Romans · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
Romans 1 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
- Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
- Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).
1 παυλος, δουλος ιησου χριστου, κλητος αποστολος, αφωρισμενος εις ευαγγελιον θεου
1 PABLO, siervo de Jesucristo, llamado [á ser] apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
2 ο προεπηγγειλατο δια των προφητων αυτου εν γραφαις αγιαις
2 Que él había antes prometido por sus profetas en las santas Escrituras,
3 περι του υιου αυτου, του γενομενου εκ σπερματος δαυιδ κατα σαρκα,
3 Acerca de su Hijo, (que fué hecho de la simiente de David según la carne;
4 του ορισθεντος υιου θεου εν δυναμει κατα πνευμα αγιωσυνης εξ αναστασεως νεκρων, ιησου χριστου του κυριου ημων,
4 El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, según el espíritu de santidad, por la resurrección de los muertos), de Jesucristo Señor nuestro,
5 δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου,
5 Por el cual recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia de la fe en todas las naciones en su nombre,
6 εν οις εστε και υμεις κλητοι ιησου χριστου,
6 Entre las cuales sois también vosotros, llamados de Jesucristo:
7 πασιν τοις ουσιν εν ρωμη αγαπητοις θεου, κλητοις αγιοις· χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου.
7 A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
8 πρωτον μεν ευχαριστω τω θεω μου δια ιησου χριστου υπερ παντων υμων, οτι η πιστις υμων καταγγελλεται εν ολω τω κοσμω.
8 Primeramente, doy gracias á mi Dios por Jesucristo acerca de todos vosotros, de que vuestra fe es predicada en todo el mundo.
9 μαρτυς γαρ μου εστιν ο θεος, ω λατρευω εν τω πνευματι μου εν τω ευαγγελιω του υιου αυτου, ως αδιαλειπτως μνειαν υμων ποιουμαι,
9 Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones,
10 παντοτε επι των προσευχων μου δεομενος ει πως ηδη ποτε ευοδωθησομαι εν τω θεληματι του θεου ελθειν προς υμας.
10 Rogando, si al fin algún tiempo haya de tener, por la voluntad de Dios, próspero viaje para ir á vosotros.
11 επιποθω γαρ ιδειν υμας, ινα τι μεταδω χαρισμα υμιν πνευματικον εις το στηριχθηναι υμας,
11 Porque os deseo ver, para repartir con vosotros algún don espiritual, para confirmaros;
12 τουτο δε εστιν συμπαρακληθηναι εν υμιν δια της εν αλληλοις πιστεως υμων τε και εμου.
12 Es á saber, para ser juntamente consolado con vosotros por la común fe vuestra y juntamente mía.
13 ου θελω δε υμας αγνοειν, αδελφοι, οτι πολλακις προεθεμην ελθειν προς υμας, και εκωλυθην αχρι του δευρο, ινα τινα καρπον σχω και εν υμιν καθως και εν τοις λοιποις εθνεσιν.
13 Mas no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir á vosotros (empero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás Gentiles.
14 ελλησιν τε και βαρβαροις, σοφοις τε και ανοητοις οφειλετης ειμι·
14 A Griegos y á bárbaros, á sabios y á no sabios soy deudor.
15 ουτως το κατ εμε προθυμον και υμιν τοις εν ρωμη ευαγγελισασθαι.
15 Así que, cuanto á mí, presto estoy á anunciar el evangelio también á vosotros que estáis en Roma.
16 ου γαρ επαισχυνομαι το ευαγγελιον του χριστου· δυναμις γαρ θεου εστιν εις σωτηριαν παντι τω πιστευοντι, ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι.
16 Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego.
17 δικαιοσυνη γαρ θεου εν αυτω αποκαλυπτεται εκ πιστεως εις πιστιν, καθως γεγραπται· ο δε δικαιος εκ πιστεως ζησεται.
17 Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe.
18 αποκαλυπτεται γαρ οργη θεου απ ουρανου επι πασαν ασεβειαν και αδικιαν ανθρωπων των την αληθειαν εν αδικια κατεχοντων,
18 Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia:
19 διοτι το γνωστον του θεου φανερον εστιν εν αυτοις· ο γαρ θεος αυτοις εφανερωσεν.
19 Porque lo que de Dios se conoce, á ellos es manifiesto; porque Dios se lo manifestó.
20 τα γαρ αορατα αυτου απο κτισεως κοσμου τοις ποιημασιν νοουμενα καθοραται, η τε αιδιος αυτου δυναμις και θειοτης, εις το ειναι αυτους αναπολογητους,
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; de modo que son inexcusables:
21 διοτι γνοντες τον θεον ουχ ως θεον εδοξασαν η ευχαριστησαν, αλλ εματαιωθησαν εν τοις διαλογισμοις αυτων, και εσκοτισθη η ασυνετος αυτων καρδια·
21 Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazón de ellos fué entenebrecido.
