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Mark · Bible in Simple Spanish (2026)

Mark 4 Bible in Simple Spanish (2026)

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  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Critical text (not verified)
  • Protestant (66 books)
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Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

BES Bible in Simple Spanish (2026)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Jesús comenzó otra vez a enseñar junto al mar. Se reunió con él una multitud tan grande que él entró en una barca y se sentó en el mar; y toda la gente estaba en tierra, junto al mar.
1 Y OTRA vez comenzó á enseñar junto á la mar, y se juntó á él mucha gente; tanto, que entrándose él en un barco, se sentó en la mar: y toda la gente estaba en tierra junto á la mar.
2 Les enseñaba muchas cosas por medio de parábolas, y en su enseñanza les decía:
2 Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:
3 Escuchen. Un sembrador salió a sembrar.
3 Oid: He aquí, el sembrador salió á sembrar.
4 Mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron.
4 Y aconteció sembrando, que una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron.
5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no tenía mucha tierra. Brotó pronto, porque la tierra no era profunda.
5 Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego salió, porque no tenía la tierra profunda:
6 Pero cuando salió el sol, se quemó; y como no tenía raíz, se secó.
6 Mas salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz, se secó.
7 Otra parte cayó entre espinos. Los espinos crecieron, la ahogaron, y no dio fruto.
7 Y otra parte cayó en espinas; y subieron las espinas, y la ahogaron, y no dió fruto.
8 Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto que creció y aumentó. Produjo a treinta, a sesenta y a cien por uno.
8 Y otra parte cayó en buena tierra, y dió fruto, que subió y creció: y llevó uno á treinta, y otro á sesenta, y otro á ciento.
9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír, que oiga.
9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oir, oiga.
10 Cuando Jesús quedó solo, los que estaban cerca de él, junto con los doce, le preguntaron acerca de la parábola.
10 Y cuando estuvo solo, le preguntaron los que estaban cerca de él con los doce, sobre la parábola.
11 Él les dijo: A ustedes se les ha dado conocer el secreto del reino de Dios; pero a los de afuera, todo se les dice en parábolas,
11 Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino de Dios; mas á los que están fuera, por parábolas todas las cosas;
12 para que viendo vean, pero no perciban; y oyendo oigan, pero no entiendan; no sea que se vuelvan y sean perdonados.
12 Para que viendo, vean y no echen de ver; y oyendo, oigan y no entiendan: porque no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.
13 Luego les dijo: ¿No entienden esta parábola? ¿Cómo entenderán todas las demás parábolas?
13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?
14 El sembrador siembra la palabra.
14 El que siembra [es el que] siembra la palabra.
15 Los de junto al camino son aquellos en quienes se siembra la palabra. Pero cuando la oyen, enseguida viene Satanás y quita la palabra que fue sembrada en ellos.
15 Y éstos son los de junto al camino: en los que la palabra es sembrada: mas después que la oyeron, luego viene Satanás, y quita la palabra que fué sembrada en sus corazones.
16 De igual manera, los sembrados en terreno pedregoso son los que, al oír la palabra, enseguida la reciben con alegría.
16 Y asimismo éstos son los que son sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, luego la toman con gozo;
17 Pero no tienen raíz en sí mismos, sino que duran poco. Cuando viene la dificultad o la persecución por causa de la palabra, enseguida tropiezan.
17 Mas no tienen raíz en sí, antes son temporales, que en levantándose la tribulación ó la persecución por causa de la palabra, luego se escandalizan.
18 Los sembrados entre espinos son los que oyen la palabra,
18 Y éstos son los que son sembrados entre espinas: los que oyen la palabra;
19 pero las preocupaciones de este mundo, el engaño de las riquezas y los deseos de otras cosas entran y ahogan la palabra, y no da fruto.
19 Mas los cuidados de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias que hay en las otras cosas, entrando, ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
