Mark · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

Mark 4 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

About DK latinica

Individual translator
OT: Masoretic Hebrew (not verified)
NT: Textus Receptus
Protestant (66 books)
Formal (word for word)
1868
Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)

eBible.org's Latin-script edition, ekavian pronunciation (e.g. svet, greh).
No deuterocanonical books.
Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).

DK latinica Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 I opet poče učiti kod mora, i skupiše se oko Njega ljudi mnogi tako da mora ući u lađu, i sedeti na moru; a narod sav beše na zemlji kraj mora.

1 Y OTRA vez comenzó á enseñar junto á la mar, y se juntó á él mucha gente; tanto, que entrándose él en un barco, se sentó en la mar: y toda la gente estaba en tierra junto á la mar.

2 I učaše ih u pričama mnogo, i govoraše im u nauci svojoj:

2 Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:

3 Slušajte: evo iziđe sejač da seje.

3 Oid: He aquí, el sembrador salió á sembrar.

4 I kad sejaše, dogodi se da jedno pade ukraj puta, i dođoše ptice i pozobaše ga.

4 Y aconteció sembrando, que una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron.

5 A drugo pade na kamenito mesto gde ne beše mnogo zemlje; i odmah izniče; jer ne beše u dubinu zemlje:

5 Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego salió, porque no tenía la tierra profunda:

6 A kad obasja sunce, uvenu, i budući da nemaše korena, usahnu.

6 Mas salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz, se secó.

7 I drugo pade u trnje; i naraste trnje i udavi ga, i ne donese rod.

7 Y otra parte cayó en espinas; y subieron las espinas, y la ahogaron, y no dió fruto.

8 I drugo pade na zemlju dobru; i davaše rod koji je napredovao i rastao i donosio po trideset i po šezdeset i po sto.

8 Y otra parte cayó en buena tierra, y dió fruto, que subió y creció: y llevó uno á treinta, y otro á sesenta, y otro á ciento.

9 I reče: Ko ima uši da čuje neka čuje.

9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oir, oiga.

10 A kad osta sam, zapitaše Ga koji behu s Njim i sa dvanaestoricom za ovu priču.

10 Y cuando estuvo solo, le preguntaron los que estaban cerca de él con los doce, sobre la parábola.

11 I reče im: Vama je dano da znate tajne carstva Božjeg, a onima napolju sve u pričama biva;

11 Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino de Dios; mas á los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

12 da očima gledaju i da ne vide, i ušima slušaju i da ne razumeju; da se kako ne obrate i da im se ne oproste gresi.

12 Para que viendo, vean y no echen de ver; y oyendo, oigan y no entiendan: porque no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.

13 I reče im: Zar ne razumete ovu priču? A kako ćete sve priče razumeti?

13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?

14 Sejač reč seje.

14 El que siembra [es el que] siembra la palabra.

15 A ono su kraj puta, gde se seje reč i kad je čuju odmah dođe sotona i otme reč posejanu u srcima njihovim.

15 Y éstos son los de junto al camino: en los que la palabra es sembrada: mas después que la oyeron, luego viene Satanás, y quita la palabra que fué sembrada en sus corazones.

16 Tako su i ono što se seje na kamenitim mestima, koji kad čuju reč odmah je prime s radošću;

16 Y asimismo éstos son los que son sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, luego la toman con gozo;

17 ali nemaju korena u sebi, nego su nepostojani, pa kad bude do nevolje ili ih poteraju reči radi, odmah se sablazne.

17 Mas no tienen raíz en sí, antes son temporales, que en levantándose la tribulación ó la persecución por causa de la palabra, luego se escandalizan.

18 A ono su što se u trnju seje koji slušaju reč,

18 Y éstos son los que son sembrados entre espinas: los que oyen la palabra;

19 ali brige ovog sveta i prevara bogatstva i ostale slasti uđu i zaguše reč, i bez roda ostane.

19 Mas los cuidados de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias que hay en las otras cosas, entrando, ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

20 A ono su što se na dobroj zemlji seje koji slušaju reč i primaju, i donose rod po trideset i po šezdeset i po sto.

20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra, y la reciben, y hacen fruto, uno á treinta, otro á sesenta, y otro á ciento.

21 I govoraše im: Eda li se sveća užiže da se metne pod sud ili pod odar? A ne da se na svećnjak metne?

21 También les dijo: ¿Tráese la antorcha para ser puesta debajo del almud, ó debajo de la cama? ¿No [es] para ser puesta en el candelero?

