Romanos · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
Romanos 11 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (3)
- The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
- Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
- Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).
1 λεγω ουν, μη απωσατο ο θεος τον λαον αυτου; μη γενοιτο· και γαρ εγω ισραηλιτης ειμι, εκ σπερματος αβρααμ, φυλης βενιαμιν.
1 DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2 ουκ απωσατο ο θεος τον λαον αυτου ον προεγνω. η ουκ οιδατε εν ηλια τι λεγει η γραφη, ως εντυγχανει τω θεω κατα του ισραηλ λεγων;
2 No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel [dice]:
3 κυριε, τους προφητας σου απεκτειναν και τα θυσιαστηρια σου κατεσκαψαν, καγω υπελειφθην μονος, και ζητουσιν την ψυχην μου.
3 Señor, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruído; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
4 αλλα τι λεγει αυτω ο χρηματισμος; κατελιπον εμαυτω επτακισχιλιους ανδρας, οιτινες ουκ εκαμψαν γονυ τη βααλ.
4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
5 ουτως ουν και εν τω νυν καιρω λειμμα κατ εκλογην χαριτος γεγονεν.
5 Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.
6 ει δε χαριτι, ουκετι εξ εργων· επει η χαρις ουκετι γινεται χαρις. ει δε εξ εργων, ουκετι εστιν χαρις· επει το εργον ουκετι εστιν εργον.
6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
7 τι ουν; ο επιζητει ισραηλ, τουτο ουκ επετυχεν, η δε εκλογη επετυχεν· οι δε λοιποι επωρωθησαν,
7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elección lo ha alcanzado: y los demás fueron endurecidos;
8 καθως γεγραπται· εδωκεν αυτοις ο θεος πνευμα κατανυξεως, οφθαλμους του μη βλεπειν και ωτα του μη ακουειν, εως της σημερον ημερας.
8 Como está escrito: Dióles Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
9 και δαυιδ λεγει· γενηθητω η τραπεζα αυτων εις παγιδα και εις θηραν και εις σκανδαλον και εις ανταποδομα αυτοις·
9 Y David dice: Séales vuelta su mesa en lazo, y en red, y en tropezadero, y en paga:
10 σκοτισθητωσαν οι οφθαλμοι αυτων του μη βλεπειν, και τον νωτον αυτων δια παντος συγκαμψον.
10 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y agóbiales siempre el espinazo.
11 λεγω ουν, μη επταισαν ινα πεσωσιν; μη γενοιτο· αλλα τω αυτων παραπτωματι η σωτηρια τοις εθνεσιν, εις το παραζηλωσαι αυτους.
11 Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos [vino] la salud á los Gentiles, para que fuesen provocados á celos.
12 ει δε το παραπτωμα αυτων πλουτος κοσμου και το ηττημα αυτων πλουτος εθνων, ποσω μαλλον το πληρωμα αυτων;
12 Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más el henchimiento de ellos?
13 υμιν γαρ λεγω τοις εθνεσιν. εφ οσον μεν ειμι εγω εθνων αποστολος, την διακονιαν μου δοξαζω,
13 Porque á vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy apóstol de los Gentiles, mi ministerio honro,
14 ει πως παραζηλωσω μου την σαρκα και σωσω τινας εξ αυτων.
14 Por si en alguna manera provocase á celos á mi carne, é hiciese salvos á algunos de ellos.
15 ει γαρ η αποβολη αυτων καταλλαγη κοσμου, τις η προσληψις ει μη ζωη εκ νεκρων;
15 Porque si el extrañamiento de ellos [es] la reconciliación del mundo, ¿qué [será] el recibimiento [de ellos], sino vida de los muertos?
16 ει δε η απαρχη αγια, και το φυραμα· και ει η ριζα αγια, και οι κλαδοι.
16 Y si el primer fruto es santo, también lo es el todo, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
17 ει δε τινες των κλαδων εξεκλασθησαν, συ δε αγριελαιος ων ενεκεντρισθης εν αυτοις και συγκοινωνος της ριζης και της πιοτητος της ελαιας εγενου,
17 Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva;
18 μη κατακαυχω των κλαδων· ει δε κατακαυχασαι, ου συ την ριζαν βασταζεις, αλλ η ριζα σε.
18 No te jactes contra las ramas; y si te jactas, [sabe que] no sustentas tú á la raíz, sino la raíz á ti.
19 ερεις ουν· εξεκλασθησαν [οι] κλαδοι, ινα εγω εγκεντρισθω.
