Mateo · Free Bible Version (Versión Biblia Libre en inglés)

Mateo 22 Free Bible Version (Versión Biblia Libre en inglés)

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Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones

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RV1909 Reina-Valera 1909

1 Jesus spoke to them using more illustrated stories.

1 Y RESPONDIENDO Jesús, les volvió á hablar en parábolas, diciendo:

2 “The kingdom of heaven is like a king who organized a wedding celebration for his son,” Jesus explained.

2 El reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que hizo bodas á su hijo;

3 “He sent out his servants to everyone who was invited to the wedding to tell them to come, but they refused.

3 Y envió sus siervos para que llamasen los llamados á las bodas; mas no quisieron venir.

4 So he sent out more servants, with the instructions, ‘Tell those who are invited that I've prepared the wedding banquet. The bulls and fattened calves have been killed—everything's ready. So come to the wedding!’

4 Volvió á enviar otros siervos, diciendo: Decid á los llamados: He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo está prevenido: venid á las bodas.

5 But they ignored the invitation and left. One went to his fields; another to take care of his business.

5 Mas ellos no se cuidaron, y se fueron, uno á su labranza, y otro á sus negocios;

6 The rest grabbed the king's servants, mistreated them, and killed them.

6 Y otros, tomando á sus siervos, los afrentaron y los mataron.

7 The king became furious. He sent his soldiers to destroy those murderers and burn down their town.

7 Y el rey, oyendo [esto], se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó á aquellos homicidas, y puso fuego á su ciudad.

8 Then the king said to his servants, ‘The wedding banquet is ready, but those who were invited didn't deserve to attend.

8 Entonces dice á sus siervos: Las bodas á la verdad están aparejadas; mas los que eran llamados no eran dignos.

9 Go into the streets and invite everyone you find to come to the wedding.’

9 Id pues á las salidas de los caminos, y llamad á las bodas á cuantos hallareis.

10 So the servants went out into the streets and brought back everyone they could find, both the good and the bad. The wedding hall was full.

10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron á todos los que hallaron, juntamente malos y buenos: y las bodas fueron llenas de convidados.

11 But when the king came in to meet the guests, he noticed a man who didn't have a wedding robe on.

11 Y entró el rey para ver los convidados, y vió allí un hombre no vestido de boda.

12 He asked him, ‘My friend, how did you get in here without a wedding robe?’ The man had nothing to say.

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca.

13 Then the king told his servants, ‘Bind his hands and feet, and throw him out into the dark, where there'll be crying and grinding of teeth.’

13 Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.

14 For many are invited, but few are chosen.”

14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

15 Then the Pharisees left and met together to plot how they could trap him by what he said.

15 Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en [alguna] palabra.

16 They sent their disciples to him, together with some of Herod's supporters. “Teacher, we know you are a honest man, and that you teach God's way is the truth,” they began. “You don't allow yourself to be influenced by anyone, and you don't care about rank or status.

16 Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y [que] enseñas con verdad el camino de Dios, y [que] no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.

17 So let us know your opinion. Is it right to pay Caesar's taxes, or not?”

17 Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?

18 Jesus knew their motives were evil. He asked them, “Why are you trying to trap me, you hypocrites?

18 Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, [les] dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?

19 Show me the coin that is used to pay the tax.” They brought a denarius coin to him.

19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

20 “Whose image and whose title is inscribed here?” he asked them.

20 Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito?

21 “Caesar's,” they replied. “You should give back to Caesar what belongs to Caesar, and to God what belongs to God,” he told them.

21 Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios.

22 When they heard Jesus' answer they were stunned. They went away and left him.

22 Y oyendo esto, se maravillaron; y dejándole se fueron.

23 Later the same day some Sadducees came to see him. (They are the ones who say there's no resurrection.)

23 Aquel día llegaron á él los Saduceos, que dicen no haber resurrección, y le preguntaron,

24 They asked him, “Teacher, Moses said that if a married man dies without having children, his brother should marry his widow and have children on behalf of his brother.