22 Jer nema ništa tajno što neće biti javno; niti ima šta sakriveno što neće izaći na videlo.

22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado, ni secreto que no haya de descubrirse.

23 Ako ima ko uši da čuje neka čuje.

23 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.

24 I govoraše im: Pamtite šta čujete: kakvom merom merite onakvom će vam se meriti i dometnuće se vama koji slušate.

24 Les dijo también: Mirad lo que oís: con la medida que medís, os medirán otros, y será añadido á vosotros los que oís.

25 Jer ko ima, daće mu se; a koji nema, uzeće mu se i ono što ima.

25 Porque al que tiene, le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

26 I govoraše im: Tako je carstvo Božje kao čovek kad baci seme u zemlju;

26 Decía más: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra;

27 i spava i ustaje noću i danju; i seme niče i raste, da ne zna on.

27 Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe.

28 Jer zemlja sama od sebe najpre donese travu, potom klas, pa onda ispuni pšenicu u klasu.

28 Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;

29 A kad sazre rod, odmah pošalje srp; jer nasta žetva.

29 Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.

30 I govoraše: Kakvo ćemo kazati da je carstvo Božje? Ili u kakvoj ćemo ga priči iskazati?

30 Y decía: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios? ¿ó con qué parábola le compararemos?

31 Ono je kao zrno gorušičino koje kad se poseje u zemlju manje je od svih semena na zemlji;

31 Es como el grano de mostaza, que, cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las simientes que hay en la tierra;

32 a kad se poseje, uzraste i bude veće od sveg povrća, i pusti grane velike da mogu u njegovom hladu ptice nebeske živeti.

32 Mas después de sembrado, sube, y se hace la mayor de todas las legumbres, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo puedan morar bajo su sombra.

33 I takvim mnogim pričama kazivaše im reč, koliko mogahu slušati.

33 Y con muchas tales parábolas les hablaba la palabra, conforme á lo que podían oir.

34 A bez priča ne govoraše im ni reči. A učenicima posebno kazivaše sve.

34 Y sin parábola no les hablaba; mas á sus discípulos en particular declaraba todo.

35 I reče im onaj dan uveče: Hajdemo na one strane.

35 Y les dijo aquel día cuando fué tarde: Pasemos de la otra parte.

36 I otpustivši narod uzeše Ga kako beše u lađi; a i druge lađe behu s Njim.

36 Y despachando la multitud, le tomaron como estaba, en el barco; y había también con él otros barquitos.

37 I postade velika oluja; i valovi tako zalivahu u lađu da se već napuni.

37 Y se levantó una grande tempestad de viento, y echaba las olas en el barco, de tal manera que ya se henchía.

38 A On na krmi spavaše na uzglavlju; i probudiše Ga, i rekoše Mu: Učitelju! Zar Ti ne mariš što ginemo?

38 Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, y le despertaron, y le dicen: ¿Maestro, no tienes cuidado que perecemos?

39 I ustavši zapreti vetru, i reče moru: Ćuti, prestani. I utoli vetar, i postade tišina velika.

39 Y levantándose, increpó al viento, y dijo á la mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y fué hecha grande bonanza.

40 I reče im: Zašto ste tako strašljivi? Kako nemate vere.

40 Y á ellos dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?

41 I uplašiše se vrlo, i govorahu jedan drugom: Ko je Ovaj, dakle, da Ga i vetar i more slušaju?

41 Y temieron con gran temor, y decían el uno al otro. ¿Quién es éste, que aun el viento y la mar le obedecen?

People & places in this chapter

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Places

Sea of Galilee
Today: Northern Israel
This harp-shaped lake (~13 miles long) lies in the Jordan Rift Valley. Cool air dropping onto the warm water spawns sudden storms — the setting of several Gospel miracles.
Cited in the guide: Matthew 4:18; Mark 4:39; John 21:1
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Cross references (41)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Quotes verse 4:28 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XVIII)
… if they do not call Himself the Son of the Creator of the world, that is, His Word, through whom the wood fructifies, and the fountains gush forth, and the earth gives "first the blade, then the ear, then the full corn in the ear."
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 4:13 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XLIV)
Therefore also another evangelist saith that He reproved them, because they do not understand; saying, "How knew ye not the parable?" But not for this cause only doth He speak in parables, but that He may also make His discourse more vivid, and fix the memory of it in them more perfectly, and bring the things before their sight.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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