Gálatas · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Gálatas 3 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 ¡O insensatos Gálatas! ¿quién os ha embaído, para no obedecer á la verdad, vosotros, ante cuyos ojos ha sido ya representado Jesu-Christo, como crucificado en vosotros mismos?

1 ¡OH Gálatas insensatos! ¿quién os fascinó, para no obedecer á la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fué ya descrito [como] crucificado entre vosotros?

2 Solo quiero saber esto de vosotros: ¿habeis recibido el Espíritu por las obras de la Ley, ó por el oido de la fé?

2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?

3 Tan necios sois, que habiendo comenzado por espíritu, acabéis por carne?

3 ¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne?

4 ¿Tantas cosas habeis sufrido en vano? sí empero es en vano.

4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si empero en vano.

5 ¿Aquel pues, que os comunica el Espíritu, y obra virtudes en vosotros, es por las obras de la Ley, ó por el oído de la fé?

5 Aquel, pues, que os daba el Espíritu, y obraba maravillas entre vosotros ¿[hacíalo] por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?

6 Así como está escrito: Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.

6 Como Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.

7 Reconoced pues, que los que son de la fé, los tales son hijos de Abraham.

7 Sabéis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham.

8 Mas viendo antes la Escritura, que Dios por la fé justifica las gentes, anunció primero á Abraham: En tí serán benditas todas las Gentes.

8 Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, [diciendo]: En ti serán benditas todas las naciones.

9 Y así los que son de la fé, serán benditos con el fiel Abraham,

9 Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham.

10 Porque todos los que son de las obras de la Ley, están baxo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo el que no permaneciere en todas las cosas, que están escritas en el libro de la Ley, para hacerlas.

10 Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

11 Y que ninguno en la Ley sea justificado delante de Dios, es manifiesto; porque el justo vive de la fé.

11 Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.

12 Y la Ley no es de la fé; mas, quien hiciere aquellas cosas, vivirá en ellas.

12 La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.

13 Jesu-Christo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que es colgado en un madero:

13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)

14 Para que la bendición de Abraham fuese comunicada á los Gentiles por Jesu-Christo, á fin de que por la fé recibamos la promesa del Espíritu.

14 Para que la bendición de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

15 Hermanos, hablo como hombre; aunque un testamento sea de un hombre, con todo siendo confirmado, ninguno lo reprueba, ni le pone de mas.

15 Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó le añade.

16 Las promesas fuéron dichas á Abraham, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, que es Christo.

16 A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo.

17 Mas digo esto: Que el testamento confirmado por Dios, la Ley que fue hecha quatrocientos y treinta años después, no lo abroga para anular la promesa.

17 Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.

18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa. Y Dios por promesa le hizo á Abraham la donación.

18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa: empero Dios por la promesa hizo la donación á Abraham.

19 ¿Pues para qué la Ley? Por causa de las transgresiones fué puesta, hasta que viniese la simiente, á quien había hecho la promesa, ordenada por Angeles en manos de un mediador.

19 ¿Pues de qué [sirve] la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada [aquélla] por los ángeles en la mano de un mediador.

20 Mas el mediador no es de uno solo: y Dios es uno.

20 Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.

21 ¿Luego la Ley es contra las promesas de Dios? No por cierto. Porque si la Ley dada pudiese vivificar, la justicia en verdad seria por la Ley.

21 ¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.

22 Mas la Escritura todas las cosas encerró baxo de pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fé en Jesu-Christo.

22 Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo.

23 Mas antes que la fé viniese, estábamos bajo la guarda de la Ley encerrados, para aquella fé que había de ser revelada.

23 Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.

24 Y así la Ley fué el Ayo que nos conduxo á Christo, para que fuésemos justificados por la fé.

24 De manera que la ley nuestro ayo fué para [llevarnos] á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.

25 Mas desde que vino la fé, no estamos ya bajo del Ayo.

25 Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo;

26 Pues todos sois hijos de Dios por la fé, que es en Jesu-Christo.

26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Christo, estáis revestidos de Christo.

27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos.

28 No hay Judío, ni Griego: no hay siervo, ni libre: no hay macho, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Jesu-Christo.

28 No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

29 Y si vosotros sois de Christo, ciertamente la simiente de Abraham sois, los herederos según la promesa.

29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.

Referencias cruzadas (29)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 3:19 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter VII)
It was added, until the seed should come to whom the promise was made; [and it was] ordained by angels in the hand of a Mediator." For the order of the words runs thus: "Wherefore then the law of works?
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 3:1 Augustine of Hippo, Confessions (Book XIII, Chapters XII–XV)
… deep, saying, "Be not conformed to this world, but be ye transformed by the renewing of your mind." And, "Be not children in understanding, howbeit in malice be ye children," that in "understanding ye may be perfect;" and "O foolish Galatians, who hath bewitched you?" But now not in his own voice, but in Thine who sentest Thy Spirit from …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 3:28 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXXIII)
… ye are not so minded, our fathers thought it necessary by these boards to wall you off; since I hear from the elder ones, that of old there were not so much as these partitions; "For in Christ Jesus there is neither male nor female." And in the apostle's time also both men and women were together.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 3:24 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture IV)
For before faith came, we were kept in ward under the law, and, the law hath been our tutor to bring us unto Christ.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 3:13 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters VII–VIII)
But you must hear too the words, "Christ hath redeemed us from the curse of the law;" and "while we were yet sinners, Christ died for us." Give careful heed, too, to the words of the Lord, and note how, whenever He instructs us about His Father, He is in the habit of using terms of personal authority, saying, "I …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)

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