Hebrews · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

Hebrews 10 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

About DK latinica

Individual translator
OT: Masoretic Hebrew (not verified)
NT: Textus Receptus
Protestant (66 books)
Formal (word for word)
1868
Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)

eBible.org's Latin-script edition, ekavian pronunciation (e.g. svet, greh).
No deuterocanonical books.
Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).

DK latinica Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Jer zakon imajući sen dobara koja će doći, a ne samo obličje stvari, ne može nikada savršiti one koji pristupaju svake godine i prinose one iste žrtve.

1 PORQUE la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan.

2 Inače bi se prestale prinositi se, kad oni koji služe ne bi više imali nikakve savesti za grehe, kad se jednom očiste;

2 De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan [este] culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado.

3 nego se njima svake godine čini spomen za grehe.

3 Empero en estos [sacrificios] cada año se hace conmemoración de los pecados.

4 Jer krv junčija i jarčija ne može uzeti grehe.

4 Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.

5 ◆ Zato, ulazeći u svet govori: Žrtava i darova nisi hteo, ali si mi telo pripravio.

5 Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo:

6 ◆ Žrtve i prilozi za greh nisu Ti bili ugodni.

6 Holocaustos y [expiaciones] por el pecado no te agradaron.

7 ◆ Tada rekoh: Evo dođoh, u početku knjige pisano je za mene, da učinim volju Tvoju, Bože.

7 Entonces dije: Heme aquí (en la cabecera del libro está escrito de mí) para que haga, oh Dios, tu voluntad.

8 I više kazavši: Priloga i prinosa i žrtava, i žrtava za grehe nisi hteo, niti su Ti bili ugodni, što se po zakonu prinose;

8 Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y [expiaciones] por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley,)

9 tada reče: Evo dođoh da učinim volju Tvoju, Bože. Ukida prvo da postavi drugo.

9 Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

10 Po kojoj smo volji mi osvećeni prinosom tela Isusa Hrista jednom.

10 En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo [hecha] una sola vez.

11 I svaki sveštenik stoji svaki dan služeći i jedne žrtve mnogo puta prinoseći koje nikad ne mogu uzeti grehe.

11 Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

12 A On prinesavši jedinu žrtvu za grehe sedi svagda s desne strane Bogu.

12 Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un [solo] sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

13 Čekajući dalje dok se polože neprijatelji Njegovi podnožje nogama Njegovim.

13 Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

14 Jer jednim prinosom savršio je vavek one koji bivaju osvećeni.

14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.

15 A svedoči nam i Duh Sveti; jer kao što je napred kazano:

15 Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:

16 Ovo je zavet koji ću načiniti s njima posle onih dana, govori Gospod: Daću zakone svoje u srca njihova, i u mislima njihovim napisaću ih;

16 Y este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, y en sus almas las escribiré;

17 I grehe njihove i bezakonja njihova neću više spominjati.

17 [Añade]: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.

18 A gde je oproštenje ovih onde više nema priloga za grehe.

18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado.

19 Imajući, dakle, slobodu, braćo, ulaziti u svetinju krvlju Isusa Hrista, putem novim i živim.

19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo,

20 Koji nam je obnovio zavetom, to jest telom svojim,

20 Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne;

21 i sveštenika velikog nad domom Božijim:

21 Y [teniendo] un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

22 Da pristupamo s istinim srcem u punoj veri, očišćeni u srcima od zle savesti, i umiveni po telu vodom čistom;

22 Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia.

23 da se držimo tvrdo priznanja nade: jer je veran onaj koji je obećao;

23 Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin fluctuar; que fiel es el que prometió:

24 i da razumevamo jedan drugog u podbunjivanju k ljubavi i dobrim delima,

24 Y considerémonos los unos á los otros para provocarnos al amor y á las buenas obras;

25 ne ostavljajući skupštinu svoju, kao što neki imaju običaj, nego jedan drugog savetujući, toliko većma koliko vidite da se približuje dan sudni.

