Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 20 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Sirach is not in RV1909.
1 Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
·
2 Как хорошо обличенному показать раскаяние!
·
3 Ибо он избежит вольного греха.
·
4 Что - пожелание евнуха растлить девицу, то - производящий суд с натяжкою.
·
5 Иной молчит - и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
·
6 Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
·
7 Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
·
8 Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
·
9 Бывает успех человеку ко злу, а находка - в потерю.
·
10 Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
·
11 Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
·
12 Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
·
13 Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
·
14 Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
·
15 Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
·
16 Глупый говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком".
·
17 Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
·
18 Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
·
19 Неприятный человек - безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
·
20 Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
·
21 Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
·
22 Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
·
23 Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
·
24 Злой порок в человеке - ложь; в устах невежд она - всегда.
·
25 Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
·
26 Поведение лживого человека - бесчестно, и позор его всегда с ним.
·
27 Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
·
28 Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
·
29 Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
·
30 Скрытая мудрость и утаенное сокровище - какая польза от обоих?
·
31 Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
·
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For he hath plenty, and is with her, but cannot satisfy all his desire; but the same result takes place as some wise man mentions; "The lust of eunuch to deflower a virgin;" and, "Like an eunuch embracing a virgin and groaning;" so are all the rich.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)