19 Pues las ramas, dirás, fueron quebradas para que yo fuese ingerido.
20 καλως· τη απιστια εξεκλασθησαν, συ δε τη πιστει εστηκας. μη υψηλοφρονει, αλλα φοβου·
20 Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme,
21 ει γαρ ο θεος των κατα φυσιν κλαδων ουκ εφεισατο, μη πως ουδε σου φεισεται.
21 Que si Dios no perdonó á las ramas naturales, á ti tampoco no perdone.
22 ιδε ουν χρηστοτητα και αποτομιαν θεου, επι μεν τους πεσοντας αποτομιαν, επι δε σε χρηστοτητα, εαν επιμεινης τη χρηστοτητι· επει και συ εκκοπηση.
22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
23 και εκεινοι δε, εαν μη επιμεινωσιν τη απιστια, εγκεντρισθησονται· δυνατος γαρ ο θεος εστιν παλιν εγκεντρισαι αυτους.
23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos á ingerir.
24 ει γαρ συ εκ της κατα φυσιν εξεκοπης αγριελαιου και παρα φυσιν ενεκεντρισθης εις καλλιελαιον, ποσω μαλλον ουτοι οι κατα φυσιν εγκεντρισθησονται τη ιδια ελαια;
24 Porque si tú eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las [ramas] naturales, serán ingeridos en su oliva?
25 ου γαρ θελω υμας αγνοειν, αδελφοι, το μυστηριον τουτο, ινα μη ητε παρ εαυτοις φρονιμοι, οτι πωρωσις απο μερους τω ισραηλ γεγονεν αχρι ου το πληρωμα των εθνων εισελθη,
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles;
26 και ουτως πας ισραηλ σωθησεται, καθως γεγραπται· ηξει εκ σιων ο ρυομενος και αποστρεψει ασεβειας απο ιακωβ·
26 Y luego todo Israel será salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad;
27 και αυτη αυτοις η παρ εμου διαθηκη, οταν αφελωμαι τας αμαρτιας αυτων.
27 Y este es mi pacto con ellos, cuando quitare su pecados.
28 κατα μεν το ευαγγελιον εχθροι δι υμας, κατα δε την εκλογην αγαπητοι δια τους πατερας·
28 Así que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto á la elección, son muy amados por causa de los padres.
29 αμεταμελητα γαρ τα χαρισματα και η κλησις του θεου.
29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios.
30 ωσπερ γαρ και υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω, νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια,
30 Porque como también vosotros en algún tiempo no creísteis á Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;
31 ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν, τω υμετερω ελεει ινα και αυτοι ελεηθωσιν·
31 Así también éstos ahora no han creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.
32 συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν, ινα τους παντας ελεηση.
32 Porque Dios encerró á todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.
33 ω βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως θεου! ως ανεξερευνητα τα κριματα αυτου και ανεξιχνιαστοι αι οδοι αυτου!
33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, é inescrutables sus caminos!
34 τις γαρ εγνω νουν κυριου; η τις συμβουλος αυτου εγενετο;
34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿ó quién fué su consejero?
35 η τις προεδωκεν αυτω, και ανταποδοθησεται αυτω;
35 ¿O quién le dió á él primero, para que le sea pagado?
36 οτι εξ αυτου και δι αυτου και εις αυτον τα παντα. αυτω η δοξα εις τους αιωνας· αμην.
36 Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.
