Mateo 5 Literal Standard Version

Sobre LSV

Protestante
AT: Texto masorético (hebreo)
NT: Texto mayoritario (bizantino)
Protestante (66 libros)
Muy literal
2020
CC BY-SA 4.0

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

LSV Literal Standard Version

RV1909 Reina-Valera 1909

1 And having seen the multitudes, He went up to the mountain, and He having sat down, His disciples came to Him,

1 Y VIENDO las gentes, subió al monte; y sentándose, se llegaron á él sus discípulos.

2 and having opened His mouth, He was teaching them, saying,

2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:

3 “Blessed the poor in spirit—because theirs is the kingdom of the heavens.

3 Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.

4 Blessed the mourning—because they will be comforted.

4 Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación.

5 Blessed the meek—because they will inherit the land.

5 Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.

6 Blessed those hungering and thirsting for righteousness—because they will be filled.

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán hartos.

7 Blessed the kind—because they will find kindness.

7 Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Blessed the clean in heart—because they will see God.

8 Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán á Dios.

9 Blessed the peacemakers—because they will be called sons of God.

9 Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Blessed those persecuted for righteousness’ sake—because theirs is the kingdom of the heavens.

10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.

11 Blessed are you whenever they may reproach you, and may persecute, and may say any evil thing against you falsely for My sake—

11 Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo.

12 rejoice and be glad, because your reward [is] great in the heavens, for thus they persecuted the prophets who were before you.

12 Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron á los profetas que fueron antes de vosotros.

13 You are the salt of the earth, but if the salt may lose savor, in what will it be salted? It is good for nothing from now on, except to be cast outside, and to be trodden down by men.

13 Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres.

14 You are the light of the world, a city set on a mountain is not able to be hid;

14 Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

15 nor do they light a lamp and put it under the measure, but on the lampstand, and it shines to all those in the house;

15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.

16 so let your light shine before men, that they may see your good works, and may glorify your Father who [is] in the heavens.

16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.

17 Do not suppose that I came to throw down the Law or the Prophets—I did not come to throw down, but to fulfill;

17 No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.

18 for truly I say to you, until the heaven and the earth may pass away, one iota or one tittle may not pass away from the Law, until all may come to pass.

18 Porque de cierto os digo, [que] hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas.

19 Therefore whoever may loose one of these commands—the least—and may teach men so, he will be called least in the kingdom of the heavens, but whoever may do and may teach [them], he will be called great in the kingdom of the heavens.

19 De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare á los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

20 For I say to you that if your righteousness may not abound above that of the scribes and Pharisees, you may not enter into the kingdom of the heavens.

20 Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que [la] de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

21 You heard that it was said to the ancients: You will not murder, and whoever may murder will be in danger of the judgment;

21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

22 but I say to you that everyone who is angry at his brother without cause will be in danger of the judgment, and whoever may say to his brother, Stupid, will be in danger of the Sanhedrin, and whoever may say, Moron, will be in danger of the Gehenna of fire.

22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.

23 If, therefore, you may bring your gift to the altar, and there may remember that your brother has anything against you,

23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,

24 leave there your gift before the altar, and go—first be reconciled to your brother, and then having come, bring your gift.

24 Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.

25 Be agreeing with your opponent quickly, while you are in the way with him, that the opponent may not deliver you to the judge, and the judge may deliver you to the officer, and you may be cast into prison;

25 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.

26 truly I say to you, you may not come forth from there until you may pay the last penny.

26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

27 You heard that it was said to the ancients: You will not commit adultery;

27 Oísteis que fué dicho: No adulterarás:

28 but I say to you that everyone who is looking on a woman to desire her, already committed adultery with her in his heart.

28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

29 But if your right eye causes you to stumble, pluck it out and cast from you, for it is good to you that one of your members may perish, and not your whole body be cast into Gehenna.

29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

30 And if your right hand causes you to stumble, cut it off, and cast from you, for it is good to you that one of your members may perish, and not your whole body be cast into Gehenna.

30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

31 And it was said that, Whoever may put away his wife, let him give to her a writing of divorce;

31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:

32 but I say to you that whoever may put away his wife, except for the matter of whoredom, makes her to commit adultery; and whoever may marry her who has been put away commits adultery.

32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.

33 Again, you heard that it was said to the ancients: You will not swear falsely, but you will pay to the LORD your oaths;

33 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos.

34 but I say to you not to swear at all; neither by Heaven, because it is the throne of God,

34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

35 nor by the earth, because it is His footstool, nor by Jerusalem, because it is [the] city of [the] great King,

35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey.

36 nor may you swear by your head, because you are not able to make one hair white or black;

36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro.

37 but let your word be, Yes, Yes, No, No, and that which is more than these is of the evil [one].

37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

38 You heard that it was said: Eye for eye, and tooth for tooth;

38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.

39 but I say to you not to resist the evil, but whoever will slap you on your right cheek, turn to him also the other;

39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;

40 and whoever is willing to take you to law, and to take your coat—also permit to him the cloak.

40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa;

41 And whoever will impress you one mile, go with him two;

41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.

42 to him who is asking of you be giving, and him who is willing to borrow from you, you may not turn away.

42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses.

43 You heard that it was said: You will love your neighbor, and will hate your enemy;

43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo.

44 but I say to you, love your enemies, bless those cursing you, do good to those hating you, and pray for those accusing you falsely, and persecuting you,

44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

45 that you may be sons of your Father in the heavens, because He causes His sun to rise on evil and good, and He sends rain on righteous and unrighteous.

45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos.

46 For if you may love those loving you, what reward do you have? Do the tax collectors not also do the same?

46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos?

47 And if you may greet your brothers only, what do you do abundant? Do the nations not also do so?

47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles?

48 You will therefore be perfect, as your Father who [is] in the heavens is perfect.”

48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Referencias cruzadas (48)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 5:16 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon IV)
It is wont to perplex many persons, Dearly beloved, that our Lord Jesus Christ in His Evangelical Sermon, after He had first said, "Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven;" said afterwards, "Take heed that ye do not your righteousness before men to be seen …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 5:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
See how unambitious He was, and void of boasting: in that He did not lead people about with Him, but whereas, when healing was required, He had Himself gone about everywhere, visiting both towns and country places; now when the multitude is become very great, He sits in one spot: and that not in the midst of any city or …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 5:3 Polycarp of Smyrna, Epistle to the Philippians (The Epistle of Polycarp to the Philippians)
… be forgiven unto you; be merciful, that ye may obtain mercy; with what measure ye mete, it shall be measured to you again;" and once more, "Blessed are the poor, and those that are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of God." Chapter III — Expressions of personal unworthiness These things, brethren, I write to you concerning …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 5:28 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)
… eye offend thee, cut it out; for it is better for thee to enter into the kingdom of heaven with one eye, than, having two eyes, to be cast into everlasting fire." And, "Whosoever shall marry her that is divorced from another husband, committeth adultery." And, "There are some who have been made eunuchs of men, and some who were …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 5:18 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters III–IV)
… like manner, they assert that the ten Æons are pointed out by the letter Iota, which begins His name; while, for the same reason, they tell us the Saviour said, "One Iota, or one tittle, shall by no means pass away until all be fulfilled."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

En nuestra biblioteca

Lo que dijeron los Padres