Marcos · Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)
Marcos 3 Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Vamvas Biblia en griego moderno: Vamvas (1850)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 Και εισήλθε πάλιν εις την συναγωγήν· και ήτο εκεί άνθρωπος έχων εξηραμμένην την χείρα.
1 Y OTRA vez entró en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía una mano seca.
1 He entered again into the synagogue, and there was a man there whose hand was withered.
2 Και παρετήρουν αυτόν αν εν τω σαββάτω θέλη θεραπεύσει αυτόν, διά να κατηγορήσωσιν αυτόν.
2 Y le acechaban si en sábado le sanaría, para acusarle.
2 They watched him, whether he would heal him on the Sabbath day, that they might accuse him.
3 Και λέγει προς τον άνθρωπον τον έχοντα εξηραμμένην την χείρα· Σηκώθητι εις το μέσον.
3 Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate en medio.
3 He said to the man whose hand was withered, “Stand up.”
4 Και λέγει προς αυτούς· Είναι συγκεχωρημένον εν σαββάτω να αγαθοποιήση τις ή να κακοποιήση; να σώση ψυχήν ή να θανατώση; οι δε εσιώπων.
4 Y les dice: ¿Es lícito hacer bien en sábado, ó hacer mal? ¿salvar la vida, ó quitarla? Mas ellos callaban.
4 He said to them, “Is it lawful on the Sabbath day to do good or to do harm? To save a life or to kill?” But they were silent.
5 Και περιβλέψας αυτούς μετ' οργής, λυπούμενος διά την πώρωσιν της καρδίας αυτών, λέγει προς τον άνθρωπον· Έκτεινον την χείρα σου. Και εξέτεινε, και αποκατεστάθη η χειρ αυτού υγιής ως η άλλη.
5 Y mirándolos alrededor con enojo, condoleciéndose de la ceguedad de su corazón, dice al hombre: Extiende tu mano. Y la extendió, y su mano fué restituída sana.
5 When he had looked around at them with anger, being grieved at the hardening of their hearts, he said to the man, “Stretch out your hand.” He stretched it out, and his hand was restored as healthy as the other.
6 Και εξελθόντες οι Φαρισαίοι συνεβουλεύθησαν ευθύς μετά των Ηρωδιανών κατ' αυτού, διά να απολέσωσιν αυτόν.
6 Entonces saliendo los Fariseos, tomaron consejo con los Herodianos contra él, para matarle.
6 The Pharisees went out, and immediately conspired with the Herodians against him, how they might destroy him.
7 Και ο Ιησούς ανεχώρησε μετά των μαθητών αυτού προς την θάλασσαν· και ηκολούθησαν αυτόν πολύ πλήθος από της Γαλιλαίας και από της Ιουδαίας
7 Mas Jesús se apartó á la mar con sus discípulos: y le siguió gran multitud de Galilea, y de Judea,
7 Jesus withdrew to the sea with his disciples; and a great multitude followed him from Galilee, from Judea,
8 και από Ιεροσολύμων και από της Ιδουμαίας και από πέραν του Ιορδάνου και οι περί Τύρον και Σιδώνα, πλήθος πολύ, ακούσαντες όσα έπραττεν, ήλθον προς αυτόν.
8 Y de Jerusalem, y de Idumea, y de la otra parte del Jordán. Y los de alrededor de Tiro y de Sidón, grande multitud, oyendo cuán grandes cosas hacía, vinieron á él.
8 from Jerusalem, from Idumaea, beyond the Jordan, and those from around Tyre and Sidon. A great multitude, hearing what great things he did, came to him.
9 Και είπε προς τους μαθητάς αυτού να μένη πλησίον αυτού εν πλοιάριον εξ αιτίας του όχλου, διά να μη συνθλίβωσιν αυτόν·
9 Y dijo á sus discípulos que le estuviese siempre apercibida la barquilla, por causa del gentío, para que no le oprimiesen.
9 He spoke to his disciples that a little boat should stay near him because of the crowd, so that they wouldn’t press on him.
