1 Y quando hubiéron pasado por Amphipolis y Apolonia, llegáron á Thesalónica, en donde habia una Synagoga de Judíos. 2 Y Pablo entró á ellos según su costumbre, y por tres Sábados disputaba con ellos sobre las Escrituras, 3 Declarando y mostrando que había sido necesario que Christo padeciese y resucitáse de entre los muertos: y éste es Jesu-Christo, el que yo os anuncio. 4 Y creyéron algunos de ellos, y se juntáron con Pablo y con Silas, como también una grande multitud de temerosos de Dios, y de los Gentiles, y no pocas mugeres ilustres. 5 Mas los Judíos, movidos de zelo, y tomando consigo algunos de la plebe, hombres malos, y haciendo gente, levantáron la ciudad: y asediáron la casa de Jasón, queriendo presentarlos al pueblo. 6 Y no hallándolos, traxéron violentamente á Jasón y á algunos de los hermanos, á los Magistrados de la ciudad, gritando: Estos son los que alborotan la ciudad, y viniéron acá. 7 A los quales ha acogido Jasón, y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro Rey, que es JESUS. 8 Y alborotáron al pueblo y á los principales de la ciudad al oír éstas cosas. 9 Mas recibida satisfaccion de Jasón, y de los otros, dexáronlos ir libres. 10 Y los hermanos, luego que llegó la noche enviáron á Pablo y á Silas á Beréa: y quando llegaron, entráron en la Synagoga de los Judíos. 11 Y estos eran mas nobles que los de Thesalónica, pues recibieron la palabra con toda afirmación, escudriñando todo el día atentamente las Escrituras, si estas cosas eran así. 12 Y así muchos de ellos creyéron con muchas mugeres Gentiles de calidad, y no pocos hombres. 13 Mas quando los Judíos de Thesalónica supieron que Pablo había también predicado en Beréa la palabra de Dios, fuéron allá á turbar y levantar el pueblo. 14 Y los hermanos luego al punto hicieron salir á Pablo para que fuese hasta el mar: mas Silas y Timothéo se quedáron allí. 15 Y los que acompañaban á Pablo, lo lleváron hasta Athenas: y después de haber recibido sus órdenes para Silas y Timothéo, que muy presto viniésen á él, se fueron. 16 Y mientras que Pablo los esperaba en Athenas, se inflamaba su espíritu dentro de sí mismo, viendo la ciudad entregada á la idolatría. 17 Y así disputaba en la Synagoga con los Judíos y con los prosélytos, y en la plaza cada día con los que se le ponian delante. 18 Yalgunos philosophos Epicuréos y Estóycos disputaban con él, y unos decían: ¿Qué nos quiere decir éste sembrador de palabras? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les anunciaba á Jesús, y la resurrección. 19 Y asiéndolo, lo llevaron al Areopago, diciendo: ¿No podemos saber qué doctrina nueva es ésta, que predicas? 20 Porque metes en nuestras orejas ciertas novedades: Pues queremos saber qué quiere ser esto. 21 (Y los Athenienses todos, y los forasteros que allí moraban, no entendían en otra cosa, sino en decir, ó en oir algo de nuevo). 22 Pablo pues, puesto en pie en medio del Areopago, dixo: Varones Athenienses, en todas las cosas os veo como mas supersticiosos. 23 Porque pasando, y viendo vuestros simulachros, hallé también una ara, en que estaba escrito: AL DIOS NO CONOCIDO. A aquel pues, que vosotros adorais sin conocerle, ese es el que yo os anuncio. 24 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, éste, siendo Señor de Cielo y de tierra, no mora en templos hechos de mano. 25 Ni es servido por manos de hombres, como si necesitase de alguna cosa, pues él mismo dá á todos vida, y respiracion, y todas las cosas: 26 Y de uno solo hizo todo el linage humano, para que habitase en toda la haz de la tierra, señalando el orden de los tiempos, y los términos de su habitación, 27 Para que buscasen á Dios, si por ventura lo pudiesen tocar ó hallar, aunque no está lejos de cada uno de nosotros. 28 Porque en él mismo vivimos, y nos movemos, y somos: como dixéron también algunos de vuestros Poetas: porque de él también somos linage. 29 Siendo pues linage de Dios, no debemos pensar que la Divinidad es semejante á oro, ó plata, ó piedra, labrada por arte, ó industria de hombre. 30 Y Dios, disimulando los tiempos de ésta ignorancia, denuncia ahora á los hombres, que todos en todo lugar hagan penitencia. 31 Por quanto ha establecido día, en el qual ha de juzgar al mundo según justicia, por aquel varón que habia determinado, dando certidumbre á todos, resucitándole de entre los muertos. 32 Y quando oyéron la resurrección de los muertos, los unos hacían burla, y los otros dixéron: Te oirémos otra vez sobre ésto. 33 Así Pablo salió de en medio de ellos. 34 Mas algunos creyéron, y se allegaron á él: entre los quales fué Dionysio Areopagita, y una muger por nombre Damaris, y otros con ellos.
Acts · Scío de San Miguel New Testament (1797)
Acts 17 Scío de San Miguel New Testament (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
- The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Damaris
A woman who believed after Paul's speech at Athens.
Cited in the guide: Acts 17:34
Dionysius
A member of the Areopagus council who believed after Paul's speech at Athens.
Cited in the guide: Acts 17:34
Jason
Hosted Paul and Silas at Thessalonica and was dragged before the city authorities by a mob; he is probably the Jason whom Paul calls his kinsman in Romans.
Cited in the guide: Acts 17:5; Acts 17:7; Acts 17:9
Places
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Athens
The philosophical center of the Greco-Roman world. Paul engaged Stoic and Epicurean thinkers on Mars Hill (the Areopagus), reasoning toward the resurrection.