22 φασκοντες ειναι σοφοι εμωρανθησαν,
22 Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos,
23 και ηλλαξαν την δοξαν του αφθαρτου θεου εν ομοιωματι εικονος φθαρτου ανθρωπου και πετεινων και τετραποδων και ερπετων.
23 Y trocaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de animales de cuatro pies, y de serpientes.
24 διο και παρεδωκεν αυτους ο θεος εν ταις επιθυμιαις των καρδιων αυτων εις ακαθαρσιαν του ατιμαζεσθαι τα σωματα αυτων εν αυτοις,
24 Por lo cual también Dios los entregó á inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos:
25 οιτινες μετηλλαξαν την αληθειαν του θεου εν τω ψευδει, και εσεβασθησαν και ελατρευσαν τη κτισει παρα τον κτισαντα, ος εστιν ευλογητος εις τους αιωνας· αμην.
25 Los cuales mudaron la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo á las criaturas antes que al Criador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
26 δια τουτο παρεδωκεν αυτους ο θεος εις παθη ατιμιας. αι τε γαρ θηλειαι αυτων μετηλλαξαν την φυσικην χρησιν εις την παρα φυσιν,
26 Por esto Dios los entregó á afectos vergonzosos; pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza:
27 ομοιως δε και οι αρσενες αφεντες την φυσικην χρησιν της θηλειας εξεκαυθησαν εν τη ορεξει αυτων εις αλληλους, αρσενες εν αρσεσιν την ασχημοσυνην κατεργαζομενοι και την αντιμισθιαν ην εδει της πλανης αυτων εν εαυτοις απολαμβανοντες.
27 Y del mismo modo también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la recompensa que convino á su extravío.
28 και καθως ουκ εδοκιμασαν τον θεον εχειν εν επιγνωσει, παρεδωκεν αυτους ο θεος εις αδοκιμον νουν, ποιειν τα μη καθηκοντα,
28 Y como á ellos no les pareció tener á Dios en [su] noticia, Dios los entregó á una mente depravada, para hacer lo que no conviene,
29 πεπληρωμενους παση αδικια, πορνεια πονηρια πλεονεξια κακια, μεστους φθονου φονου εριδος δολου κακοηθειας, ψιθυριστας,
29 Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades;
30 καταλαλους, θεοστυγεις, υβριστας, υπερηφανους, αλαζονας, εφευρετας κακων, γονευσιν απειθεις,
30 Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes á los padres,
31 ασυνετους, ασυνθετους, αστοργους, ασπονδους, ανελεημονας·
31 Necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia:
32 οιτινες το δικαιωμα του θεου επιγνοντες, οτι οι τα τοιαυτα πρασσοντες αξιοι θανατου εισιν, ου μονον αυτα ποιουσιν, αλλα και συνευδοκουσιν τοις πρασσουσιν.
32 Que, habiendo entendido el juicio de Dios que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, mas aun consienten á los que las hacen.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Jesus
The Son of God, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary (Matthew 1:18; Luke 1:35): the promised Son of David and Son of Abraham, 'the Word became flesh.' Joseph,…
Cited in the guide: Matt. 1:1, 16-17; Luke 3:23-38; John 1:14; Rom. 1:3
Places
Rome
The empire's heart. Paul wrote his great letter to the church here before arriving in chains, then ministered under guard while awaiting trial before Caesar.
