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1 Timoteo · Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

1 Timoteo 1 Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Read in English
Sobre Tyndale
  • Protestante
  • NT: Textus Receptus
  • Solo Nuevo Testamento
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1534
  • Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)
Tyndale Nuevo Testamento de Tyndale (1534)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Paul an Apostle of Iesus Christ by the commaundement of God oure savioure and Lorde Iesus Christ which is oure hope.
1 PABLO, apóstol de Jesucristo por la ordenación de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, nuestra esperanza;
2 Vnto Timothe his naturall sonne in the fayth. Grace mercy and peace from God oure father and Lorde Iesus Christ oure Lorde.
2 A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre, y de Cristo Jesús nuestro Señor.
3 As I besought the to abyde styll in Ephesus when I departed into Macedonia even so do that thou commaunde some that they teache no nother wise:
3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando partí para Macedonia, para que requirieses á algunos que no enseñen diversa doctrina,
4 nether geve hede to fables and genealogies which are endlesse and brede doutes more then godly edyfyinge which is by fayth:
4 Ni presten atención á fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; [así te encargo ahora].
5 for the ende of the commaundement is love that cometh of a pure herte and of a good conscience and of fayth vnfayned:
5 Pues el fin del mandamiento es la caridad [nacida] de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida:
6 from the which thinges some have erred and have turned vnto vayne iangelinge
6 De lo cual distrayéndose algunos, se apartaron á vanas pláticas;
7 because they wolde be doctours the scripture and yet vnderstonde not what they speake nether wherof they affirme.
7 Queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan, ni lo que afirman.
8 We knowe that the lawe is good yf a man vse it lawfully
8 Sabemos empero que la ley es buena, si alguno usa de ella legítimamente;
9 vnderstondinge this how that the lawe is not geven vnto a righteous man but vnto the vnrighteous and disobedient to the vngodly and to synners to vnholy and vnclean to murtherers of fathers and murtherers of mothers to manslears
9 Conociendo esto, que la ley no es puesta para el justo, sino para los injustos y para los desobedientes, para los impíos y pecadores, para los malos y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,
10 and whormongers: to them that defile them selves with mankynde: to menstealers: to lyars and to periured and so forth yf ther be eny other thinge that is contrary to holsome doctrine
10 Para los fornicarios, para los sodomitas, para los ladrones de hombres, para los mentirosos y perjuros, y si hay alguna otra cosa contraria á la sana doctrina;
11 accordinge to the gospell of the glory of the blessed God which gospell is committed vnto me.
11 Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado.
12 And I thanke Christ Iesus oure Lorde which hath made me stronge: for he counted me true and put me in office
12 Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio:
13 when before I was a blasphemar and a persecuter and a tyraut. But I obtayned mercy because I dyd it ignorauntly thorow vnbelefe.
13 Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor é injuriador: mas fuí recibido á misericordia, porque lo hice con ignorancia en incredulidad.
14 Neverthelater the grace of oure Lorde was more aboundaunt with fayth and love which is in Christ Iesu.
14 Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que [es] en Cristo Jesús.
15 This is a true sayinge and by all meanes worthy to be receaved that Christ Iesus came into the world to save synners of whom I am chefe.
15 Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
16 Notwithstondinge for this cause was mercy geve vnto me that Iesus Christ shuld fyrst shewe on me all longe pacience vnto the ensample of them which shall in tyme to come beleve on him vnto eternall lyfe.
16 Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna.
17 So then vnto god kynge everlastinge immortall invisible and wyse only be honoure and prayse for ever and ever Amen.
17 Por tanto, al Rey de siglos, inmortal, invisible, al solo sabio Dios [sea] honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
18 This commaundement commit I vnto the sonne Timotheus accordynge to the prophisies which in tyme past were prophisied of the that thou in them shuldest fyght a good fyght
18 Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que, conforme á las profecías pasadas de ti, milites por ellas buena milicia;
19 havinge fayth and good consciece which some have put awaye from them and as concerninge fayth have made shipwracke.
19 Manteniendo la fe y buena conciencia, la cual echando de sí algunos, hicieron naufragio en la fe:
20 Of whose nombre is Himeneus and Alexander which I have delivered vnto Satan that they myght be taught not to blaspheme
20 De los cuales son Himeneo y Alejandro, los cuales entregué á Satanás, para que aprendan á no blasfemar.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

  • Alexander

    Coppersmith opponent of Paul

    A coppersmith who did Paul great harm; a man of the same name was also handed over to Satan with Hymenaeus, possibly the same person.