24 Diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y despertará simiente á su hermano.

25 Well, once there were seven brothers here with us. The first married, and died, and since he had no children he left his widow to his brother.

25 Fueron pues, entre nosotros siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió; y no teniendo generación, dejó su mujer á su hermano.

26 The same thing happened to the second and third husband, right up to the seventh.

26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta los siete.

27 In the end the woman died too.

27 Y después de todos murió también la mujer.

28 So when the resurrection takes place, whose wife of the seven brothers will she be, for she married all of them?”

28 En la resurrección pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer? porque todos la tuvieron.

29 Jesus replied, “Your mistake is you don't know Scripture or what God can do.

29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis ignorando las Escrituras, y el poder de Dios.

30 For in the resurrection people don't marry, and they aren't given in marriage either—they're like the angels in heaven.

30 Porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos; mas son como los ángeles de Dios en el cielo.

31 As for the resurrection of the dead—haven't you read what God said to you,

31 Y de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os es dicho por Dios, que dice:

32 ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? He's not the God of the dead, but of the living.”

32 Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

33 When the crowds heard what he said, they were amazed at his teaching.

33 Y oyendo esto las gentes, estaban atónitas de su doctrina.

34 When the Pharisees heard that he'd left the Sadducees speechless, they got together and went to ask some more questions.

34 Entonces los Fariseos, oyendo que había cerrado la boca á los Saduceos, se juntaron á una.

35 One of them, who was a legal expert, asked him a question to try to trap him:

35 Y preguntó uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole y diciendo:

36 “Teacher, which is the greatest commandment in the law?”

36 Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley?

37 Jesus told them, “‘Love the Lord your God in all you think, in all you feel, and in all you do.’

37 Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente.

38 This is the greatest commandment, the first commandment.

38 Este es el primero y el grande mandamiento.

39 The second is just like it, ‘Love your neighbor as yourself.’

39 Y el segundo es semejante á éste: Amarás á tu prójimo como á ti mismo.

40 All biblical law and the writings of the prophets depend on these two commandments.”

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

41 While the Pharisees were gathered there, Jesus asked them a question.

41 Y estando juntos los Fariseos, Jesús les preguntó,

42 “What do you think about the Messiah?” he asked. “Whose son is he?” “The son of David,” they replied.

42 Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿de quién es Hijo? Dícenle: De David.

43 “But how can David under inspiration call him ‘Lord’?” Jesus asked them. “He says,

43 El les dice: ¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor, diciendo:

44 ‘The Lord said to my Lord, Sit down at my right hand until I defeat all your enemies.’

44 Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies?

45 If David called him Lord, how can he be his son?”

45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

46 Nobody could answer him, and from then on nobody dared to ask him any more questions.

46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

Referencias cruzadas (42)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 22:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XL)
All the faithful know the marriage of the king's son, and his feast, and the spreading of the Lord's Table is open to them all who will. But it is of importance to each one to see how he approaches, even when he is not forbidden to approach It.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 22:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXIX)
Seest thou both in the former parable and in this the difference between the Son and the servants? Seest thou at once the great affinity between both parables, and the great difference also? For this also indicates God's long-suffering, and His great providential care, and the Jews' ingratitude. But this parable hath something also more than the other.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 22:17 Justin Martyr, First Apology (Chapters XVII–XXI)
… if one ought to pay tribute to Cæsar; and He answered, "Tell Me, whose image does the coin bear?" And they said, "Cæsar's." And again He answered them, "Render therefore to Cæsar the things that are Cæsar's, and to God the things that are God's." Whence to God alone we render worship, but in other things we gladly serve you, …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
To those, therefore, who are ignorant of these matters, and on this account imagine that they have discovered another Father, justly does one say, "Ye do err, not knowing the Scriptures, nor the power of God."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:37–39 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)
Can it at any time or place be an unrighteous thing for a man to love God with all his heart, with all his soul, and with all his mind, and his neighbour as himself? Therefore those offences which be contrary to nature are everywhere and at all times to be held in detestation and punished; such were those of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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