20 Pero los sembrados en buena tierra son los que oyen la palabra, la reciben y dan fruto: a treinta, a sesenta y a cien por uno.
20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra, y la reciben, y hacen fruto, uno á treinta, otro á sesenta, y otro á ciento.
21 También les dijo: ¿Acaso se trae una lámpara para ponerla debajo de una canasta o debajo de la cama? ¿No es para ponerla sobre el candelero?
21 También les dijo: ¿Tráese la antorcha para ser puesta debajo del almud, ó debajo de la cama? ¿No [es] para ser puesta en el candelero?
22 Porque no hay nada escondido que no vaya a ser manifestado, ni nada secreto que no vaya a salir a la luz.
22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado, ni secreto que no haya de descubrirse.
23 Si alguno tiene oídos para oír, que oiga.
23 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.
24 También les dijo: Tengan cuidado con lo que oyen. Con la medida con que ustedes midan, se les medirá; y aun se les añadirá.
24 Les dijo también: Mirad lo que oís: con la medida que medís, os medirán otros, y será añadido á vosotros los que oís.
25 Porque al que tiene, se le dará más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
25 Porque al que tiene, le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
26 También decía: El reino de Dios es como cuando un hombre echa semilla en la tierra.
26 Decía más: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra;
27 Duerme y se levanta, de noche y de día; y la semilla brota y crece, aunque él no sabe cómo.
27 Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe.
28 La tierra da fruto por sí misma: primero la hoja, luego la espiga, y después el grano lleno en la espiga.
28 Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;
29 Cuando el fruto está listo, enseguida se mete la hoz, porque ha llegado la cosecha.
29 Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.
30 También dijo: ¿Con qué compararemos el reino de Dios? ¿Con qué parábola lo presentaremos?
30 Y decía: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios? ¿ó con qué parábola le compararemos?
31 Es como un grano de mostaza, que cuando se siembra en la tierra es más pequeño que todas las semillas de la tierra.
31 Es como el grano de mostaza, que, cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las simientes que hay en la tierra;
32 Pero después de sembrado, crece y llega a ser mayor que todas las hortalizas. Echa ramas grandes, de modo que las aves del cielo pueden hacer nidos bajo su sombra.
32 Mas después de sembrado, sube, y se hace la mayor de todas las legumbres, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo puedan morar bajo su sombra.
33 Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, según podían entender.
33 Y con muchas tales parábolas les hablaba la palabra, conforme á lo que podían oir.
34 No les hablaba sin parábolas; pero en privado explicaba todo a sus discípulos.
34 Y sin parábola no les hablaba; mas á sus discípulos en particular declaraba todo.
35 Aquel mismo día, cuando llegó la noche, Jesús les dijo: Pasemos al otro lado.
35 Y les dijo aquel día cuando fué tarde: Pasemos de la otra parte.
36 Dejaron a la multitud, y se llevaron a Jesús en la barca, tal como estaba. También había otras barcas con él.
36 Y despachando la multitud, le tomaron como estaba, en el barco; y había también con él otros barquitos.
37 Entonces se levantó una gran tormenta de viento. Las olas golpeaban la barca, de modo que ya se estaba llenando de agua.
37 Y se levantó una grande tempestad de viento, y echaba las olas en el barco, de tal manera que ya se henchía.
38 Jesús estaba en la parte de atrás de la barca, durmiendo sobre un cojín. Lo despertaron y le dijeron: Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?
38 Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, y le despertaron, y le dicen: ¿Maestro, no tienes cuidado que perecemos?
39 Él se levantó, reprendió al viento y dijo al mar: ¡Silencio! ¡Cállate! Entonces el viento se calmó, y hubo una gran calma.
39 Y levantándose, increpó al viento, y dijo á la mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y fué hecha grande bonanza.
40 Luego les dijo: ¿Por qué tienen tanto miedo? ¿Cómo es que todavía no tienen fe?
40 Y á ellos dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
41 Ellos sintieron mucho temor y se decían unos a otros: ¿Quién es este, que aun el viento y el mar le obedecen?
41 Y temieron con gran temor, y decían el uno al otro. ¿Quién es éste, que aun el viento y la mar le obedecen?