    Citado en la guía: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14

Referencias cruzadas (20)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Tito 1:3; Colosenses 1:27; Hechos 9:15; Judas 25; Gálatas 1:1
  2. 2 Tito 1:4; 2 Timoteo 1:2; 1 Corintios 4:14–17; Filipenses 2:19–22; Hechos 16:1–3
  3. 3 1 Timoteo 6:3; Gálatas 1:6–7; 2 Juan 9–10; Tito 1:9–11; 2 Juan 7
  4. 4 1 Timoteo 4:7; Tito 1:14; Tito 3:9; 2 Timoteo 4:4; 2 Pedro 1:16
  5. 5 1 Timoteo 1:19; Gálatas 5:22; 2 Timoteo 2:22; Gálatas 5:13–14; 2 Timoteo 1:5
  6. 6 Tito 1:10; 2 Timoteo 2:23–24; Tito 3:9; 1 Timoteo 6:20–21; 1 Timoteo 5:15
  7. 7 Romanos 1:22; 2 Pedro 2:12; 1 Timoteo 6:4; Gálatas 3:5; Gálatas 5:3–4
  8. 8 Romanos 7:12–13; Romanos 7:16; Salmo 19:7–10; 2 Timoteo 2:5; Gálatas 3:21
  9. 9 Gálatas 3:19; 1 Pedro 4:18; Romanos 5:20; Gálatas 3:10–14; Gálatas 5:23
  10. 10 1 Corintios 6:9–10; Levítico 18:22; 2 Timoteo 4:3; Romanos 1:26; Gálatas 5:19–21
  11. 11 Gálatas 2:7; Tito 1:3; 1 Timoteo 6:15; Romanos 2:16; 2 Corintios 4:4
  12. 12 Filipenses 4:13; 2 Timoteo 4:17; 2 Corintios 12:9–10; Colosenses 1:25; Filipenses 2:11
  13. 13 Hechos 8:3; Hebreos 6:4–8; 1 Pedro 2:10; 2 Pedro 2:21–22; Hechos 9:13
  14. 14 2 Timoteo 1:13; Efesios 1:7–8; 1 Corintios 15:10; 1 Pedro 1:3; 2 Corintios 13:14
  15. 15 Marcos 2:17; Lucas 19:10; Juan 3:16–17; Juan 12:47; Juan 1:12
  16. 16 1 Timoteo 1:13; Efesios 2:7; Salmo 25:11; 2 Pedro 3:9; 1 Juan 5:11–12
  17. 17 Efesios 3:20–21; Judas 25; 1 Timoteo 6:15–16; Apocalipsis 19:1; Apocalipsis 17:14
  18. 18 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 4:1–3; 1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 2:1–5; 2 Corintios 10:3–4
  19. 19 1 Timoteo 3:9; Apocalipsis 3:10; 1 Pedro 3:15–16; 1 Timoteo 6:9; Tito 1:9
  20. 20 1 Corintios 5:4–5; 1 Corintios 11:32; 2 Timoteo 2:17; 2 Tesalonicenses 3:15; Apocalipsis 3:19

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 1:1 John Chrysostom, Homilies on First Timothy (Homily I)

    [The R.V. omits kuriouand translates: Christ Jesus our hope, tes elpidos hemon.] 1. Great and admirable is the dignity of an Apostle, and we find Paul constantly setting forth the causes of it, not as if he took the honor to himself, but as intrusted with it, and being under the necessity of so doing.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Cita 1:4 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Preface)

    Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says, "minister questions rather than godly edifying which is in faith," and by means of their craftily-constructed plausibilities draw away the minds of the inexperienced and take them captive, [I have felt constrained, my dear friend, to compose the …

    Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Cita 1:15 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV, Chapters VIII–XII)

    He would not be long with us, yet left us not; for He departed thither, whence He never departed, because "the world was made by Him." And in this world He was, and into this world He came to save sinners, unto whom my soul doth confess, that He may heal it, for it hath sinned against Him.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Cita 1:9 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XI)

    … of vipers." For that animal too is said to destroy the mother that is in travail with her, and eating through her belly, thus to come forth unto light; which kind of thing these men also did being "murderers of fathers, and murderers of mothers," and destroying their instructors with their own hands.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Cita 1:14 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture X)

    But the grace of God was exceeding abundant in me.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)