25 No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

26 Jer kad mi grešimo namerno, pošto smo primili poznanje istine, nema više žrtve za grehe;

26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado.

27 nego strašno čekanje suda, i revnost ognja koji će da pojede one koji se suprote.

27 Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios.

28 Ko prestupi zakon Mojsijev, bez milosti umire kod dva ili tri svedoka.

28 El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos ó de tres testigos muere sin ninguna misericordia:

29 Koliko mislite da će gore muke zaslužiti onaj koji sina Božijeg pogazi, i krv zaveta kojom se osveti za poganu uzdrži, i Duha blagodati naruži?

29 ¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fué santificado, é hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

30 Jer znamo Onog koji reče: Moja je osveta, ja ću vratiti, govori Gospod; i opet: Gospod će suditi narodu svom.

30 Sabemos [quién] es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo.

31 Strašno je upasti u ruke Boga Živoga.

31 Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.

32 Opominjite se, pak, prvih dana svojih, u koje se prosvetliste i mnogu borbu stradanja podnesoste,

32 Empero traed á la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones:

33 koje postavši gledanje sa sramota i nevolja, a koje postavši drugovi onima koji žive tako.

33 Por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra parte hechos compañeros de los que estaban en tal estado.

34 Jer se na okove moje sažaliste, i dadoste s radošću da se razgrabi vaše imanje, znajući da imate sebi imanje bolje i nepropadljivo na nebesima.

34 Porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo, conociendo que tenéis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y que permanece.

35 Ne odbacujte, dakle, slobodu svoju, koja ima veliku platu.

35 No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón:

36 Jer vam je trpljenje od potrebe da volju Božiju savršivši primite obećanje.

36 Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.

37 Jer još malo, vrlo malo, pa će doći Onaj koji treba da dođe i neće odocniti.

37 Porque aun un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

38 A pravednik živeće od vere; ako li odstupi neće biti po volji moje duše.

38 Ahora el justo vivirá por fe; mas si se retirare, no agradará á mi alma.

39 A mi, braćo, nismo od onih koji odstupaju na pogibao, nego od onih koji veruju da spasu duše.

39 Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdición, sino fieles para ganancia del alma.

Cross references (39)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

Why does my Bible say something different?

Psalm 40:6 and Hebrews 10:5: “ears” or “a body”?
In the Hebrew text of Psalm 40 God has “dug” or “opened” the psalmist’s ears. In the Greek Septuagint (Psalm 39:7) God has “prepared a body” for him, and the Epistle to the Hebrews quotes that Greek wording of Christ coming into the world. The Orthodox Church reads the Greek. Scholars still debate how the Greek reading arose.

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 10:8 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XVIII)
In what has gone before he had shown that the sacrifices were unavailing for perfect purification, and were a type, and greatly defective. Since then there was this objection to his argument, If they are types, how is it that, after the truth is come, they have not ceased, nor given place, but are still performed?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Quotes verse 10:32 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
… incur danger, or are deprived of their goods, but of these also, thus saying, "Call to remembrance the former days, in which after ye were illuminated ye endured a great fight of afflictions; partly whilst ye were made a gazing stock by reproaches, and afflictions." On this account then Christ hath appointed the reward also to be great.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 10:22 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… one incorporeal for the incorporeal part, and the other bodily for the body: the water cleanses the body, and the Spirit seals the soul; that we may draw near unto God, having our heart sprinkled by the Spirit, and our body washed with pure water.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Quotes verse 10:29 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXVIII–XXIX)
You hope to "reign with" Christ; but you "do despite unto the Spirit of grace" by assigning Him the rank of a slave and a subordinate.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
Quotes verse 10:37 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXXIV)
Hear him saying, "Yet a little while, and He that cometh will come, and will not tarry. The Lord is at hand, be careful for nothing;" and again, "The fashion of this world passeth away." For neither doth he command only, but also soothes, as a physician should.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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