10 διότι εθεράπευσε πολλούς, ώστε έπιπτον επ' αυτόν διά να εγγίσωσιν αυτόν όσοι είχον αρρωστίας·
10 Porque había sanado á muchos; de manera que caían sobre él cuantos tenían plagas, por tocarle.
10 For he had healed many, so that as many as had diseases pressed on him that they might touch him.
11 και τα πνεύματα τα ακάθαρτα, ότε εθεώρουν αυτόν, προσέπιπτον εις αυτόν και έκραζον, λέγοντα ότι συ είσαι ο Υιός του Θεού.
11 Y los espíritus inmundos, al verle, se postraban delante de él, y daban voces, diciendo: Tú eres el Hijo de Dios.
11 The unclean spirits, whenever they saw him, fell down before him and cried, “You are the Son of God!”
12 Και πολλά επετίμα αυτά διά να μη φανερώσωσιν αυτόν.
12 Mas él les reñía mucho que no le manifestasen.
12 He sternly warned them that they should not make him known.
13 Και αναβαίνει εις το όρος και προσκαλεί όσους αυτός ήθελε, και υπήγον προς αυτόν.
13 Y subió al monte, y llamó á sí á los que él quiso; y vinieron á él.
13 He went up into the mountain and called to himself those whom he wanted, and they went to him.
14 Και εξέλεξε δώδεκα, διά να ήναι μετ' αυτού και διά να αποστέλλη αυτούς να κηρύττωσι
14 Y estableció doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos á predicar,
14 He appointed twelve, that they might be with him, and that he might send them out to preach
15 και να έχωσιν εξουσίαν να θεραπεύωσι τας νόσους και να εκβάλλωσι τα δαιμόνια·
15 Y que tuviesen potestad de sanar enfermedades, y de echar fuera demonios:
15 and to have authority to heal sicknesses and to cast out demons:
16 Σίμωνα, τον οποίον επωνόμασε Πέτρον,
16 A Simón, al cual puso por nombre Pedro;
16 Simon (to whom he gave the name Peter);
17 και Ιάκωβον τον του Ζεβεδαίου και Ιωάννην τον αδελφόν του Ιακώβου· και επωνόμασεν αυτούς Βοανεργές, το οποίον σημαίνει Υιοί βροντής·
17 Y á Jacobo, [hijo] de Zebedeo, y á Juan hermano de Jacobo; y les apellidó Boanerges, que es, Hijos del trueno;
17 James the son of Zebedee; and John, the brother of James, (whom he called Boanerges, which means, Sons of Thunder);
18 και Ανδρέαν και Φίλιππον και Βαρθολομαίον και Ματθαίον και Θωμάν και Ιάκωβον τον του Αλφαίου και Θαδδαίον και Σίμωνα τον Κανανίτην
18 Y á Andrés, y á Felipe, y á Bartolomé, y á Mateo, y á Tomás, y á Jacobo [hijo] de Alfeo, y á Tadeo, y á Simón el Cananita,
18 Andrew; Philip; Bartholomew; Matthew; Thomas; James, the son of Alphaeus; Thaddaeus; Simon the Zealot;
19 και Ιούδαν τον Ισκαριώτην, όστις και παρέδωκεν αυτόν.
19 Y á Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron á casa.
19 and Judas Iscariot, who also betrayed him. Then he came into a house.
20 Και έρχονται εις οίκον τινά· και συναθροίζεται πάλιν όχλος, ώστε αυτοί δεν ηδύναντο μηδέ να φάγωσιν άρτον.
20 Y agolpóse de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.
20 The multitude came together again, so that they could not so much as eat bread.
21 Και ότε ήκουσαν οι συγγενείς αυτού, εξήλθον διά να πιάσωσιν αυτόν· διότι έλεγον ότι είναι έξω εαυτού.
21 Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.
21 When his friends heard it, they went out to seize him; for they said, “He is insane.”
22 Και οι γραμματείς, οίτινες κατέβησαν από Ιεροσολύμων, έλεγον ότι έχει Βεελζεβούλ, και ότι διά του άρχοντος των δαιμονίων εκβάλλει τα δαιμόνια.