Cited in the guide: Acts 17:16; Acts 17:22
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Ephesus
The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.
Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Thessalonica
Capital of the Roman province of Macedonia and a key stop on the Via Egnatia. Paul's brief ministry produced a strong church and two of his earliest letters.
Cited in the guide: Acts 17:1; 1 Thessalonians 1:1; Acts 17:6
Cross references (33)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Thessalonians 1:1; Philippians 4:16; Acts 20:4; 2 Thessalonians 1:1; 2 Timothy 4:10
- 2 Acts 18:4; Acts 9:20; Isaiah 1:18; Acts 17:10; Luke 4:16
- 3 Acts 18:28; Acts 9:22; Luke 24:32; 1 Thessalonians 1:5–6; Acts 3:18
- 4 Acts 17:12; Acts 13:43; Acts 14:4; Acts 15:22; Acts 13:50
- 5 Galatians 5:26; Acts 17:13; Acts 14:2; Galatians 5:21; 1 Thessalonians 2:14–16
- 6 Acts 24:5; Acts 16:19–21; Acts 28:22; Luke 23:5; Acts 21:28–31
- 7 Luke 23:2; John 19:12; Acts 16:21; Daniel 3:12; 1 Peter 2:15
- 8 John 11:48; Matthew 2:3
- 9 Acts 17:5
- 10 Acts 17:13–14; 1 Thessalonians 2:2; Acts 17:2; Acts 20:4; Acts 9:25
- 11 Isaiah 34:16; Proverbs 2:1–5; John 5:39; 1 Thessalonians 2:13; Matthew 13:23
- 12 Ephesians 5:14; Acts 14:1; Acts 13:50; Acts 17:2–4; 1 Corinthians 1:26
- 13 1 Thessalonians 2:14–16; Acts 17:5; Acts 21:27; Acts 14:2; Acts 6:12
- 14 Acts 17:10; Matthew 10:23; Acts 16:1; Acts 9:25; Acts 9:30
- 15 Acts 18:5; 1 Thessalonians 3:1; Acts 18:1; 2 Timothy 4:10–11; Titus 3:12
- 16 Psalm 119:158; Psalm 119:136; Exodus 32:19–20; 2 Peter 2:7; Job 32:18–20
- 17 Acts 13:16; Acts 14:1–4; Acts 17:2–4; Acts 9:20; Matthew 5:1–2
- 18 1 Corinthians 1:20–21; Luke 11:53; 1 Corinthians 3:18; Colossians 2:8; Acts 4:2
- 19 Mark 1:27; Acts 17:22; Acts 24:24; Acts 25:22; Acts 26:1
- 20 Hosea 8:12; 1 Corinthians 1:23; 1 Corinthians 2:14; 1 Corinthians 1:18; 1 Peter 4:4
- 21 2 Timothy 2:16–17; Colossians 4:5; Ephesians 5:16; 2 Thessalonians 3:11–12; 1 Timothy 5:13
- 22 Acts 25:19; Acts 17:16; Acts 19:35; Jeremiah 10:2–3; Jeremiah 50:38
- 23 John 4:22; Galatians 4:8–9; John 17:3; John 17:25; Acts 17:30
- 24 1 Kings 8:27; Deuteronomy 10:14; Acts 7:48; Isaiah 66:1; 2 Chronicles 6:18
- 25 Psalm 50:8–13; Isaiah 42:5; Genesis 2:7; Acts 17:28; Romans 11:35
- 26 Deuteronomy 32:7–8; Genesis 3:20; Malachi 2:10; Romans 5:12–19; 1 Corinthians 15:22
- 27 Jeremiah 23:23–24; Deuteronomy 4:7; Romans 1:20; Acts 14:17; Psalm 19:1–6
- 28 Job 12:10; Colossians 1:17; Hebrews 1:3; Psalm 36:9; Luke 20:38
- 29 Isaiah 40:25; Isaiah 46:5–6; Exodus 20:4; Psalm 115:4–8; Habakkuk 2:19–20
- 30 Acts 14:16; Titus 2:11–12; Luke 24:47; Romans 3:25; Ephesians 4:17–32
- 31 Romans 2:16; 2 Peter 3:7; Matthew 25:31–46; Psalm 9:8; Psalm 98:9
- 32 Acts 17:18; Acts 26:8; 2 Corinthians 6:2; 1 Corinthians 4:10; Acts 2:13
- 34 Acts 17:19; Romans 11:5–6; Acts 13:48; Acts 17:4; Philippians 4:22
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Again they haste past the small cities, and press on to the greater ones, since from those the word was to flow as from a fountain into the neighboring cities. "And Paul, as his manner was, went into the synagogue of the Jews." Although he had said, "We turn to the Gentiles" (ch. xiii.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And to the Athenians Thou saidst by Thy apostle, that in Thee "we live, and move, and have our being;" as one of their own poets has said. And verily these books came from thence.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
For "They," it is said, "that have turned the world upside down, are come hither also;" and again, "They preach things contrary to the decrees of Cæsar, saying that Jesus Christ is king." And everywhere the courts of justice were preoccupied by such suspicions, and much influence from above was needed, for their showing both the truth of the doctrine …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
For in Him we live and move and have our being, according to the double power of that Breathing into us; for we were all inspired by Him with breath, and as many of us as were capable of it, and in so far as we open the mouth of our mind, with God the Holy Ghost.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
… of the expected appearance of the Lord from heaven the Holy Spirit will not, as some suppose, have no functions to discharge: on the contrary, even in the day of His revelation, in which the blessed and only potentate will judge the world in righteousness, the Holy Spirit will be present with Him.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)