Eclesiástico (Sirácida) · Biblia Sinodal rusa (1876)
Eclesiástico (Sirácida) 27 Biblia Sinodal rusa (1876)
Notas sobre este texto (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.
1 Many have sinned for profit. He who seeks to multiply wealth will turn his eye away.
2 Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.
2 As a nail will stick fast between the joinings of stones, so sin will thrust itself in between buying and selling.
3 Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его.
3 Unless a person holds on diligently to the fear of the Lord, his house will be overthrown quickly.
4 При трясении решета остается сор: так нечистота человека - при рассуждении его.
4 In the shaking of a sieve, the refuse remains, so does the filth of man in his thoughts.
5 Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека - в разговоре его.
5 The furnace tests the potter’s vessels; so the test of a person is in his thoughts.
6 Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове - помышления сердца человеческого.
6 The fruit of a tree discloses its cultivation, so is the utterance of the thought of a person’s heart.
7 Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.
7 Praise no man before you hear his thoughts, for this is how people are tested.
8 Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.
8 If you follow righteousness, you will obtain it, and put it on like a long robe of glory.
9 Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.
9 Birds will return to their own kind, so truth will return to those who practice it.
10 Как лев подстерегает добычу, так и грехи - делающих неправду.
10 The lion lies in wait for prey. So does sin for those who do evil.
11 Беседа благочестивого - всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.
11 The discourse of a godly man is always wise, but the fool changes like the moon.
12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.
12 Limit your time among people void of understanding, but persevere among the thoughtful.
13 Беседа глупых отвратительна, и смех их - в забаве грехом.
13 The talk of fools is offensive. Their laughter is wantonly sinful.
14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.
14 Their talk with much swearing makes hair stand upright. Their strife makes others plug their ears.
15 Ссора надменных - кровопролитие, и брань их несносна для слуха.
15 The strife of the proud leads to bloodshed. Their abuse of each other is a grievous thing to hear.
16 Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.
16 He who reveals secrets destroys trust, and will not find a close friend.
17 Люби друга и будь верен ему;
17 Love a friend, and keep faith with him; but if you reveal his secrets, you shall not follow him;
18 а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним:
18 for as a man has destroyed his enemy, so you have destroyed the friendship of your neighbor.
19 ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;
19 As a bird which you have released out of your hand, so you have let your neighbor go, and you will not catch him again.
20 и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его;
20 Don’t pursue him, for he has gone far away, and has escaped like a gazelle out of the snare.
21 не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.
21 For a wound may be bound up, and after abuse there may be reconciliation; but he who reveals secrets is without hope.
22 Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;
22 One who winks the eye contrives evil things; and those who know him will keep their distance.
23 но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.
23 When you are present, he will speak sweetly, and will admire your words; but afterward he will twist his speech and set a trap in your words.
24 Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;
24 I have hated many things, but nothing like him. The Lord will hate him.
25 пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим,
25 One who casts a stone straight up casts it on his own head. A deceitful blow opens wounds.
26 а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн;
26 He who digs a pit will fall into it. He who sets a snare will be caught in it.
27 многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.
27 He who does evil things, they will roll back upon him, and he will not know where they came from.
28 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.
28 Mockery and reproach are from the arrogant. Vengeance lies in wait for them like a lion.
29 Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.
29 Those who rejoice at the fall of the godly will be caught in a snare. Anguish will consume them before they die.
30 Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему;
30 Wrath and anger, these also are abominations. A sinner will possess them.
31 посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.
31 No está en esta traducción
32 Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.
32 No está en esta traducción
33 Злоба и гнев - тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.
33 No está en esta traducción
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
… manifest: for the day shall declare it,"--the day, no doubt, of tribulation--"because," says he, "it shall be revealed by fire." He calls tribulation fire, just as it is elsewhere said, "The furnace proves the vessels of the potter, and the trial of affliction righteous men." And "The fire shall try every man's work of what sort it is.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
What Scripture says is very true, "As for a fool he changeth as the moon." I believe also that the variations of the moon do not take place without exerting great influence upon the organization of animals and of all living things.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
For "the furnace proveth the potter's vessels, and the trial of tribulation righteous men." Joseph therefore was tempted with the allurement of debauchery, but he was not brought into temptation.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)