22 Y los escribas que habían venido de Jerusalem, decían que tenía á Beelzebub, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.
22 The scribes who came down from Jerusalem said, “He has Beelzebul,” and, “By the prince of the demons he casts out the demons.”
23 Και προσκαλέσας αυτούς, έλεγε προς αυτούς διά παραβολών· Πως δύναται Σατανάς να εκβάλλη Σατανάν;
23 Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera á Satanás?
23 He summoned them and said to them in parables, “How can Satan cast out Satan?
24 και εάν βασιλεία διαιρεθή καθ' εαυτής, η βασιλεία εκείνη δεν δύναται να σταθή·
24 Y si [algún] reino contra sí mismo fuere dividido, no puede permanecer el tal reino.
24 If a kingdom is divided against itself, that kingdom cannot stand.
25 και εάν οικία διαιρεθή καθ' εαυτής, η οικία εκείνη δεν δύναται να σταθή.
25 Y si [alguna] casa fuere dividida contra sí misma, no puede permanecer la tal casa.
25 If a house is divided against itself, that house cannot stand.
26 Και αν ο Σατανάς εσηκώθη καθ' εαυτού και διηρέθη, δεν δύναται να σταθή, αλλ' έχει τέλος.
26 Y si Satanás se levantare contra sí mismo, y fuere dividido, no puede permanecer; antes tiene fin.
26 If Satan has risen up against himself, and is divided, he can’t stand, but has an end.
27 Ουδείς δύναται να αρπάση τα σκεύη του δυνατού, εισελθών εις την οικίαν αυτού, εάν πρώτον δεν δέση τον δυνατόν, και τότε θέλει διαρπάσει την οικίαν αυτού.
27 Nadie puede saquear las alhajas del valiente entrando en su casa, si antes no atare al valiente y entonces saqueará su casa.
27 But no one can enter into the house of the strong man to plunder unless he first binds the strong man; then he will plunder his house.
28 Αληθώς σας λέγω ότι πάντα τα αμαρτήματα θέλουσι συγχωρηθή εις τους υιούς των ανθρώπων και αι βλασφημίαι, όσας βλασφημήσωσιν·
28 De cierto os digo [que] todos los pecados serán perdonados á los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren;
28 “Most certainly I tell you, all sins of the descendants of man will be forgiven, including their blasphemies with which they may blaspheme;
29 όστις όμως βλασφημήση εις το Πνεύμα το Άγιον, δεν έχει συγχώρησιν εις τον αιώνα, αλλ' είναι ένοχος αιωνίου καταδίκης·
29 Mas cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, mas está expuesto á eterno juicio.
29 but whoever may blaspheme against the Holy Spirit never has forgiveness, but is subject to eternal condemnation.”
30 διότι έλεγον, Πνεύμα ακάθαρτον έχει.
30 Porque decían: Tiene espíritu inmundo.
30 —because they said, “He has an unclean spirit.”
31 Έρχονται λοιπόν οι αδελφοί και η μήτηρ αυτού, και σταθέντες έξω απέστειλαν προς αυτόν και έκραζον αυτόν.
31 Vienen después sus hermanos y su madre, y estando fuera, enviaron á él llamándole.
31 His mother and his brothers came, and standing outside, they sent to him, calling him.
32 Και εκάθητο όχλος περί αυτόν· είπον δε προς αυτόν· Ιδού, η μήτηρ σου και οι αδελφοί σου έξω σε ζητούσι.
32 Y la gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron: He aquí, tu madre y tus hermanos te buscan fuera.
32 A multitude was sitting around him, and they told him, “Behold, your mother, your brothers, and your sisters are outside looking for you.”
