Mateo · Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Mateo 5 Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Sobre Tyndale

Protestante
NT: Textus Receptus
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1534
Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

New Testament only; original spelling.

Tyndale Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 When he sawe the people he went vp into a mountayne and when he was set his disciples came to hym

1 Y VIENDO las gentes, subió al monte; y sentándose, se llegaron á él sus discípulos.

2 and he opened hys mouthe and taught them sayinge:

2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:

3 Blessed are the povre in sprete: for theirs is the kyngdome of heven.

3 Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.

4 Blessed are they that morne: for they shalbe conforted.

4 Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación.

5 Blessed are the meke: for they shall inheret the erth.

5 Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.

6 Blessed are they which honger and thurst for rightewesnes: for they shalbe filled.

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán hartos.

7 Blessed are the mercifull: for they shall obteyne mercy.

7 Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Blessed are the pure in herte: for they shall se God.

8 Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán á Dios.

9 Blessed are the peacemakers: for they shalbe called the chyldren of God.

9 Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Blessed are they which suffre persecucion for rightwesnes sake: for theirs ys the kyngdome of heuen.

10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.

11 Blessed are ye when men reuyle you and persecute you and shall falsly say all manner of yvell saynges agaynst you for my sake.

11 Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo.

12 Reioyce and be glad for greate is youre rewarde in heven. For so persecuted they the Prophetes which were before youre dayes.

12 Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron á los profetas que fueron antes de vosotros.

13 ye are the salt of the erthe: but and yf the salt have lost hir saltnes what can be salted ther with? It is thence forthe good for nothynge but to be cast oute and to be troade vnder fote of men.

13 Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres.

14 ye are the light of the worlde. A cite that is set on an hill cannot be hid

14 Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

15 nether do men lyght a cadell and put it vnder a busshell but on a candelstick and it lighteth all that are in the house.

15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.

16 Let youre light so shyne before men that they maye se youre good workes and glorify youre father which is in heven.

16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.

17 Thinke not that I am come to destroye the lawe or the Prophets: no I am nott come to destroye them but to fulfyll them.

17 No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.

18 For truely I saye vnto you till heven and erth perisshe one iott or one tytle of the lawe shall not scape tyll all be fulfilled.

18 Porque de cierto os digo, [que] hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas.

19 Whosoever breaketh one of these lest commaundmentes and teacheth men so he shalbe called the leest in the kyngdome of heven. But whosoever obserueth and teacheth the same shal be called greate in the kyngdome of heven.

19 De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare á los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

20 For I saye vnto you except youre rightewesnes excede the righetewesnes of the Scribes and Pharises ye cannot entre into the kyngdome of heven.

20 Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que [la] de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

21 ye have herde howe it was sayd vnto the of the olde tyme: Thou shalt not kyll. For whoso ever kylleth shall be in daunger of iudgement.

21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

22 But I say vnto you, whosoever is angre with hys brother, shalbe in daunger of iudgement. Whosoeuer sayeth vnto his brother Racha shalbe in dauger of a consell. But whosoeuer sayeth thou fole shalbe in dauger of hell fyre.

22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.

23 Therfore when thou offrest thy gifte at the altare and their remembrest that thy brother hath ought agaynst the:

23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,

24 leue there thyne offrynge before the altre and go thy waye first and be reconcyled to thy brother and then come and offre thy gyfte.

24 Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.

25 Agre with thyne adversary quicklye, whyles thou arte in the waye with hym lest that adversary deliver ye to the iudge and the iudge, delivre ye to the minister, and the thou be cast into preson.

25 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.

26 I say vnto ye verely: thou shalt not come out thece till thou have payed the utmost farthige.

26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

27 ye haue hearde howe it was sayde to the of olde tyme: Thou shalt not committ advoutrie.

27 Oísteis que fué dicho: No adulterarás:

28 But I say vnto you that whosoeuer looketh on a wyfe lustynge after her hathe committed advoutrie with hir alredy in his hert.

