1 Juan · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

1 Juan 2 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Sobre PT

Ortodoxa
NT: Texto bizantino
Solo Nuevo Testamento
Lengua original
1912
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).

PT Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 τεκνια μου, ταυτα γραφω υμιν ινα μη αμαρτητε· και εαν τις αμαρτη, παρακλητον εχομεν προς τον πατερα, ιησουν χριστον δικαιον·

1 HIJITOS míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, á Jesucristo el justo;

1 My little children, I write these things to you so that you may not sin. If anyone sins, we have a Counselor with the Father, Jesus Christ, the righteous.

2 και αυτος ιλασμος εστιν περι των αμαρτιων ημων, ου περι των ημετερων δε μονον, αλλα και περι ολου του κοσμου.

2 Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

2 And he is the atoning sacrifice for our sins, and not for ours only, but also for the whole world.

3 και εν τουτω γινωσκομεν οτι εγνωκαμεν αυτον, εαν τας εντολας αυτου τηρωμεν.

3 Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos.

3 This is how we know that we know him: if we keep his commandments.

4 ο λεγων, εγνωκα αυτον, και τας εντολας αυτου μη τηρων, ψευστης εστιν, και εν τουτω η αληθεια ουκ εστιν·

4 El que dice, Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él;

4 One who says, “I know him,” and doesn’t keep his commandments, is a liar, and the truth isn’t in him.

5 ος δ αν τηρη αυτου τον λογον, αληθως εν τουτω η αγαπη του θεου τετελειωται. εν τουτω γινωσκομεν οτι εν αυτω εσμεν.

5 Mas el que guarda su palabra, la caridad de Dios está verdaderamente perfecta en él: por esto sabemos que estamos en él.

5 But God’s love has most certainly been perfected in whoever keeps his word. This is how we know that we are in him:

6 ο λεγων εν αυτω μενειν οφειλει, καθως εκεινος περιεπατησεν, και αυτος ουτως περιπατειν.

6 El que dice que está en él, debe andar como él anduvo.

6 he who says he remains in him ought himself also to walk just like he walked.

7 αδελφοι, ουκ εντολην καινην γραφω υμιν, αλλ εντολην παλαιαν, ην ειχετε απ αρχης· η εντολη η παλαια εστιν ο λογος ον ηκουσατε απ αρχης.

7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio: el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

7 Brothers, I write no new commandment to you, but an old commandment which you had from the beginning. The old commandment is the word which you heard from the beginning.

8 παλιν εντολην καινην γραφω υμιν, ο εστιν αληθες εν αυτω και εν υμιν, οτι η σκοτια παραγεται και το φως το αληθινον ηδη φαινει.

8 Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros; porque las tinieblas son pasadas, y la verdadera luz ya alumbra.

8 Again, I write a new commandment to you, which is true in him and in you, because the darkness is passing away and the true light already shines.

9 ο λεγων εν τω φωτι ειναι, και τον αδελφον αυτου μισων, εν τη σκοτια εστιν εως αρτι.

9 El que dice que está en luz, y aborrece á su hermano, el tal aun está en tinieblas todavía.

9 He who says he is in the light and hates his brother is in the darkness even until now.

10 ο αγαπων τον αδελφον αυτου εν τω φωτι μενει, και σκανδαλον εν αυτω ουκ εστιν·

10 El que ama á su hermano, está en luz, y no hay tropiezo en él.

10 He who loves his brother remains in the light, and there is no occasion for stumbling in him.

11 ο δε μισων τον αδελφον αυτου εν τη σκοτια εστιν και εν τη σκοτια περιπατει, και ουκ οιδεν που υπαγει, οτι η σκοτια ετυφλωσεν τους οφθαλμους αυτου.

11 Mas el que aborrece á su hermano, está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe á donde va; porque las tinieblas le han cegado los ojos.

11 But he who hates his brother is in the darkness, and walks in the darkness, and doesn’t know where he is going, because the darkness has blinded his eyes.

12 γραφω υμιν, τεκνια, οτι αφεωνται υμιν αι αμαρτιαι δια το ονομα αυτου.