33 Και απεκρίθη προς αυτούς, λέγων· Τις είναι η μήτηρ μου ή οι αδελφοί μου;
33 Y él les respondió, diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?
33 He answered them, “Who are my mother and my brothers?”
34 Και περιβλέψας κύκλω προς τους καθημένους περί αυτόν, λέγει· Ιδού η μήτηρ μου και οι αδελφοί μου·
34 Y mirando á los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y hermanos.
34 Looking around at those who sat around him, he said, “Behold, my mother and my brothers!
35 διότι όστις κάμη το θέλημα του Θεού, ούτος είναι αδελφός μου και αδελφή μου και μήτηρ.
35 Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
35 For whoever does the will of God is my brother, my sister, and mother.”
Personas y lugares de este capítulo
Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.
Personas
Alphaeus
Named as father of James, one of the Twelve (Matthew 10:3), and as the father of Levi the tax collector (Mark 2:14); the text does not say whether these are two different men…
Citado en la guía: Matthew 10:3; Mark 2:14; Mark 3:18
Andrew
Simon Peter's brother, a disciple of John the Baptist who first followed Jesus and brought Peter to him, from Bethsaida, and one of the Twelve.
Citado en la guía: Matthew 10:2; Mark 3:18; John 1:40
Bartholomew
Listed among the Twelve after Philip in Matthew 10:3, Mark 3:18 and Luke 6:14; the Gospels say nothing more of him by that name.
Citado en la guía: Matthew 10:3; Mark 3:18; Luke 6:14
James
One of the Twelve, named son of Alphaeus in every list of the apostles.
Citado en la guía: Matthew 10:3; Mark 3:18; Luke 6:15
James
A fisherman called by Jesus together with his brother John, one of the Twelve, to whom Jesus gave the name Boanerges, 'Sons of Thunder'.
Citado en la guía: Matthew 4:21; Matthew 10:2; Mark 3:17
John
A fisherman called together with his brother James, one of the Twelve, to whom Jesus gave the name Boanerges, 'Sons of Thunder'.
Citado en la guía: Matthew 4:21; Matthew 10:2; Mark 3:17
Judas Iscariot
One of the Twelve, son of Simon Iscariot, who betrayed Jesus.
Citado en la guía: Matthew 10:4; Mark 3:19; Luke 6:16
Peter
Simon, whom Jesus named Peter (Cephas), a fisherman from Bethsaida and the first listed of the Twelve, who confessed Jesus as Christ, denied him three times, and was told to feed…
Citado en la guía: Matthew 10:2; Matthew 16:17; Mark 3:16
Simon the Zealot
One of the Twelve, called the Zealot, listed next to Judas Iscariot in each list.
Citado en la guía: Matthew 10:4; Mark 3:18; Luke 6:15
Thaddaeus
Listed as Thaddaeus in Matthew 10:3 and Mark 3:18 (Lebbaeus in some KJV readings) and as Judas son of James in Luke 6:16 in the same place among the Twelve; John 14:22 names a…
Citado en la guía: Matthew 10:3; Mark 3:18; Luke 6:16
Referencias cruzadas (32)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Mateo 12:9–14; Lucas 6:6–11; Marcos 1:21; 1 Reyes 13:4
- 2 Salmo 37:32; Lucas 14:1; Lucas 6:7; Lucas 20:20; Lucas 11:53–54
- 3 Filipenses 1:28–30; 1 Corintios 15:58; 1 Pedro 4:1; Juan 9:4; Lucas 6:8
- 4 Lucas 6:9; Lucas 14:1–5; Mateo 12:10–12; Oseas 6:6; Marcos 2:27–28
- 5 Lucas 6:10; Efesios 4:18; Romanos 11:25; 1 Reyes 13:6; Mateo 13:14–15
- 6 Marcos 12:13; Mateo 22:16; Mateo 12:14; Juan 11:53; Salmo 109:3–4
- 7 Mateo 4:25; Lucas 6:17; Mateo 12:15; Josué 20:7; Juan 11:53–54
- 8 Ezequiel 35:15; Mateo 11:21; Isaías 34:5; Ezequiel 36:5; Josué 13:8–14