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

Places

  • Sea of Galilee

    Today: Northern Israel

    This harp-shaped lake (~13 miles long) lies in the Jordan Rift Valley. Cool air dropping onto the warm water spawns sudden storms — the setting of several Gospel miracles.

    Cited in the guide: Matthew 4:18; Mark 4:39; John 21:1

Cross references (41)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Mark 2:13; Luke 5:1–3; Luke 8:4–10; Matthew 13:1–15; Mark 3:7
  2. 2 Matthew 13:34–35; Mark 3:23; Mark 4:11; Matthew 13:10; Matthew 13:3
  3. 3 James 2:5; 1 Corinthians 3:6–9; John 4:35–38; Matthew 13:26; Mark 4:26–29
  4. 4 Matthew 13:19; Mark 4:15; Matthew 13:4; Luke 8:12; Genesis 15:11
  5. 5 Ezekiel 36:26; Luke 8:6; Luke 8:13; Hosea 10:12; Matthew 13:5–6
  6. 6 Jeremiah 17:5–8; James 1:11; Jonah 4:8; Isaiah 25:4; Colossians 2:7
  7. 7 Jeremiah 4:3; 1 John 2:15–16; Genesis 3:17–18; Luke 12:15; Luke 21:34
  8. 8 John 15:5; Colossians 1:6; Genesis 26:12; Mark 4:20; Philippians 1:11
  9. 9 Matthew 11:15; Mark 4:23–24; Revelation 3:22; Revelation 3:13; Revelation 3:6
  10. 10 Matthew 13:10–17; Luke 8:9–15; Mark 7:17; Matthew 13:36; Mark 4:34
  11. 11 Matthew 11:25; Luke 8:10; 1 Thessalonians 4:12; James 1:16–18; 1 Corinthians 5:12–13
  12. 12 Isaiah 6:9–10; Isaiah 44:18; Matthew 13:14–15; Jeremiah 5:21; Deuteronomy 29:4
  13. 13 Revelation 3:19; Luke 8:11–15; Matthew 13:51–52; 1 Corinthians 3:1–2; Hebrews 5:11–14
  14. 14 Acts 8:4; Matthew 13:19; 1 Peter 1:23–25; Luke 8:11; Matthew 13:37
  15. 15 1 Peter 5:8; Matthew 13:19; 2 Corinthians 2:11; Luke 8:12; 2 Corinthians 4:3–4
  16. 16 Luke 8:13; Matthew 13:20–21; Mark 6:20; John 5:35; Ezekiel 33:31–32
  17. 17 Matthew 11:6; 1 Thessalonians 3:3–5; Revelation 2:10; Matthew 12:31; John 15:2–7
  18. 18 Luke 8:14; Jeremiah 4:3; Matthew 13:22; Mark 4:7
  19. 19 1 John 2:15–17; 1 Timothy 6:9–10; 1 Timothy 6:17; 1 Peter 4:2–3; Philippians 4:6
  20. 20 Colossians 1:10; Luke 8:15; John 15:4–5; Matthew 13:23; Mark 4:8
  21. 21 Matthew 5:15; Luke 11:33; Luke 8:16; Isaiah 60:1–3; Ephesians 5:3–15
  22. 22 Luke 8:17; Ecclesiastes 12:14; 1 Corinthians 4:5; Psalm 78:2–4; Matthew 10:26–27
  23. 23 Matthew 11:15; Mark 4:9; Revelation 2:29; Revelation 2:7; Revelation 2:17
  24. 24 Hebrews 2:1; Luke 8:18; Matthew 7:2; 2 Corinthians 9:6; Acts 17:11
  25. 25 Matthew 13:12; Luke 8:18; Matthew 25:28–29; John 15:2; Luke 16:9–12
  26. 26 Matthew 13:24; 1 Corinthians 3:6–9; 1 Peter 1:23–25; Luke 8:11; Luke 8:5
  27. 27 Ecclesiastes 11:5; 2 Thessalonians 1:3; Ecclesiastes 8:17; 1 Corinthians 15:37–38; John 3:7–8
  28. 28 Philippians 1:9–11; Hosea 6:3; Mark 4:31–32; Colossians 1:10; Matthew 13:26
  29. 29 Joel 3:13; Matthew 13:30; Isaiah 57:1–2; Matthew 13:40–43; Job 5:26
  30. 30 Matthew 13:31–32; Luke 13:18–21; Lamentations 2:13; Matthew 13:24; Matthew 11:16
  31. 31 Acts 19:20; Genesis 22:17–18; Luke 13:18–19; Daniel 2:44–45; Malachi 1:11
  32. 32 Daniel 4:20–22; Daniel 4:10–14; Ezekiel 31:3–10; Psalm 80:9–11; Psalm 91:1
  33. 33 Matthew 13:34–35; John 16:12; 1 Corinthians 3:1–2; Hebrews 5:11–14
  34. 34 John 16:25; Luke 24:27; Mark 4:10; Matthew 13:36–43; Matthew 15:15–20
  35. 35 Matthew 8:18; Luke 8:25; Luke 8:22; Matthew 8:23–27; Matthew 14:22
  36. 36 Mark 4:1; Mark 3:9; Mark 5:2; Mark 5:21
  37. 37 Matthew 8:23–24; Job 1:19; Luke 8:22–23; Jonah 1:4; Psalm 107:23–31
  38. 38 1 Peter 5:7; Hebrews 4:15; Matthew 8:25; Isaiah 54:6–8; Luke 8:24
  39. 39 Psalm 107:29; Psalm 89:9; Psalm 29:10; Psalm 65:7; Jeremiah 5:22
  40. 40 Luke 8:25; Matthew 8:26; Matthew 14:31; Isaiah 43:2; Matthew 16:8
  41. 41 Luke 8:25; Job 38:11; 1 Samuel 12:18–20; Jonah 1:9–10; Jonah 1:15–16

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Quotes verse 4:28 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XVIII)

    … if they do not call Himself the Son of the Creator of the world, that is, His Word, through whom the wood fructifies, and the fountains gush forth, and the earth gives "first the blade, then the ear, then the full corn in the ear."

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  2. Quotes verse 4:13 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XLIV)

    Therefore also another evangelist saith that He reproved them, because they do not understand; saying, "How knew ye not the parable?" But not for this cause only doth He speak in parables, but that He may also make His discourse more vivid, and fix the memory of it in them more perfectly, and bring the things before their sight.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)