28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

29 Wherfore yf thy right eye offende ye plucke hym out, and caste him from the. Better it is for the that one of thy membres perisshe then that thy hole bodye shuld be cast into hell.

29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

30 Also if thy right honde offend the cut hym of and caste hym from the. Better that ys that one of thy membres perisshe then that all thy body shulde be caste in to hell.

30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

31 It ys sayd, whosoever put awaye his wyfe let hym geve her a testymonyall also of the devorcement.

31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:

32 But I say vnto you: whosoever put awaye his wyfe, (except it be for fornicacion), causeth her to breake matrymony. And whosoever maryeth her that is devorsed breaketh wedlocke.

32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.

33 Agayne ye haue hearde how it was sayd to the of olde tyme thou shalt not forsuere thy selfe but shalt performe thyne othe to God.

33 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos.

34 But I saye vnto you swere not at all nether by heue for it ys Goddes seate:

34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

35 nor yet by the erth for it is his fote stole: nether by Ierusalem for it ys the cyte of that greate kynge:

35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey.

36 nether shalt thou sweare by thy heed because thou canst not make one white heer or blacke:

36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro.

37 But your communicacion shalbe ye ye: nay nay. For whatsoeuer is more then that cometh of yvell.

37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

38 ye have hearde how it ys sayd an eye for an eye: a tothe for a tothe.

38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.

39 But I saye to you that ye resist not wronge. But whosoever geve the a blowe on thy right cheke tourne to him the other.

39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;

40 And yf eny man will sue the at the lawe and take awaye thy coote let hym have thy cloocke also.

40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa;

41 And whosoever wyll compell the to goo a myle goo wyth him twayne.

41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.

42 Geve to him that axeth and from him that wolde borowe tourne not awaye.

42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses.

43 ye have hearde how it is sayde: thou shalt love thyne neghbour and hate thine enimy.

43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo.

44 But I saye vnto you love youre enimies. Blesse the that coursse you. Do good to them that hate you. Praye for them which doo you wronge and persecute you

44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

45 that ye maye be the chyldern of youre father that is in heauen: for he maketh his sunne to aryse on the yvell and on the good and sendeth his reyn on the iuste and vniuste.

45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos.

46 For yf ye love them which love you: what rewarde shall ye have? Doo not the Publicans euen so?

46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos?

47 And yf ye be frendly to youre brethren onlye: what singuler thynge doo ye?

47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles?

48 Do not the Publicans lyke wyse? ye shall therfore be perfecte even as youre father which is in heauen is perfecte.

48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Referencias cruzadas (48)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 5:16 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon IV)
It is wont to perplex many persons, Dearly beloved, that our Lord Jesus Christ in His Evangelical Sermon, after He had first said, "Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven;" said afterwards, "Take heed that ye do not your righteousness before men to be seen …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 5:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
See how unambitious He was, and void of boasting: in that He did not lead people about with Him, but whereas, when healing was required, He had Himself gone about everywhere, visiting both towns and country places; now when the multitude is become very great, He sits in one spot: and that not in the midst of any city or …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 5:3 Polycarp of Smyrna, Epistle to the Philippians (The Epistle of Polycarp to the Philippians)
… be forgiven unto you; be merciful, that ye may obtain mercy; with what measure ye mete, it shall be measured to you again;" and once more, "Blessed are the poor, and those that are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of God." Chapter III — Expressions of personal unworthiness These things, brethren, I write to you concerning …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 5:28 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)
… eye offend thee, cut it out; for it is better for thee to enter into the kingdom of heaven with one eye, than, having two eyes, to be cast into everlasting fire." And, "Whosoever shall marry her that is divorced from another husband, committeth adultery." And, "There are some who have been made eunuchs of men, and some who were …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 5:18 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters III–IV)
… like manner, they assert that the ten Æons are pointed out by the letter Iota, which begins His name; while, for the same reason, they tell us the Saviour said, "One Iota, or one tittle, shall by no means pass away until all be fulfilled."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

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