Mateo · Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Mateo 9 Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

Sobre Tyndale

Protestante
NT: Textus Receptus
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1534
Dominio público

Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

New Testament only; original spelling.

Tyndale Nuevo Testamento de Tyndale (1534)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Then he entred in to a shippe and passed over and came in to his awne cite.

1 ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.

2 And lo they brought to him a man sicke of the palsie lyinge in his bed. And when Iesus sawe the faith of the he sayd to the sicke of the palsie: sonne be of good chere thy sinnes be forgeve the.

2 Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.

3 And beholde certeyne of the scribes sayd in the selves this man blasphemeth.

3 Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.

4 And when Iesus sawe their thoughtes he sayd: wherfore thinke ye evill in youre hertes?

4 Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

5 Whether ys esyer to saye thy synnes be forgeven ye or to saye: arise and walke?

5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?

6 That ye maye knowe that the sonne of man hath power to forgeve sinnes in erth then sayd he vnto the sicke of the palsye: arise take vp thy beed and go home to thine housse.

6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.

7 And he arose and departed to his awne housse.

7 Entonces él se levantó y se fué á su casa.

8 And when the people sawe it they marveyled and glorified god which had geve suche power to men.

8 Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.

9 And as Iesus passed forth from thence he sawe a man syt a receyuinge of custome named Mathew and sayd to him: folowe me. And he arose and folowed him.

9 Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.

10 And it came to passe as he sat at meate in the housse: beholde many publicans and synners came and sate downe also with Iesus and hys disciples.

10 Y aconteció que estando él sentado á la mesa en casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente á la mesa con Jesús y sus discípulos.

11 When the Pharises sawe that they sayd to hys disciples: why eateth youre master with publicans and synners?

11 Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

12 When Iesus herde that he sayde vnto them: The whole neade not the phisicion but they that are sicke.

12 Y oyéndolo [Jesús], les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.

13 Goo and learne what that meaneth: I have pleasure in mercy and not in offerynge. For I am not come to call the rightewes but the synners to repentaunce.

13 Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.

14 Then came the disciples of Ihon to hym sayinge: why do we and the Pharises fast ofte: but thy disciples fast not?

14 Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?

15 And Iesus sayde vnto them: Can the weddynge chyldren morne as longe as the bridegrome is with them? The tyme will come when the bridegrome shalbe take from them and then shall they faste.

15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.

16 Noo man peceth and olde garment with a pece of newe cloothe. For then taketh he awaye the pece agayne from the garmet and the rent ys made greater.

16 Y nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; porque el tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.

17 Nether do men put newe wyne into olde vessels for then the vessels breake and the wyne runneth oute and the vessels perysshe. But they powre newe wyne into newe vessels and so are both saved togeder.

17 Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

18 Whyls he thus spake vnto the beholde ther came a certayne ruler and worshipped him sayinge: my doghter is euen now deceased but come and lay thy honde on her and she shall live.

18 Hablando él estas cosas á ellos, he aquí vino un principal, y le adoraba, diciendo: Mi hija es muerta poco ha: mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.

19 And Iesus arose and folowed hym with hys disciples.

19 Y se levantó Jesús, y le siguió, y sus discípulos.

20 And beholde a woman which was diseased with an yssue of bloude .xii. yeres came behynde hym and toched the hem of hys vesture.

20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre doce años había, llegándose por detrás, tocó la franja de su vestido:

21 For she sayd in her silfe: yf I maye toche but even his vesture only I shalbe safe.

21 Porque decía entre sí: Si tocare solamente su vestido, seré salva.

22 Then Iesus tourned him about and behelde her sayinge: Doughter be of good conforte thy faith hath made the safe. And she was made whole even that same houre.

22 Mas Jesús volviéndose, y mirándola, dijo: Confía, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fué salva desde aquella hora.

23 And when Iesus came into the rulers housse and sawe the minstrels and the people raginge

23 Y llegado Jesús á casa del principal, viendo los tañedores de flautas, y la gente que hacía bullicio,

24 he sayde vnto them: Get you hence for the mayde is not deed but slepeth. And they laughed hym to scorne.

24 Díceles: Apartaos, que la muchacha no es muerta, mas duerme. Y se burlaban de él.

25 Assone as the people were put forthe he went in and toke her by the hond and the mayde arose.

25 Y como la gente fué echada fuera, entró, y tomóla de la mano, y se levantó la muchacha.

26 And this was noysed through out all that lande.

26 Y salió esta fama por toda aquella tierra.

27 And as Iesus departed thence two blynde men folowed hym crying and saying: O thou sonne of David have mercy on vs.

27 Y pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: Ten misericordia de nosotros, Hijo de David.

28 And when he was come to housse the blynd came to hym And Iesus sayde vnto them: Beleve ye that I am able to do thys? And they sayde vnto hym: ye Lorde.

28 Y llegado á la casa, vinieron á él los ciegos; y Jesús les dice: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos dicen: Sí, Señor.

29 Then touched he their eyes saying: acordynge to youre faythe be it vnto you.

29 Entonces tocó los ojos de ellos, diciendo: Conforme á vuestra fe os sea hecho.

30 And their eyes were opened. And Iesus charged the saying: Se that no man knowe of it.

30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.

31 But they assone as they were departed spreed abroade his name through oute all the londe.

31 Mas ellos salidos, divulgaron su fama por toda aquella tierra.

32 As they went out beholde they brought to hym a dome man possessed af a devyll.

32 Y saliendo ellos, he aquí, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.

33 And as sone as the devyll was cast oute the domme spake: And the people merveled sayinge: it was never so sene in Israel.

33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y las gentes se maravillaron, diciendo: Nunca ha sido vista cosa semejante en Israel.

34 But the Pharises sayde: he casteth oute devyls by the power of the chefe devyll.

34 Mas los Fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.

35 And Iesus went about all cities and tounes teachynge in their synagoges and preachyng the glad tidinges of the kyngdome and healinge all maner sicknes and desease amonge the people.

35 Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo.

36 But when he sawe the people he had compassion on the because they were pyned awaye and scattered abroade even as shepe havinge no shepherd.

36 Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor.

37 Then sayde he to hys disciples: the hervest is greate but the laborers are feawe.

37 Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

38 Wherfore praye the Lorde of the harvest to sende forthe laborers into hys harvest.

38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies.

Referencias cruzadas (37)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 9:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)
By His own city here he means Capernaum. For that which gave Him birth was Bethlehem; that which brought Him up, Nazareth; that which had Him continually inhabiting it, Capernaum. This paralytic, however, was different from that one who is set forth in John.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 9:13 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)
For Christ called not the just nor the chaste to repentance, but the ungodly, and the licentious, and the unjust; His words being, "I came not to call the righteous, but sinners to repentance." For the heavenly Father desires rather the repentance than the punishment of the sinner.
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 9:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XXXVII)
And not merely in works, but also in faith, has God preserved the will of man free and under his own control, saying, "According to thy faith be it unto thee;" thus showing that there is a faith specially belonging to man, since he has an opinion specially his own.
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 9:38 Augustine of Hippo, Confessions (Book XIII, Chapters XVI–XIX)
… all things are become new;" and "because our salvation is nearer than when we believed;" and because "the night is far spent, the day is at hand;" and because Thou wilt crown Thy year with blessing, sending the labourers of Thy goodness into Thy harvest, in the sowing of which others have laboured, sending also into another field, whose harvest …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 9:28 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XIV)
For He said not, what we find Him saying after this, "Believe ye that I am able to do this?" because He had not as yet given proof of His power.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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