Referencias cruzadas (36)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 2 Corintios 11:22; 1 Samuel 12:22; Jeremías 33:24–26; Filipenses 3:5; Hechos 26:4
- 2 Salmo 94:14; Romanos 8:29–30; 1 Pedro 1:2; Hechos 3:17; Números 16:15
- 3 1 Reyes 19:10–18; 1 Reyes 18:13; Nehemías 9:26; Jeremías 2:30; 1 Reyes 18:4
- 4 1 Reyes 19:18; Números 25:3; Sofonías 1:4; 2 Reyes 10:19–20; Jueces 2:13
- 5 Romanos 9:27; Efesios 1:5–6; Romanos 9:11; Romanos 11:6–7; Romanos 11:28
- 6 Gálatas 2:21; 2 Timoteo 1:9; Tito 3:5; Romanos 3:27–28; Romanos 4:4–5
- 7 Romanos 9:18; Romanos 11:5; 2 Corintios 4:4; Romanos 11:25; Romanos 9:31–32
- 8 Deuteronomio 29:4; Isaías 29:10; Ezequiel 12:2; Jeremías 5:21; 2 Corintios 3:14–15
- 9 Salmo 69:22–23; Salmo 28:4; Deuteronomio 32:13–15; Isaías 59:18; 1 Timoteo 6:17–19
- 10 Salmo 69:23; Deuteronomio 28:64–68; 2 Pedro 2:4; Romanos 11:8; Romanos 1:21
- 11 Hechos 13:46–48; Romanos 11:31; Romanos 10:19; Romanos 11:12; Romanos 11:14
- 12 Romanos 11:25; Colosenses 1:27; Romanos 11:15; Isaías 11:11–12:6; Efesios 3:8
- 13 Hechos 9:15; 2 Timoteo 1:11–12; Romanos 15:16–19; Gálatas 1:16; 1 Timoteo 2:7
- 14 1 Corintios 7:16; 1 Timoteo 4:16; Romanos 9:3; Tito 3:5; 1 Timoteo 2:4
- 15 Efesios 1:10; Romanos 5:10–11; Lucas 15:24; Romanos 11:11–12; 2 Corintios 5:18–20
- 16 Proverbios 3:9; Ezequiel 44:30; Santiago 1:18; Jeremías 2:21; Números 15:17–21
- 17 Efesios 2:11–13; Efesios 3:6; Jeremías 11:16; Juan 15:2; Salmo 52:8
- 18 1 Corintios 10:12; Romanos 11:20; Romanos 3:27; Efesios 2:19–20; Juan 10:16
- 19 Romanos 11:23–24; Romanos 11:17; Romanos 11:11–12
- 20 Romanos 12:16; 2 Corintios 1:24; 1 Corintios 10:12; Filipenses 2:12; 1 Pedro 1:17
- 21 Jeremías 49:12; 2 Pedro 2:4–9; Jeremías 25:29; Romanos 8:32; Judas 5
- 22 Hebreos 3:14; Hebreos 3:6; 1 Corintios 15:2; Juan 15:2; Apocalipsis 2:5
- 23 2 Corintios 3:16; Zacarías 12:10; Mateo 23:39
- 24 Romanos 11:17–18
- 25 Lucas 21:24; 2 Corintios 3:14–16; Romanos 16:25; Romanos 12:16; Zacarías 8:20–23
- 26 Isaías 59:20; Jeremías 31:31–37; Salmo 14:7; Oseas 3:5; Zacarías 10:6–12
- 27 Jeremías 31:31–34; Isaías 59:21; Jeremías 32:38–40; Ezequiel 36:25–29; Isaías 43:25
- 28 Deuteronomio 10:15; Deuteronomio 7:7–8; Mateo 21:43; Romanos 11:7; Romanos 9:5
- 29 Números 23:19; Hebreos 7:21; Malaquías 3:6; Romanos 8:28; Oseas 13:14
- 30 Colosenses 3:7; Efesios 2:1–2; 1 Corintios 7:25; Romanos 11:31; Tito 3:3–7
- 31 Romanos 11:25; Romanos 11:15; Romanos 10:16
- 32 Gálatas 3:22; Romanos 3:9; 1 Timoteo 2:4–6; Romanos 3:22; Juan 1:7
- 33 Job 5:9; Job 11:7–9; Salmo 92:5; Colosenses 2:2–3; Romanos 2:4
- 34 Isaías 40:13; 1 Corintios 2:16; Job 15:8; Job 36:22; Jeremías 23:18
- 35 Job 41:11; Job 35:7; 1 Corintios 4:7
- 36 Colosenses 1:15–17; 1 Corintios 8:6; Hebreos 2:10; 1 Timoteo 1:17; Romanos 16:27
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
He had said that God did not cast off His people; and to show in what sense He had not cast them off, he takes refuge in the Prophets again.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And that the Saviour received first-fruits of those whom He was to save, Paul declared when he said, "And if the first-fruits be holy, the lump is also holy," teaching that the expression "first-fruits" denoted that which is spiritual, but that "the lump" meant us, that is, the animal Church, the lump of which they say He assumed, and blended …
What was it that Thou didst then, O my God, and how unsearchable are the depths of Thy judgments! For when, sore sick of a fever, he long lay unconscious in a death-sweat, and all despaired of his recovery, he was baptized without his knowledge; myself meanwhile little caring, presuming that his soul would retain rather what it had imbibed …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"But yet Paul," one may say, "allows them, saying on this wise, As touching the election, they are beloved for the fathers' sake.'" But tell me, when, and of what things was he discoursing, and to whom?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Thou art transplanted henceforth among the spiritual olive-trees, being grafted from the wild into the good olive-tree, from sins into righteousness, from pollutions into purity.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)