12 Os escribo á vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre.

12 I write to you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.

13 γραφω υμιν, πατερες, οτι εγνωκατε τον απ αρχης. γραφω υμιν, νεανισκοι, οτι νενικηκατε τον πονηρον. εγραψα υμιν, παιδια, οτι εγνωκατε τον πατερα.

13 Os escribo á vosotros, padres, porque habéis conocido á aquel que es desde el principio. Os escribo á vosotros, mancebos, porque habéis vencido al maligno. Os escribo á vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

13 I write to you, fathers, because you know him who is from the beginning. I write to you, young men, because you have overcome the evil one. I write to you, little children, because you know the Father.

14 εγραψα υμιν, πατερες, οτι εγνωκατε τον απ αρχης. εγραψα υμιν, νεανισκοι, οτι ισχυροι εστε και ο λογος του θεου εν υμιν μενει και νενικηκατε τον πονηρον.

14 Os he escrito á vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito á vosotros, mancebos, porque sois fuertes, y la palabra de Dios mora en vosotros, y habéis vencido al maligno.

14 I have written to you, fathers, because you know him who is from the beginning. I have written to you, young men, because you are strong, and the word of God remains in you, and you have overcome the evil one.

15 μη αγαπατε τον κοσμον μηδε τα εν τω κοσμω. εαν τις αγαπα τον κοσμον, ουκ εστιν η αγαπη του πατρος εν αυτω·

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

15 Don’t love the world or the things that are in the world. If anyone loves the world, the Father’s love isn’t in him.

16 οτι παν το εν τω κοσμω, η επιθυμια της σαρκος και η επιθυμια των οφθαλμων και η αλαζονεια του βιου, ουκ εστιν εκ του πατρος, αλλ εκ του κοσμου εστιν.

16 Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo.

16 For all that is in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—isn’t the Father’s, but is the world’s.

17 και ο κοσμος παραγεται και η επιθυμια αυτου· ο δε ποιων το θελημα του θεου μενει εις τον αιωνα.

17 Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.

17 The world is passing away with its lusts, but he who does God’s will remains forever.

18 παιδια, εσχατη ωρα εστιν, και καθως ηκουσατε οτι ο αντιχριστος ερχεται, και νυν αντιχριστοι πολλοι γεγονασιν· οθεν γινωσκομεν οτι εσχατη ωρα εστιν.

18 Hijitos, [ya] es el último tiempo: y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, así también al presente han comenzado á ser muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último tiempo.

18 Little children, these are the end times, and as you heard that the Antichrist is coming, even now many antichrists have arisen. By this we know that it is the final hour.

19 εξ ημων εξηλθον, αλλ ουκ ησαν εξ ημων· ει γαρ ησαν εξ ημων, μεμενηκεισαν αν μεθ ημων· αλλ ινα φανερωθωσιν οτι ουκ εισιν παντες εξ ημων.

19 Salieron de nosotros, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero [salieron] para que se manifestase que todos no son de nosotros.

19 They went out from us, but they didn’t belong to us; for if they had belonged to us, they would have continued with us. But they left, that they might be revealed that none of them belong to us.

20 και υμεις χρισμα εχετε απο του αγιου, και οιδατε παντα.

20 Mas vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.

20 You have an anointing from the Holy One, and you all have knowledge.

21 ουκ εγραψα υμιν οτι ουκ οιδατε την αληθειαν, αλλ οτι οιδατε αυτην, και οτι παν ψευδος εκ της αληθειας ουκ εστιν.

21 No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino como á los que la conocéis, y que ninguna mentira es de la verdad.

21 I have not written to you because you don’t know the truth, but because you know it, and because no lie is of the truth.

22 τις εστιν ο ψευστης ει μη ο αρνουμενος οτι ιησους ουκ εστιν ο χριστος; ουτος εστιν ο αντιχριστος, ο αρνουμενος τον πατερα και τον υιον.

22 ¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.

22 Who is the liar but he who denies that Jesus is the Christ? This is the Antichrist, he who denies the Father and the Son.

23 πας ο αρνουμενος τον υιον ουδε τον πατερα εχει.

23 Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre. Cualquiera que confiese al Hijo tiene también al Padre.

