alma.

39 But we are not drawers back to perdition, but of faith to saving [the] soul.

39 Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdición, sino fieles para ganancia del alma.

Referencias cruzadas (39)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?

Salmo 40:6 y Hebreos 10:5: ¿«oídos» o «un cuerpo»?
En el texto hebreo del Salmo 40, Dios ha «cavado» o «abierto» los oídos del salmista. En la Septuaginta griega (Salmo 39:7), Dios le ha «preparado un cuerpo», y la Epístola a los Hebreos cita ese texto griego al hablar de la venida de Cristo al mundo. La Iglesia ortodoxa lee el griego. Los estudiosos siguen debatiendo cómo surgió la lectura griega.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 10:8 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XVIII)
In what has gone before he had shown that the sacrifices were unavailing for perfect purification, and were a type, and greatly defective. Since then there was this objection to his argument, If they are types, how is it that, after the truth is come, they have not ceased, nor given place, but are still performed?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 10:32 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
… incur danger, or are deprived of their goods, but of these also, thus saying, "Call to remembrance the former days, in which after ye were illuminated ye endured a great fight of afflictions; partly whilst ye were made a gazing stock by reproaches, and afflictions." On this account then Christ hath appointed the reward also to be great.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 10:22 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… one incorporeal for the incorporeal part, and the other bodily for the body: the water cleanses the body, and the Spirit seals the soul; that we may draw near unto God, having our heart sprinkled by the Spirit, and our body washed with pure water.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 10:29 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXVIII–XXIX)
You hope to "reign with" Christ; but you "do despite unto the Spirit of grace" by assigning Him the rank of a slave and a subordinate.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
Cita 10:37 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXXIV)
Hear him saying, "Yet a little while, and He that cometh will come, and will not tarry. The Lord is at hand, be careful for nothing;" and again, "The fashion of this world passeth away." For neither doth he command only, but also soothes, as a physician should.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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