Cited in the guide: Acts 28:16; Romans 1:7; Acts 19:21
Cross references (32)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Acts 9:15; Romans 15:16; 1 Corinthians 1:1; Jeremiah 1:5; Colossians 1:1
- 2 Titus 1:2; Luke 1:70; Romans 3:21; Romans 16:26; Romans 3:2
- 3 Galatians 4:4; Matthew 1:1; Jeremiah 23:5–6; John 1:14; Luke 1:31–33
- 4 Hebrews 5:5–6; Hebrews 9:14; Ephesians 1:19–23; 2 Corinthians 13:4; Acts 13:33–35
- 5 Acts 9:15; Romans 16:26; Acts 6:7; Malachi 1:11; 1 Corinthians 15:10
- 6 1 Peter 2:9; Revelation 17:14; 2 Peter 1:10; Hebrews 3:1; 1 Corinthians 1:9
- 7 Colossians 1:2; Jude 1–2; Ephesians 1:2; 2 Corinthians 13:14; 1 Thessalonians 1:1
- 8 Romans 16:19; 1 Corinthians 1:4; 1 Thessalonians 1:8–9; Romans 6:17; Philippians 1:3
- 9 Ephesians 6:18; Ephesians 1:16–19; Romans 9:1; 2 Timothy 1:3; 2 Corinthians 1:23
- 10 Romans 15:30–32; Acts 18:21; James 4:15; Philemon 22; 1 Thessalonians 3:10–11
- 11 2 Peter 1:12; 2 Thessalonians 3:3; Romans 16:25; Romans 15:29; 2 Peter 3:17–18
- 12 1 Thessalonians 3:7–10; 3 John 3–4; Romans 15:32; 2 Corinthians 7:4–7; Titus 1:4
- 13 Acts 19:21; Philippians 4:17; 2 Timothy 4:17; 1 Thessalonians 2:18; 1 Thessalonians 4:13
- 14 1 Corinthians 9:16–23; Acts 9:15; Colossians 3:11; Acts 26:17–18; James 3:17–18
- 15 Romans 15:20; Isaiah 6:8; 1 Corinthians 9:17; 2 Corinthians 10:15–16; Matthew 9:38
- 16 Mark 8:38; 2 Timothy 1:8; 1 Peter 4:16; 2 Timothy 1:12; Psalm 40:9–10
- 17 Habakkuk 2:4; Galatians 3:11; Hebrews 10:38; Philippians 3:9; Hebrews 11:6–7
- 18 Ephesians 5:6; 1 Timothy 4:1–2; Romans 1:32; Colossians 3:6; 2 Thessalonians 2:10
- 19 Acts 14:16–17; Psalm 19:1–6; Romans 1:20; Acts 17:23–30; Isaiah 40:26
- 20 Romans 1:19; Isaiah 40:26; Psalm 19:1–6; Psalm 8:3; Psalm 33:6–9
- 21 Ephesians 4:17–18; 2 Kings 17:15; Jeremiah 2:5; 2 Timothy 3:2; Psalm 50:23
- 22 1 Corinthians 1:19–21; Proverbs 26:12; Romans 11:25; Proverbs 25:14; Jeremiah 8:8–9
- 23 Psalm 106:20; Jeremiah 2:11; Acts 17:29; 1 Peter 4:3; Psalm 115:5–8
- 24 Psalm 81:11–12; Acts 7:42; Acts 14:16; Matthew 15:14; 2 Thessalonians 2:10–12
- 25 Habakkuk 2:18; Jeremiah 13:25; 1 John 2:15–16; Isaiah 44:20; Amos 2:4
- 26 Jude 7; 1 Timothy 1:10; Leviticus 18:22–28; Romans 1:24; 1 Corinthians 6:9
- 27 Leviticus 20:13; Leviticus 18:22; Romans 1:23–24
- 28 2 Thessalonians 2:10–12; Romans 1:21; Titus 1:16; Jeremiah 9:6; Romans 1:24
- 29 2 Corinthians 12:20; Proverbs 16:28; Psalm 41:7; Proverbs 26:20
- 30 2 Timothy 3:2; Jude 16; 2 Peter 2:18; Titus 3:3; Romans 8:7–8
- 31 2 Timothy 3:3; Proverbs 18:2; Romans 3:11; Isaiah 33:8; Jeremiah 4:22
- 32 Romans 1:21; Romans 2:1–5; Romans 6:21; Psalm 50:18; Romans 1:18
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Moses having written five books, has nowhere put his own name to them, neither have they who after him put together the history of events after him, no nor yet has Matthew, nor John, nor Mark, nor Luke; but the blessed Paul everywhere in his Epistles sets his own name. Now why was this?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
… the holy Scriptures, concerning His Son, who was made to Him of the seed of David according to the flesh, who was predestinated the Son of God with power through the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead of our Lord Jesus Christ." And again, writing to the Romans about Israel, he says: "Whose are the fathers, and …
… wickedly against their own souls; and iniquity gives itself the lie, either by corrupting or perverting their nature, which Thou hast made and ordained, or by an immoderate use of things permitted, or in "burning" in things forbidden to that use which is against nature; or when convicted, raging with heart and voice against Thee, kicking against the pricks; or …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
And, "That the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness, and unrighteousness of men," and, "indignation and wrath, tribulation and anguish upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Gentile." And yet countless were the evils which the Gentiles have suffered in this world, and this is declared alike …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Paul also saith, Remember Jesus Christ raised from the dead, of the seed of David, according to my Gospel: and in the beginning of the Epistle to the Romans he saith, Which was made of the seed of David according to the flesh.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)