- 9 Marcos 5:30; Juan 6:15
- 10 Marcos 6:56; Mateo 14:36; Mateo 4:23; Hechos 19:11–12; Lucas 7:2
- 11 Lucas 4:41; Marcos 1:23–24; Lucas 8:28; Mateo 4:3; Santiago 2:19
- 12 Mateo 12:16; Marcos 1:34; Marcos 1:25; Mateo 8:4; Hechos 16:18
- 13 Lucas 6:12–16; Lucas 9:1; Mateo 10:1–4; Mateo 5:1; Marcos 6:7
- 14 Hechos 1:8; Juan 15:16; Lucas 9:1–6; Gálatas 1:1; Lucas 10:1–11
- 16 Juan 1:42; Hechos 1:13; Gálatas 2:7–9; Mateo 10:2–4; Marcos 1:16
- 17 Marcos 5:37; Hebreos 4:12; Jeremías 23:29; Marcos 14:33; Juan 21:20–25
- 18 Hechos 1:13; Marcos 2:14; Mateo 9:9; Santiago 1:1; Gálatas 2:9
- 19 Juan 13:2; Mateo 27:3–5; Mateo 26:47; Juan 13:26–30; Juan 6:71
- 20 Marcos 6:31; Juan 4:31–34; Marcos 3:9; Marcos 9:28; Marcos 7:17
- 21 Hechos 26:24; Juan 10:20; Juan 7:3–10; Marcos 3:31; 2 Corintios 5:13
- 22 Mateo 10:25; Mateo 15:1; Mateo 9:34; Mateo 12:24; Juan 7:20
- 23 Mateo 12:25–30; Lucas 11:17–23; Mateo 13:34; Marcos 4:2; Mateo 4:10
- 24 Zacarías 11:14; Isaías 19:2–3; Ezequiel 37:22; 1 Corintios 1:10–13; 2 Samuel 20:6
- 25 Santiago 3:16; Gálatas 5:15; Salmo 133:1; Génesis 37:4; Génesis 13:7–8
- 27 Isaías 49:24–26; Mateo 12:29; Lucas 11:21–23; Efesios 6:10–13; Apocalipsis 20:1–3
- 28 Lucas 12:10; Mateo 12:31–32; 1 Juan 5:16; Marcos 3:28–30; Hebreos 6:4–8
- 29 Mateo 12:31–32; Lucas 12:10; Mateo 25:46; 2 Tesalonicenses 1:9; Judas 13
- 30 Juan 10:20; Marcos 3:22
- 31 Lucas 8:19–21; Mateo 12:46–50
- 33 Marcos 3:21; Deuteronomio 33:9; Marcos 6:3; 2 Corintios 5:16; Juan 7:3–5
- 34 Mateo 12:49–50; Lucas 11:27–28; Romanos 8:29; Mateo 25:40–45; Hebreos 2:11–12
- 35 1 Juan 2:17; Mateo 7:21; 1 Juan 3:22–23; Juan 7:17; Santiago 1:25
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
For when Satan is bound, man is set free; since "none can enter a strong man's house and spoil his goods, unless he first bind the strong man himself." The Lord therefore exposes him as speaking contrary to the word of that God who made all things, and subdues him by means of the commandment.
The Lord Jesus Christ Himself says, "No man can enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man" --meaning by the strong man the devil, because he had power to take captive the human race; and meaning by his goods which he was to take, those who had been held by the …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Whereas, if they were in discord, neither could this have been pointed out, and the doctrine itself had long since been brought to nought: "for every kingdom," saith He, "divided against itself shall not stand." But now even in this shines forth the might of the Spirit, namely, in that it prevailed on these men, engaged as they were in …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
He dared too to say that he was the Paraclete, though it is written, But whosoever shall blaspheme against the Holy Ghost, hath no forgiveness.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
But forasmuch as it is first said, "All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men;" which in another Evangelist is also thus expressed, "All sins shall be forgiven unto the sons of men, and blasphemies wherewithsoever they shall blaspheme;" without doubt, that blasphemy also which is spoken against the Father is included in that general expression; and …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)