23 Whoever denies the Son doesn’t have the Father. He who confesses the Son has the Father also.

24 υμεις ουν ο ηκουσατε απ αρχης, εν υμιν μενετω. εαν εν υμιν μεινη ο απ αρχης ηκουσατε, και υμεις εν τω υιω και εν τω πατρι μενειτε.

24 Pues lo que habéis oído desde el principio, sea permaneciente en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio fuere permaneciente en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

24 Therefore, as for you, let that remain in you which you heard from the beginning. If that which you heard from the beginning remains in you, you also will remain in the Son, and in the Father.

25 και αυτη εστιν η επαγγελια ην αυτος επηγγειλατο ημιν, την ζωην την αιωνιον.

25 Y esta es la promesa, la cual él nos prometió, la vida eterna.

25 This is the promise which he promised us, the eternal life.

26 ταυτα εγραψα υμιν περι των πλανωντων υμας.

26 Os he escrito esto sobre los que os engañan.

26 These things I have written to you concerning those who would lead you astray.

27 και υμεις, το χρισμα ο ελαβετε απ αυτου, εν υμιν μενει, και ου χρειαν εχετε ινα τις διδασκη υμας, αλλ ως το αυτο χρισμα διδασκει υμας περι παντων, και αληθες εστιν και ουκ εστιν ψευδος, και καθως εδιδαξεν υμας μενειτε εν αυτω.

27 Pero la unción que vosotros habéis recibido de él, mora en vosotros, y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe; mas como la unción misma os enseña de todas cosas, y es verdadera, y no es mentira, así como os ha enseñado, perseveraréis en él.

27 As for you, the anointing which you received from him remains in you, and you don’t need for anyone to teach you. But as his anointing teaches you concerning all things, and is true, and is no lie, and even as it taught you, you will remain in him.

28 και νυν, τεκνια, μενετε εν αυτω, ινα οταν φανερωθη εχωμεν παρρησιαν και μη αισχυνθωμεν απ αυτου εν τη παρουσια αυτου.

28 Y ahora, hijitos, perseverad en él; para que cuando apareciere, tengamos confianza, y no seamos confundidos de él en su venida.

28 Now, little children, remain in him, that when he appears, we may have boldness and not be ashamed before him at his coming.

29 εαν ειδητε οτι δικαιος εστιν, γινωσκετε οτι πας ο ποιων την δικαιοσυνην εξ αυτου γεγεννηται.

29 Si sabéis que él es justo, sabed también que cualquiera que hace justicia, es nacido de él.

29 If you know that he is righteous, you know that everyone who practices righteousness has been born of him.

Referencias cruzadas (29)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 2:12 Augustine of Hippo, Homilies on the First Epistle of John (Homily II)
"I write unto you, little children, because your sins are forgiven through His name. I write unto you, fathers, because ye have known Him that is from the beginning. I write unto you, young men, because ye have overcome the wicked one. I write unto you, children, because ye have known the Father.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Cita 2:16 Augustine of Hippo, Confessions (Book X, Chapters XXIX–XXXI)
Verily, Thou commandest that I should be continent from the "lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life." Thou hast commanded me to abstain from concubinage; and as to marriage itself, Thou hast advised something better than Thou hast allowed.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 2:22 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture VII)
… Jesus Christ, the Father of mercies, and God of all consolation: and, We bow our knees unto the Father from whom all fatherhood in heaven and on earth is named: glorifying Him with the Only-begotten: for he that denieth the Father, denieth the Son also: and again, He that confesseth the Son, hath the Father also; knowing that Jesus …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 2:1 Gregory of Nazianzus, Theological Orations (The Fourth Theological Oration, Which is the Second Concerning the Son)
… wear the Body which He assumed, until He make me God by the power of His Incarnation; although He is no longer known after the flesh --I mean, the passions of the flesh, the same, except sin, as ours. Thus too, we have an Advocate, Jesus Christ, not indeed prostrating Himself for us before the Father, and falling down before …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 2:16 Augustine of Hippo, Confessions (Book X, Chapters XXXII–XXXIV)
There remain the delights of these eyes of my flesh, concerning which to make my confessions in the hearing of the ears of Thy temple, those fraternal and devout ears; and so to conclude the temptations of "the lust of the flesh" which still assail me, groaning and desiring to be clothed upon with my house from heaven.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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