Gálatas · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Gálatas 4 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Digo pues, que quanto tiempo el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque sea Señor de todo:

1 TAMBIÉN digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque es señor de todo;

2 Mas está debaxo de tutores, y curadores hasta el tiempo determinado por el Padre:

2 Mas está debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre.

3 Así también nosotros, quando éramos niños, servíamos baxo los rudimentos del mundo.

3 Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del mundo.

4 Mas quando vino el cumplimiento del tiempo, envió Dios á su Hijo, hecho de muger, hecho sujeto á la Ley,

4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley,

5 Para redimir á aquellos que estaban baxo de la Ley, para que recibiésemos la adopcion de hijos.

5 Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

6 Y por quanto vosotros sois hijos, ha enviado Dios á vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre.

6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.

7 Y así ya no es siervo, sino hijo: Y si hijo, también heredero por Dios.

7 Así que ya no eres más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por Cristo.

8 Mas entonces que no conocíais á Dios, servíais á los que por naturaleza no son Dioses.

8 Antes, en otro tiempo, no conociendo á Dios, servíais á los que por naturaleza no son dioses:

9 Pero ahora habiendo conocido á Dios, ó por mejor decir, siendo conocidos de Dios: ¿cómo os volveis otra vez á los rudimentos flacos y pobres, á los quales queréis de nuevo servir?

9 Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de Dios, ¿cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir?

10 Guardais los días, y los meses, y los tiempos, y los años.

10 Guardáis los días, y los meses, y los tiempos, y los años.

11 Me temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros.

11 Temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros.

12 Sed como yo, porque yo también soy como vosotros: Os! ruego, hermanos: En nada me habéis agraviado.

12 Hermanos, os ruego, sed como yo, porque yo soy como vosotros: ningún agravio me habéis hecho.

13 Y sabeis que al principio os prediqué el Evangelio con enfermedad de la carne: y vuestra tentación en mi carne

13 Que vosotros sabéis que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio:

14 No la despreciasteis, ni desechasteis: antes me recibisteis como á un Angel de Dios, como á Jesu-Christo.

14 Y no desechasteis ni menospreciasteis mi tentación que [estaba] en mi carne: antes me recibisteis como á un ángel de Dios, como á Cristo Jesús.

15 ¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? Porque os doy testimonio, que si ser pudíese, os hubiérais sacado los ojos, y me los hubiérais dado.

15 ¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? porque yo os doy testimonio que si se pudiera [hacer], os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos.

16 ¿Me he hecho pues enemigo vuestro, diciéndoos la verdad?

16 ¿Heme pues hecho vuestro enemigo, diciéndoos la verdad?

17 Os zelan no bien, porque os quieren separar, para que los sigáis á ellos.

17 Tienen celos de vosotros, [pero] no bien: antes os quieren echar fuera para que vosotros los celéis á ellos.

18 Sed pues zelosos del bien en bien siempre: y no tan solamente quando yo estoy con vosotros:

18 Bueno es ser celosos en bien siempre; y no solamente cuando estoy presente con vosotros.

19 Hijitos mios, de los que otra vez estoy de parto, hasta que Christo sea formado en vosotros.

19 Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros;

20 Querría ciertamente estar ahora con vosotros, y mudar mi voz, porque estoy avergonzado en vosotros.

20 Querría cierto estar ahora con vosotros, y mudar mi voz; porque estoy perplejo en cuanto á vosotros.

21 Decidme, os ruego, los que quereis estar bajo de la Ley, ¿no habéis leído la Ley?

21 Decidme, los que queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley?

22 Porque escrito está: Que Abraham tuvo dos hijos, uno de la sierva, y otro de la libre.

22 Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el otro de la libre.

23 Mas el de la sierva nació según la carne; y el de la libre, por la promesa:

23 Mas el de la sierva nació según la carne; pero el de la libre [nació] por la promesa.

24 Las quales cosas fuéron dichas por alegoría: porque estos son los dos testamentos. El uno ciertamente en el monte Sina, que engendra para servidumbre: éste es Agár:

24 Las cuales cosas son dichas por alegoría: porque estas [mujeres] son los dos pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que es Agar.

25 Porque el Sina es un monte en la Arabia, que tiene enlace con la que ahora es Jerusalém, la qual sirve con sus hijos.

25 Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es Jerusalem, la cual sirve con sus hijos.

26 Mas aquella Jerusalém que está arriba, es libre: la qual es nuestra madre.

26 Mas la Jerusalem de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.

27 Porque escrito está: Alégrate la estéril, que no pares: esfuérzate y dá voces, la que no estás de parto: porque son muchos mas los hijos de la desolada, que de aquella que tiene marido.

27 Porque está escrito: Alégrate, estéril, que no pares: prorrumpe y clama, la que no estás de parto; porque más son los hijos de la dejada, que de la que tiene marido.

28 Y nosotros, hermanos, somos hijos de la promesa según Isaac.

28 Así que, hermanos, nosotros como Isaac somos hijos de la promesa.

29 Mas como entónces aquel que había nacido según la carne, perseguía al que era según el espíritu, así también ahora.

29 Empero como entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al que [había nacido] según el Espíritu, así también ahora.

30 ¿Pero qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva, y á su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.

30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva y á su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.

31 Y así, hermanos, no somos hijos de la sierva, sino de la libre; con cuya libertad Christo nos hizo libres.

31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la sierva, mas de la libre.

Referencias cruzadas (30)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 4:27 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters X–XI)
… in what sense [God] says, "That is a people who was not a people; and she is beloved who was not beloved;" and in what sense He says that "more are the children of her that was desolate, than of her who possessed a husband." For in reference to these points, and others of a like nature, the apostle exclaims: …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 4:19 Augustine of Hippo, Confessions (Book IX, Chapters IX–X)
For she had "been the wife of one man," had requited her parents, had guided her house piously, was "well-reported of for good works," had "brought up children," as often travailing in birth of them as she saw them swerving from Thee.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 4:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily IV)
For that He did come forth of the Virgin's flesh, He hath declared by speaking of "that which was conceived in her;" and Paul, by saying, "made of a woman;" whereby he stops the mouths of them that say, Christ came among us as through some conduit.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 4:4 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)
For God sent forth His Son, says Paul, not made of a man and a woman, but made of a woman only, that is of a virgin.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 4:7 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapter V)
… (di' ou) ye were called unto the fellowship of his Son," and "Paul an apostle of Jesus Christ by (dia) the will of God;" and again, "Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir through God." And "like as Christ was raised up from the dead by (dia) the glory of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)

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Lo que dijeron los Padres