1 Тада ће Господ покарати мачем својим љутим и великим и јаким левијатана, пругу змију, и левијатана, кривуљасту змију, и убиће змаја који је у мору. 2 Тада певајте о винограду који рађа црвено вино: 3 Ја Господ чувам га, у свако доба заливаћу га, дан ноћ чуваћу га да га ко не оштети. 4 Нема гнева у мене; ко ће ставити у бој насупрот мени чкаљ и трње? Ја ћу погазити и спалити све. 5 Или нека се ухвати за силу моју да учини мир са мном; учиниће мир са мном. 6 Једном ће се укоренити Јаков, процветаће и узрасти Израиљ, и напуниће васиљену плодом. 7 Је ли га ударио онако како је ударио оне који њега удараше? Је ли га убио онако како су убијени они које је убио? 8 С мером га је карао, кад га је одбацио, кад га је однео силним ветром својим источним. 9 Зато ће се тиме очистити безакоње Јаковљево и то ће бити сва корист што ће се узети грех његов кад све камење олтарно разметне као раздробљено кречно камење и не буде више гајева ни сунчаних ликова, 10 Јер ће тврди град опустети и биће стан остављен и занемарен као пустиња; онде ће пасти теле и онде ће легати, и појешће му гране. 11 Кад се посуше гране, поломиће се; жене ће долазити и ложити их на огањ. Јер је народ неразуман; зато га неће жалити који га је створио, и који га је саздао неће се смиловати на њ. 12 У то ће време Господ овијати од обале реке до потока мисирског, а ви, синови Израиљеви, сабраћете се један по један. 13 И тада ће се затрубити у велику трубу, и који се беху изгубили у земљи асирској и који беху загнани у земљу мисирску, доћи ће и клањаће се Господу на светој гори у Јерусалиму.
Isaías · Biblia serbia Daničić–Karadžić (cirílico)
Isaías 27 Biblia serbia Daničić–Karadžić (cirílico)
Notas sobre este texto (3)
- eBible.org's edition in the ekavian pronunciation (e.g. свет, грех); Karadžić and Daničić wrote in ijekavian (свијет, гријех).
- No deuterocanonical books.
- Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).
Referencias cruzadas (13)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Ezequiel 29:3; Isaías 51:9; Isaías 66:16; Apocalipsis 12:3–13:2; Apocalipsis 20:2
- 2 Jeremías 2:21; Salmo 80:8–19; Isaías 5:1–7; Números 21:17; Lucas 20:9–18
- 3 Isaías 58:11; Juan 15:1–2; 1 Samuel 2:9; Salmo 121:3–5; Ezequiel 37:14
- 4 Isaías 10:17; Hebreos 6:8; Mateo 3:12; Salmo 85:3; 2 Samuel 23:6
- 5 Isaías 25:4; Job 22:21; Efesios 2:16–17; Isaías 57:19; Isaías 26:3–4
- 6 Isaías 37:31; Oseas 14:5–6; Romanos 11:16–26; Isaías 54:1–3; Oseas 2:23
- 7 Isaías 37:36–38; Jeremías 30:11–16; Jeremías 51:24; Daniel 2:31–35; Jeremías 50:40
- 8 Ezequiel 19:12; Jeremías 4:11; Jeremías 10:24; Oseas 4:1; 1 Pedro 1:6
- 9 Isaías 48:10; Romanos 11:27; Isaías 17:8; Daniel 11:35; Zacarías 13:2
- 10 Isaías 17:2; Isaías 32:13–14; Miqueas 3:12; Jeremías 26:6; Isaías 17:9
- 11 Isaías 44:24; Isaías 1:3; Isaías 43:7; Isaías 43:1; Jeremías 8:7
- 12 Génesis 15:18; Isaías 56:8; Deuteronomio 30:3–4; Nehemías 1:9; Isaías 17:6
- 13 Mateo 24:31; Levítico 25:9; Hebreos 12:22; Isaías 19:23–25; Zacarías 14:16
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
Even as Esaias saith, "The children of Jacob shall strike root, and Israel shall flourish, and the whole world shall be filled with his fruit." The fruit, therefore, having been sown throughout all the world, she (Jerusalem) was deservedly forsaken, and those things which had formerly brought forth fruit abundantly were taken away; for from these, according to the flesh, …
And Esaias knowing the feebleness of the Chief Priests, and the women's strength of faith, says, Ye women, who come from beholding, come hither; for the people hath no understanding;--the Chief Priests want understanding, while women are eye-witnesses.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)